“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

　　在虚空幽深的历史遂道中，回荡着的这寥寥数语，就像空谷中寂寥的脚步声，寒潭下锈蚀的盔甲一样，散发着遥远的神秘气息。白发鹤颜的老子轻轻吐出的一口气儿，就成了一团笼罩森林的迷雾，将后世之人的脚步吸引进来，然而能穿越其中从容走出的人又有几个？毕竟我们大多数都只是惶惑众生中的一员，模糊迷离的言语只会让我们思维更加混乱。倾听那些从迷雾中脱身的人凿凿说词吧，你会觉得他们都仿佛已经窥见到了迷雾森林里边最核心之处熠熠闪耀的水晶。他们有的说这是道家主张顺其自然的正统思想，即天地万物在自然规律的牵引下，按部就班地从生到死，自生自灭，狗如此，人亦然；也有说老子是在宣扬众生平等的超前意识，天地也好，圣人也罢，都是神圣高远的事物，对它们来说，羁绊于尘埃之中的万物，都无甚差别，鸡豚狗彘，山溪河海，都只是粗糙寻常的造物，既没有高下之分，也没有尊卑之别，自诩万物之灵的人，其实也同万物无异；更有出于人本身视角的说法，说老子的一针见血地道出了人类命运的颠倒起伏，反复无常。因为刍狗是献祭之物，在祭祀未举行之前，它既珍且贵，尊宠无极，但到了祭祀完成之后，人人却可将它践踏，甚至燃一把火将之烧掉，使其灰飞烟灭。世事难料，繁盛与衰落的转变就像与在疾风中迎风而上的翅膀一样快速凶猛。尤其在一个瞬息万变的时代，人的命运更是如此。

　　但是否还有这样一种情况？在一个和风微醺，日光懒照的下午，老子午睡醒来睁开惺忪的睡眼，从卧榻爬起后懒洋洋地走到自家庭院之外，看到一逃荒者与狗争食之后，心中颇有感慨，于是从嘴角嗫嚅出的这么一句话。也许当时他仅仅想表达只是：“人如狗！”

　　以下故事的背景就发生在老子身后的那个时代，一个如莽兽一般的时代。它饥渴难耐，无时无刻不需要肉体和鲜血为其果腹，它躁动不安，只有那密集如雨的战擂声才能平息其怒火，那哀嚎惨叫、捶胸恸哭的凄惨模样才能让其心满意足。这头莽兽叫战国时代，其时秦楚齐燕赵韩魏七国鼎立，叱咤中原。但同时各国之间杀伐不断，水火不容，战事如家常便饭。山河破碎，积尸塞川。君王、士子、草莽、百姓无一不受这个时代所炙烤，他们之下并非炭火，而是熔岩。

　　在这样的一个时代，人与狗坚强地活了下来。