最后部是佛殿，内有2柱，无柱础，东西长4.35米，南北宽5.4米。大柱表面用麻绳缠绕之后，又用2—3厘米的泥皮涂抹一层，可能是防腐、防火的措施，而大柱3米以上的部分则不包泥皮。从部分脱落泥皮的地方观察，细麻绳还较结实，而大柱已有腐朽现象。柱头雕有简单的莲花宝座，柱头大小拱上则无装饰，似为早期装饰特点。四壁的壁画，被油烟熏得一片漆黑，在门框内墙上还依稀可见一些线描施禅定印、指地印、无畏印佛像，笔法流畅生动。殿门为铁网，大殿的墙壁均用大石块夹小石片砌成，规整别致，墙厚1—1.3米。殿内供有尼泊尔赤尊公主带来的铜鎏金不动金刚佛，还有泥塑八大弟子、两大愤怒力士和宗喀巴塑像。佛殿后部和两侧还有密闭式回廊，回廊窄而高，布局很有特色。

　　神殿第二层前部主要是僧舍，其中堪布住房位于中心偏里的套间里。中部为大经堂天井，天井之后为供佛大殿，大殿内有6柱，明柱敞厅，在其左右各开一小门，内供桑杰鲁王甲布、十六位长者及经书等。

　　传说中，641年，唐文成公主与松赞干布联姻离长安进藏时，向唐太宗“请以释迦像与宝仓库为奁嫁”，唐帝许之，“造舆置觉阿释迦像于其上，使力士甲拉伽于鲁伽二人挽之”。相传文成公主入藏时带了一尊释迦牟尼十二岁等身像，行至在小寺位置时，木车陷入沙地中。公主通过历算，决定把释迦牟尼佛像安放此处供奉，遂建小寺。这座寺庙由文成公主主持修建，与大寺同时开工，同时告竣，同时开光；大门朝东，以寄托这位公主对家乡父母的思念。后以此为基建小寺。该寺坐西朝东，据说是文成公主悲思家乡而设计的。文成公主为建小寺从内地召来精巧工匠，以汉地庙宇为模式，结合藏地建筑特点，建成了极为壮观的重楼叠阁。

　　后来两尊佛像对换供奉还有一段历史故事：吐蕃时期，赞普松赞干布统一XZ后，迎请唐文成公主和尼泊尔墀尊公主为后，分别建立大、小寺，大寺供奉墀尊公主带入吐蕃的米居多杰，即释迦牟尼8岁等身像。小寺供奉文成公主带入吐蕃的觉阿佛，即释赞干布之孙芒松赞（公元650～676年在位）时期，传说唐朝将派兵入吐蕃抢走觉阿佛像，于是在652年将小寺的释迦牟尼像移至大昭寺，藏于明鉴门内，并堵其门，画以妙音佛以作伪装。公元712年金城公主，唐中宗养女，实为唐宗室雍王守礼之女。联姻吐蕃，才把这尊佛像迎出供于大寺觉康，并将原供于大寺的米居多杰佛至小寺供奉。明、清两朝皇帝亦对该寺十分重视，请乾隆帝曾御赐“耆闍真镜”的匾额。

　　行走在，这寺庙的回廊之上，秦风，缓缓的诉说着，这座寺庙的历史。过往，以及故事！

　　就在二人，再次回到主殿的广场上的时候！整准备离开！就在这个时候！

　　突然，一个声音。悠悠的传来！

　　“既然二位已经来了，那又何必着急离开呢？”

　　秦风一愣。向着四周看了看，这里，除了自己二人，并没有别人。很明显，这个说话的人，应该是对着自己所说的！但是，却也没看见这说话之人！

　　“没错，说的，就是你们，我佛有云，相遇就是有缘，不知道。二位，可愿意一见！”

　　“不知道是哪位高人再在！”

　　啪嗒的一声，一个角落里面，一个十分不起眼的木质小门，自己就开了！很显然，人家给出了路，愿意见，就自己进来！

　　秦风，和玉如樱，对视了一眼之后。秦风，伸手抓住了玉如樱，迈步就向那边而去！

　　推开了木门，二人进入其中。

　　这是一个十分老旧的小院子！四周堆放着，许许多多的木材，而此刻，一个老者，正在角落里面劈着木材！四周看了一圈之后，确定这院子之中，再也没有其他人之后，不由得对着那老者，抱了抱拳！

　　“不知道老人家，喊住我们夫妻二人，可有什么见解！”

　　听着秦风的问讯。那老者，手中的动作微微一顿。随即，缓缓的转过来了头！当看到那人面目，秦风，身体一震，或者说是一愣！因为那老者，整张脸。只有一半是好的。另一半，确是满是伤口，在那伤口的样子来看，应该是被，什么野兽，给撕咬成这个样子的！

　　“怎么，秦掌门，一身道法通玄，更是脚踩阴阳两界，难不成，还怕我区区一个老头子？”

　　“额，前辈，你认识我？”

　　“不认识！”

　　“那你，怎么知道我！”

　　“我不知道，但是，我佛确是知道！在我佛面前。一切因果，都是，虚妄！一切都是空谈！所以，在我佛眼中，没有丝毫的秘密可言！”

　　“额！”秦风，有些无语。一时间，却不知道，要怎么回答这个问题了！这个话，确是有些不好接，最后，只能。悠悠一叹。对着老者说道！

　　“前辈，不知道，喊住我们有什么事情，还望名言！”

　　“也没有，什么事，就是想看一看，这东方大劫的应劫之人，这救世主，究竟是什么样的人物！”

　　“你！”秦风，一顿，就想问这老者。究竟知道一些什么，但是，随即，就想明白了，如果自己问他的回答还是如此！一时间，沉默了！

　　而那老者，却也沉默了下去！一时间，院子之中，有些尴尬！

　　沉寂了能有五分钟，秦风，看那老者。已经有些要入定的意思了！这才继续说道！

　　“前辈，现在已经看到了，不知道有什么想说的！”

　　“没有了，也有，只是不知道，应该在哪里说起！”

　　“佛家将，一切随缘，前辈，何必纠结，想到什么就说什么吧。这样，岂不是甚好！”

　　“哈哈哈，也对。也对！阿弥陀佛！既然如此，二位，请坐，我就给二位讲个故事吧！”

　　“愿闻其详！”

　　“睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺狼。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。

　　十年成人，拜别家门，投天涯而去。于天地而立，但见海阔天空，不可丈量；风起云涌，纵深无限。不禁感慨万千：“吾虽身形非龙，然志气是龙。虽无龙族呼风唤雨、腾云驾雾之能，却也傲气冲天，志在四方。父以貌取人，吾实不敢言，夫有志者，能屈能伸，今自立门户，誓成大事，以正龙子睚眦之名！”言毕，浪迹天涯，以寻成事之机。

　　姬昌者，周之文王也。屈于商纣帐下。纣王弃臣而贪色，酒色乱性，荒淫无道。文王谏之，纣不喜，乃先杀其长子，后害文王。所幸文王命不该绝，落荒而逃，历尽艰辛，乃回都城西歧。纣大怒，诏书各诸侯，欲兴兵灭周，以除后患。

　　文王归周以来，夜不能寝，昼不能眠。周危在旦夕，文王度日如年。

　　文王一日做梦，见龙神将至，欲请之，梦醒。文王善卜卦，乃择一良日卜之，曰：“西歧之东，有能人相助。”乃往。

　　行不过数里，于河畔一巨石旁寻见一奇人，此人身形怪异，但见其面如豺，身如豹，身负银刀，烂袍金甲；威风凛凛，似有吞月之势，气宇轩昂，如有揽日之力。此人乃龙子睚眦也。文王壮胆而问之：“壮士何许人氏？身形何以如此怪异？”

　　答曰：“龙子睚眦！”

　　文王大惊，疑有神助，乃言：“吾名姬昌，周之文王也。”

　　睚眦亦惊，只见这老者气宇非凡，却不曾想是周文王。睚眦心中喜道，今事可成矣。乃行礼：“文王安好？”

　　文王还礼道：“身有疾，是以寝食难安，如坐针垫。”

　　睚眦大笑，文王不解，乃问何故。

　　睚眦笑言：“文王之疾患之久矣，乃纣王伐周耳！”

　　文王惊诧不已，随即神色黯然：“纣王诏书各路诸侯，以叛乱之名欲伐吾周，周危矣！”

　　“王以何迎之？”

　　文王对曰：“纣王者，虎也。今纣王欲携天下之兵而伐周，四面皆敌，寡不敌众，周如砧上之肉而四面皆虎，众虎竞食，徒之奈何？若以兵拒之，必玉石俱焚，若不拒之，则坐以待毙。悲哉！痛哉！”