为了表彰孟尝君的“功绩”，更是为了巩固“友谊”、联络感情，顷襄王送给他一张象牙宝床。

　　这张床的各种构件，全是用象牙雕刻琢磨而成，还镶嵌上用金玉珠宝构出的各种图案。

　　做工非常精巧，价值数千金。

　　孟尝君非常喜欢，众门客也赞不绝口，纷纷向孟尝君祝贺，连冯谖也表示欣赏……

　　忽报：

　　有鲁仲连先生奉魏信陵公子之命求见。

　　信陵君虽然年轻，但孟尝君感到他与自己气味相投，所以来往密切。

　　也经常交流国际动态和相互看法，他的信使，当然“请进”。

　　鲁仲连这时三十左右，葛衣蔴鞋，穿戴得很朴素。

　　但细高身材、眉清目秀、五咎长鬓、神情飘逸，深邃的目光中，具有一种穿透力……

　　进门一揖：

　　“仲连奉信陵君之命拜见君侯。”

　　孟尝君一见鲁仲连便有几分欢喜，以手示意：

　　“不必客气，公子派您来……？”

　　“公子让臣通知您，宋偃已驱兄自立称王，可能要挑动事端，请您多加注意。”

　　“宋偃？”

　　孟尝君想了想问鲁仲连：

　　“他的具体情况您清楚吗？”

　　“对他以前所知甚少，但袭位后的表现则是狂妄自大到极点。

　　学中山‘姬窟’玩‘射天’的把戏也倒罢了，无非身高力大，竟想以弱宋而称雄中原。

　　在国内征兵聚粮大搞战备，逼得宋国百姓妻离子散、家破人亡；

　　又频频与秦勾结，倚为靠山，骚扰四邻。

　　前几天刚掠过魏的边境，估计也将不利于齐、楚，所以公子趁您在楚时让您与楚王有个商量。”

　　孟尝君点点头：

　　“是应有所准备，他也许成不了什么气候，却可能会被秦利用。

　　鲁先生，楚国赠我一宝床，您看怎样？”

　　鲁仲连看了一眼，微微皱眉：

　　“仲连生在农家，没什么见识，又是年轻人，才疏学浅，与君侯初次见面，本不该多嘴。

　　但有一言如骨鲠在喉，不吐不快，说出来，请您别怪罪。”

　　孟尝君笑了：

　　“有啥说啥嘛，不必介意。”

　　“那就恕在下直言，此物对别人或是宝，对您则是害。”

　　孟尝君和众人一愣：

　　“此话怎讲？”

　　“君侯之所以名扬天下、受人敬重，是因为您义薄云天，所到之处，振达贫困、存亡继绝而无私欲！

　　今天您受了楚王的重礼，以后到别处去，那里的国君为了取悦于您，也必仿效楚王，以奇珍重宝相赠。

　　大国无所谓，穷国、小国就得搜刮民财、夺百姓衣食，受此害者，何止千万？

　　则天下之口，将会由颂扬您改为诅咒您。

　　君侯得人心，如龙在海，纵横万里随心所欲；

　　君侯失人心，如鱼离水，不若一匹夫。

　　如因此床而失天下心，岂不是害？”

　　孟尝君一声长叹：

　　“田文养客三千自以为得士，只是从您这儿才听到做人的道理！”

　　翻身下拜：

　　“仅受先生赐教！”

　　冯谖也面露愧色向诸门客叹息：

　　“鲁仲连的见识，比咱们高出千百倍啊！冯谖自问不如！”

　　所以，孟尝、信陵这类人，为了维护自己的形象，连国君们的馈赠都不敢轻易接受，何况其他额外之财？

　　他们很难“富”起来，只有那些不要“形象”的人，才敢肆无忌惮、到处伸手。

　　手长莫及，则撒出老婆儿女、亲戚子弟，奔走横行，罗织“搂钱之网”。

　　孟尝君非常敬佩鲁仲连，想留在自己身边，但信陵君还等他有要事相商，必须回魏。

　　也许是缘尽于此吧？两个人以后竟没“再见”！

　　鲁仲连，曾被宋朝苏轼评为“战国第一人”，在后来的对秦斗争中曾起过重要作用。

　　现在既然遇到他，就占些篇幅做些介绍：

　　他本名“连”，弟兄中排行第二，名前加个“仲”字，按习惯成为“仲连”。

　　又因出生在望鲁店村，所以称之为“鲁仲连”。

　　究竟姓什么？另考。

　　仲连自幼拜齐人徐劫为师习文练武。

　　他天资聪明过人，举一而知三，又肯刻苦用功，师教之外还遍览群书，所学甚杂。

　　所以知识丰富，尤其能言善辩。

　　一张小嘴，伶牙俐齿，语如连珠。

　　前后衔接严密、无懈可击，连大人都常常被他难住。

　　城里有一位“学者”田巴，精于“诡辩术”。

　　实际上就是在运用逻辑推理反复辩驳的过程中，偷换概念，引导对方沿着另一思路误入歧途。

　　他却又回到正题上来，板着脸跟你讲正面道理，反斥责你是“胡说”。

　　使对方无所适从、张口结舌，只得认输。

　　所以大家都称为“辩才”。

　　他也把自己的如簧之舌，当做天下无敌的利剑，恬然以“能人”自居。

　　徐劫虽名不见经传，在乡间也是个小有名气的“学者”。

　　鲁仲连十二岁那年，徐劫到城里亲戚家去吃喜酒，恰与田巴同桌。

　　田巴这个人的一大特点是喜欢捉弄乡下的“土包子”。

　　因为这些人在他面前，个个都是毫无还手之力的“软豆腐”。

　　入座后，田巴先是客客气气地拱手相问：

　　“先生贵乡何处？”

　　徐劫连忙还礼：

　　“敝居槐里。”

　　田巴故作惊讶：

　　“如此远途，先生步行？”

　　徐劫老实回答：

　　“敝乡人都是以驴代步。”

　　“驴？”

　　田巴眨眨眼，故装不懂：

　　“这驴为何物？实属罕见！”

　　乡下人之所以“诚实”，就在于他肯不厌其烦地做解释：

　　“此物并非怪兽，是乡下人最常用的畜牲，跟马的长相差不多，也是四蹄一尾。

　　只是两耳略长，身躯小些。”

　　田巴还是一副大惑不解之态：

　　“既然长的一样，只是小些，为什么不叫‘小马’偏叫驴？”

　　“它们的尾巴也不同：

　　马尾从根起就是一蓬蓬，驴尾是一条肉，到尖儿上才有一团毛。”

　　“我见过牛，它的尾巴也是一条肉，到尖儿上才有一团毛，为什么不叫驴？”

　　“驴跟马、牛的叫声不一样。”

　　田巴撇嘴一乐：

　　“声音不一样就不是一类？我和你的口音不一样，我是人你就不是人？”

　　满屋的人见徐劫被窘得大脸通红一齐大笑。

　　高高兴兴地来喝喜酒，却让人给骂了回去，徐劫气得在家躺了好几天。