大鱼吞小鱼，小鱼联合吃大鱼，这几年，这大海上不知道死了多少人。

　　吴水清看着吴凤，“现在就出发了？”

　　吴凤转头看看南中信，南中信赶紧躬身，用日语回答道：“主公，都已经收拾妥当，可以出发了。”

　　吴凤回头说道：“现在就出发。”

　　“那你保重，有什么困难就派人来找我，我一定会帮忙。”

　　吴凤没有说话，而是慢慢的一躬身。

　　然后起身，转身就带人上船，出海。

　　吴凤没有和吴水清说话，吴水清也没说话，只是站在原地，知道看着这支船队渐渐地从海平面消失。

　　在安宅船上，吴凤带着山本南次郎和南中信看着这座大岛。

　　这是澎hu本岛。

　　1384年（明太祖洪武十七年），因为实施海禁政策而废除澎hu巡检司。1563（嘉靖四十二年）年，考量到沿海治安等因素，复设。

　　澎hu寨巡检司，或称澎hu巡检司，设置于澎hu本岛。

　　现在离嘉靖四十二年还有两年，现在这里当家做主的是海盗。

　　这里的汉人居民不是搬离这里，迁往福建，就是成为海贼手下的居民，为海贼工作和补充人员。

　　吴凤看着这座大港，远远望去千帆成林，遮天蔽日，人声嘈杂声震耳欲聋，人声鼎沸。

　　这澎hu列岛，被称为“东南锁匙”。

　　真是一座龙兴之地，兵家必争之地啊，可惜自己现在实力太差，不然直接占了这里，不论往哪里发展都是百利无一害。

　　哎，可惜啊。吴凤看着这澎湖，心中叹息道。

　　不过现在也好，自己离开，就可以不必听从吴平的吩咐，毫无束缚了，也是一件幸事。

　　吴凤回头对山本南次郎和南中信说道：“此一行，如鸟入青天，鱼入大海！”

　　山本南次郎躬身回道：“主公所言甚是。”

　　南中信问道：“主公，咱们现在去哪？”

　　吴凤也在想这个事，离这里最近的就是台湾岛，也就是现在明人称谓“鸡笼山”的地方。

　　名叫鸡笼山，也只是因为在鸡笼这里有明人耕作，生活。

　　夷州的平原主要集中在西部，西部就是一片大平原，吴平的团伙也有人在那里建村，种粮食，不过规模并不是很大，因为夷洲有土人，明人称其为夷人。

　　现在夷州可是他们的地盘。

　　夷人部众以刀耕火种的技术种植粟(小米)、芋头、甘藷等农作物，或饲养猪、鸡、犬等家畜家禽，兼营打猎和捕鱼。

　　而夷人留给吴凤的最深刻的印象就是“出草”。

　　那部《saide克balai》可是给了吴凤极深的印象。

　　出草是夷人猎首习俗的别称，就是将敌人的头颅割下的行为。

　　原本出草指的是打猎，甚至是特指猎鹿。直到后来才被用于杀人猎首的专称。

　　其习俗之形成，源出于经济上的需要，也就是为了争夺生存资源。

　　在夷州的山林里，夷人部众的战斗力是极强的，汉人并不敢在内陆定居，现在也只是在夷州西部大平原上有几处村落，他们都是吴平的财产，为吴平生产粮食。

　　可是在夷州东部山林和北部、南部都没有汉人的聚集地，那里将是自己的地盘。

　　虽说这离澎hu不远，但是灯下黑也是一个办法啊，其实吴凤是想带着人去虾夷的，那里现在虾夷人的势力还是不可小视，倭人还没有把手伸到那里，那里土地肥沃，适合耕种，但是现在自己的这点人手想要，穿过数股大海贼的地盘，这是在找死，只能带人前往更南的地方了。

　　夷州是个好地方，自己要占了它，现在自己势单力薄，主要的计划还是朱元璋起家的方针“筑高墙，广屯粮，缓称王！”

　　现在最缺的就是人口，有了人口，才能耕种、采矿等等一系列的发展。