浪子回头金不换

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　周朝的时候，宋国的土著因为是商朝的遗民，所以一直都受到了周王朝的排挤和限制，他们的境况比起前朝来，自然是大为不如。后来，由于政策上的照顾，很多宋国人听从了周公（周公不是周王，他是周朝第三代领导人的顾命大臣，不过很有本事，是个实权派。至今民间还有他的名著传世——《周公解梦》）的建议，又从事了商王朝祖先的老本行——贩卖货物。

　　话说商朝可能是中国唯一一个靠做生意起家的朝代，所谓“秤杆子里出政权”。这是相当了不起的，因为纵观人类历史，和平取得政权迭代的，几乎没有。有人说，不是有氏族禅让制吗？那也是传说，你见过有猴王禅让过的吗？

　　商朝的历史也相当的长，有五、六百年的历史，所以，商朝的子民，骨子里都有一种经商的意识，他们对经商十分在行，有着非常成熟的理论和经验。

　　那个时候，已经有了所谓的“行商坐贾”一说。把东西拿到别处去卖的就是“行商”，呆在市集（春秋那个时候叫市肆，由政府管理，有类似的工商行政管理人员，直到今天，这个模式依然存在！）里卖的叫“坐贾”。中国有句传统的老话，叫作“行商不如坐贾”，说的就是做生意有固定资产的要比只有流动资产的好。以我们现在的经济学观点看，在当时的历史条件下，这是肯定的，没什么大不了。但是古人以实际的买卖经历总结出来的经验教训，得出这么一个有用的结论，这是不简单的。后来，人们不管是行商还是坐贾，习惯地把所有做生意的都叫“商人”，可见商朝人做生意的厉害。

　　商朝的社会风气就是“重贾”、“贵富”，每当有人在外做生意发了财，亲戚朋友总是会好酒好菜奉上，大家摆宴庆功，互相吹捧，刺激了更多的人外出经商。

　　到了春秋的时候，宋国有了大量的“商人”——这样说有点滑稽，因为除了周王朝安插进来的人，宋国人本来就是殷商遗民，自然是“商人”。当然，这里所说的“商人”，是特指经商的人。

　　然而，宋国那么大，不可能所有人都去经商，如果所有人都去经商，那么所有人都要饿死。所以，除了有大量的商人外，自然还有很大一部分农民。相对而言，宋国的农民相对于其他国家的农民比较懒散一些。

　　因为宋国主要是商朝遗民，属于“老牌帝国主义”国家。曾经的辉煌会让人产生一种错觉，使他们觉得自己可能基因优越，天生就应该比别人强，或者，至少说高贵一些。在这种思想支配下，上至宋国的国君宋公，下至普通老百姓都是那么个调调——说得好听一点是讲究人，说得难听点，就是好面子，再难也得端着。

　　数不近就是这么一个宋国人。数不近不是个商人，他就是个地道农民。农民没有钱，只能混个温饱。要知道，宋人一向都是向钱看，所以，周边的人也看不起他。不过数不近不在乎，别人看不起他？他还更看不起别人呢！他有事的时候，肩膀上抗个耒耜（注1），随着家人一起种田；没事的时候，整天嘴里哼哼着“我命由我不由天”之类的调调（当时的歌词是“日出而作，日入而息，帝力于我何有哉？”），到处撩猫惹狗，一副吊儿郎当，混世魔王的模样。

　　数不近祖上是周人。平王东迁那会儿，局势比较乱，他的祖上就跑到了宋国。数不近一家虽然已经在宋国新老接替三四代了，但数不近骨子里却还是继承了周人的各种缺点，比如，倔强、认死理、爱耍小聪明、小富即安。不仅如此，他在宋国这个地方，非但没有学会宋人精明的商业头脑，对事情前因后果的敏锐判断，倒是养成了宋人特有的那种装逼特性和懒散的风格。真是学好不容易，学坏不用教。当然，还有很大一部分原因是数不近有个哥们叫季献，这家伙是个老油子，数不近跟他沾染了不少坏毛病。

　　另一方面来讲，人是环境的产物。虽然数不近现在混得很背，一旦机缘合适，数不近血液里流淌的，周人那种重感情、大气、彪悍、果决的特质又会暴露出来，最终难保他不变成一个呼风唤雨的大人物。

　　数不近虽然有些懒散，但他的哥哥不韦却是个勤快人，砍柴、种地；搬、拉、推、送，里里外外的，是个操持家业的好手，加之爷娘岁数也不大，都未到花甲之年，身体还很好，所以，一家四口守着几百亩薄田，日子过得也还滋润。

　　这个故事开始之前，讲两个认识误区。有些人一提到古代老人，认为一到四五十就是行将就木了，这根本就是胡扯。象才三十多就自称“老夫”的，也就是苏轼这种宋（国）人，才有的装十三特质。据《盗墓笔录》记载，即使在先秦那个时候，活到七老八十的大有人在。即使是在商朝，都有退休的疗养院。而商周那个时候，朝中高官退下来，都是要去教书育人的。四五十在哪里都是当打之年，怎么可能是半截子入土了？其实，商周那个时候，国家规定的真正退休年龄是七十！比现在还长。如果说五十岁人就死了，那你定个什么“三老”、“五老”的，岂不是招人唾骂？后世人说古代人寿命短，那是指平均寿命。算上夭折、战乱、疾病死掉的，一平均下来，寿命当然短。真正正常的人寿命绝不是传说中的“人生七十古来稀”。那个时候，活到七十多，很正常。姜子牙八十岁遇文王，说“人生七十古来稀”，你信吗？（不过话说回来了，据后世摸金校尉揣测，子牙、文王、武王当年真实年龄到底是多少，要打一个大大的问号。当然，本书是小说，宁愿相信子牙活了八十岁，才遇到了文王。）还有一个拉低当时人们平均寿命的重要罪魁祸首就是青铜器。先不说铜本身就是重金属了，当时的人，为了青铜器更结实，还要加入锡、铅等。特别是铅，有时候能加到20%！你说这不是作死吗？铅的危害大家都知道的，偏偏那个时候的人不知道。你说那些贵族为了装十三，喜欢用含铅的青铜器也就算了，但是不知道谁又发明了铅粉，给女子美白。哎哟妈呀，你说这女子爱美可不分贵贱，有点条件的女子就要上铅粉。女子一上铅粉，这祸害就多了。不仅仅是她自己，还能祸害到周边的，特别是儿童。所以说，重金属中毒也拉低了当时的人均寿命。但是，对于普通老百姓而言，那些接触不到重金属的人，虽然生活条件可能差了点，却有很大几率获得更长的寿命。

　　还要说明一点的就是“几百亩薄田”。可能有人看到“几百亩”就笑了，以为我写错了，其实没错！春秋早些年时候，只有少数国家农业科技取得突破，他们减少种田的数量依旧可以填饱肚子。宋国这种落后国家，依然是刀耕火种，农业还是“田莱制”，所以每个农民都需要种大量农田。所谓田莱制，就是你有一百亩地，事实上你只种三分之一或二分之一，剩下的荒着，或者说是养着。在种的那块地叫“田”，不种的地叫“莱”。因为先秦那个时候农业还不是很发达，耕牛也没普及，化肥也没普及，如果一块田连续种的话，收成就会越来越差，所以需要通过这种方式来使得土地保持足够的养分，这样，农民不得不让地轮流上场。就是说，如果大部分农民有三百亩地，其实每年只能种一百亩地，剩下的地就荒着，过个一年、两年再种。有些人又要吃惊了，一百亩！不是有句话，就守着自己的那“一亩二分地”过日子吗，怎么会有一百亩！？首先，这个一百亩其实是有折扣的，因为算法的不同，那个时候的一百亩差不多就是现在的70亩不到一点。那个时候的粮食产量也很低，一亩好的也就100多斤产量，差的甚至就是几十斤。除去10%的种子成本，30%的税，到手里也就是个四五千斤的量，再去掉壳，也就剩下个两三千斤能吃的。一家四五口，吃个一千多，还能剩一半。这是年景好的。不好的情况就是颗粒无收，如果没有存粮那就要饿肚子了。据后世文献记载，春秋那个时候是三年一小灾，七年一大灾。象宋国这种靠天吃饭的垃圾国家，也就勉强能混个肚儿圆。而象齐国这种农业畜力化、农业机械化（最早使用铁器，或之一），或楚国这种农业生态肥料化（粪肥），农业水利化的牛逼国家，那要是不站在食物链的顶端，才叫没天理了。

　　虽然在当时，数不近一家在宋国也算小康之家，但是宋国是个经商气氛浓郁的国家，即使同为小康之家，互相攀比之心也甚重，他们最看重的是谁家有钱，而不是谁家田里的粮食够吃，加之数不近上三代人还是从宗周过来的，所以数不近家的左邻右舍，对他们这个外来户颇有几分看不起的意思——尽管热衷种田的数不近一家子，很多时候比他们过得还好。

　　在那个自给自足的小农经济时代，受到点当地人排挤，其实也算不得什么，唯一有影响的就是数不近和哥哥找媳妇遇到点麻烦，因为，媒婆不是天底下最势利的人，也是最势利的人之一。

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·

　　备注

　　1）种田的农具，木头做的，铁锨的前身，挖地用的，它形状好像“凹”字屁股上戳一根棍。