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第一百五十六章 大禹战相柳,应龙立龙门

  第一百五十六章大禹战相柳,应龙立龙门

  这一打,大禹本来发现自己打不过的,正准备找救兵,求师尊帮忙的。

  可好巧不巧的当时大禹正用如意金箍棒测水深呢,想起当初师尊说这法宝可不只是能用来测水深,还能用来战斗的。

  初步炼化四根棒子的大禹,也是可以掌控这如意金箍棒的,那重量在大禹手中仿佛无物,但打在了相柳身上可就要命了。

  相柳被打的不要不要的,最后还被一棒子打碎了一个头,相柳直接逃跑了,不敢在与大禹相抗衡了。

  变成了八个头的相柳,试过了很多办法,但那最后一个头不知什么原因就是长不出来。

  一路向东逃离的相柳,最后来到了一座小岛上生活,还遇到了同样许多同样在洪荒大地混不下去逃来的大妖。(不说了,再说要串戏了,懂得都懂。╮(•́ω•̀)╭)

  解决了相柳的大禹,看着手中最后一根定海棒,之前那三根都放到了西海,南海,北海中了,如今就剩最后东海没解决了。

  大禹没想到这棒子那么厉害,威力如此巨大,当真强无敌啊!

  云头上的夜羽和弥思看着这一幕,也有些诧异,这相柳这九头蛇那么扑街的吗?弱爆了好吧!

  虽然也不强,但实力也超过了大禹啊!怎么就给一下解决了,一看到那如意金箍棒心中有了些许明悟。

  如今问题解决,随着大禹治理水患继续,在到达龙门山地段时,发现龙门山一边是一望无际的汪洋,人民窘困不堪,溺死甚多。

  大禹深知遭受洪水的苦难,如今这龙门山挡在前面,不把山移开这水患就无法解决,当即召集族人准备挖开龙门山。

  耗费了大量时间,最终终于将龙门山挖开了足够水流过去的口子。

  大禹治理洪水,率领人民疏九河、导百川,最终要使洪水归流大海,如今就剩这最后一步了。

  只是这挖好了龙门山,这水向着山的另一侧大海中流去,由于山势较高,这从龙门山流向大海的水就近乎形成了瀑布。

  只是随着这水的冲刷,这龙门山附近竟有了决堤的态势,这让大禹有些担心,这水不按规定好的路线流,那可是要出事的啊!

  如今大禹已经将最后一根定海棒,插入东海之中,按照这测得的水深选择了这么个地方泄洪。

  正当大禹发愁之时,东海中一条带翅神龙飞出,向着这里飞来,在空中的夜羽露出了熟悉神色。

  这不正是那应龙吗,没错,这就是应龙。

  应龙现身,见到了那在云头的夜羽,化为人形也恭恭敬敬的打了稽首。

  随后直接落下云头,出现在了大禹面前,开口道:

  “这里是你开辟的?”

  大禹看向应龙所指的方向,正是那龙门山的方向,大禹也不知怎么回答只好点点头,这的确是他引领族人开辟的。

  “吾想让这龙门山这大瀑布成为真正的龙门,不知可否,对你治水没有影响。”

  应龙非常正式的开口询问,大禹一听对治水没有影响,那当然同意了。

  随后,应龙用大法力将整个龙门山笼罩,让它更加坚固神圣,这里将会是真正的龙门,随后将很久以前三族大战陨落的龙族精血和龙珠放入龙门之中。

  这使得整个龙门更加的神圣,同时开口向着整个洪荒世界宣布道:

  “吾乃龙族应龙,吾在这龙门山所立真正的龙门,给水族众生一个成为龙族的机会,无论是何种族,只要跃过龙门便可化而为龙,成为龙族一员。”

  这话一出,四海生灵以及洪荒大地河中生灵尽皆沸腾起来,这可是对水中生灵的最好消息啊!

  想他们身为水族生灵,想要化形很是艰难,就算化形了也是限制极大,可如今只要跃过龙门可化为龙,这可是龙族啊!

  哪怕是最弱的龙族也比一般生灵强的多,一旦化龙可谓是以后前途一片光明。

  这也让后来这龙门山,成为了四海以及洪荒水族的共同圣地,每年都有无数前来挑战的水族强者和新秀。

  应龙这么决定也是为了弥补龙族的内部空虚,想要化龙可不是那么容易的,实力不一定要多强,但潜力一定要过关,还有心性品德也要好。

  毕竟这龙门山中可是有那些强大的龙族龙珠的。

  如今这应龙解决了这些事情,再次飞起向着夜羽打了招呼就准备离开,可被夜羽拦了下来。

  先是询问了去东海的女魃如今如何了,应龙回答说,如今女魃也快可以控制自己的能力了。

  一番闲聊之后,夜羽也答应说有时间去东海串串门,随后应龙才离开。

  如今大禹治水也完成了,这水患也终于彻底解决了。

  这经过13年治理,终于取得成功,消除了人族洪水泛滥的灾祸。

  在这治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。

  因此大禹回到人族都城,正式接任人族共主之位,同时改革人族,禹觉得如今人族这种部落形式不利于统一团结。

  大禹为此采用了中央集权的方式,正式建立了史上第一个朝代,夏朝,自己被尊称为帝夏禹王,简称为帝禹或夏禹。

  大禹又重新将天下规划为九个州,并制定了各州的贡物品种。

  帝夏禹王还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。

  甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。

  要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。

  荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中央朝廷政教。

  如今大禹也有空陪陪妻儿了,将她们接过来后,大禹就对她们有着浓浓的愧疚,尤其是儿子启。

  因此大禹决定大力培养自己的儿子,毕竟人族共主是禅让出来的,没有匹配的才能很难将共主之位传给儿子。

  对,大禹对儿子有私心,很想将共主之位传给儿子,算是给儿子的补偿。

  而启也不知是人妖结合还是怎么的,反而从小就天资聪慧,贤能名声在禹有意无意下传播了出去。

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