节日期间，藏族人民三五成群，男女老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，有的还搭起帐篷，地上铺上卡垫、地毯，摆上青稞、菜肴等节日食品涌入罗布林卡内，自治区各机关单位还将大型的文艺活动，学术研讨，经贸交流会安排在雪顿节期间，使场面更加热闹非凡。

　　赛马节：赛马是是藏族民众十分喜爱的一项活动，它不仅是农牧闲暇之余集合、交流农牧业生产经验的场所，而且是藏族人民精神的展示。在所有民间传承流播的藏族节日中，几乎都少不了赛马活动。赛马不仅以母题形式在节日中显现，更为重要的是，建立在对马浓郁信仰之上的藏族人民，就形成了这样一个民族传统的“赛马节”，并且此项活动有着您久的历史。

　　望果节：“望果”节是藏族人民一年一度祝农业丰收的节日。每年这天，藏族人民都身穿节日盛装，有的打着彩旗，有的抬着青稞、麦穗扎成的丰收塔，丰收塔上系着洁白的“哈达”，举着标语，有的敲锣打鼓，唱着歌曲和藏戏，有的抬着毛主席像，绕地头转圈，绕圈后，人们携带帐篷，青稞酒，一边说古道今，一边狂欢畅饮，有的还举办传统的赛马、射箭、赛牦牛、骑马拾哈达和歌舞、藏戏比赛。

　　而在这里主要旅游景点有布达拉宫，哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角禄康、藏王陵、楚布寺、LS清真寺、曲贡遗址、XZ博物馆、药王山、直贡噶举派寺庙群等，主要商业区有八廓街、宇拓路步行街、LS百货大楼！而这些，也是秦风，二人，的主要的目标！

　　第一天夜晚，行走在街头上，秦风，突然感叹！

　　“住进布达拉宫，我是这雪域最大的王，行走在在这LS街头，我是这世间最美的情郎！如此美景圣地，难怪，能写出如此，美妙的诗句！佩服，佩服！”

　　“是啊，要说。这里是人间，天堂，也不为过了！”

　　“嗯，如樱，没想到，这里，竟然如此神奇！虽然，我不是佛家弟子，但是，在这里，也能。受这佛气的影响，心境平和，可怜这里，佛力的强横！”

　　“是呗！”

　　第二天，秦风，二人，就像是快乐的小鸟，行走于，这雪区圣地的各个景区，寺庙之中！

　　虽然，二人，都不信佛。但是，却也在秦风的带领下，每一座寺庙都上了几柱长香，这也既是，所谓的。入庙就有三分香火情吧！

　　一个星期之后，二人，几乎，走遍了萨拉的街头。大大小小的景区，更是去的数不胜数，已经有点流连忘返的感觉，深深的被这雪区独特的文化给吸引！

　　这一日！秦风，二人，已经来到这里，第八天了！

　　今天也是他们，计划之中，在这里的最后一天了，明天，二人，就准备离开这里了，这一晃出来已经一个多月了！二人也终于，玩的有些累了，准备打到回府！也不知道，是和心情有关，还是什么，二人，这一段时间，基本没有怎么修炼，但是，实力，还在快速的进步着！一个多月的时间，二人的实力已经，踏入了金丹后期的修为！隐隐有一种感觉，二人怕是离元婴期，也不远了！

　　而今天，秦风和玉如樱，二人要去的，也算是这LS著名的地方，叫做小寺！

　　小寺藏文叫燃木齐，小寺的名声和规模都比不上大昭寺，也没有那么热闹。但是别有特色。

　　小寺历史上几经火焚，现存的小寺的建筑大多是后来重修的，只有底层神殿是早期的建筑，殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风：上面镂刻着莲花，并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。小寺主楼三层，底层分门庭、经堂、佛殿三部分，周围是转经廊道，廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦，金光闪闪，LS各个方位均能看到，蔚为壮观。

　　小寺建筑风格融合了汉藏式建筑特点。最初的寺庙管理也是由汉僧主持，所以说，小寺不仅是XZ最早的寺庙之一，而且是汉藏两个民族团结友谊的象征，在汉藏民族关系史上占有极为重要的地位。

　　小寺，占地面积约4000平方米。其前部为庭院，后部是神殿及其门楼、转经回廓等附属设施。门楼高三层：底层为宽敞的明廓。明廓有10根大柱直径0.8米，皆为十六棱形。柱身有三条铜箍，铜箍面上透雕花瓣。柱一上半部雕有繁缛的花草纹，柱头上浮雕宝珠、“回”字纹、花瓣及连续的“六字真言”。前四排大柱的柱栱上浮雕海水云龙纹。明廓后部墙壁上绘有四大金刚即四大天王和六道轮回图画面上有一个棕色的凶恶明王抱着一个巨大的车轮，巨齿獠牙衔着轮的上部；大轮分成三层，圆心画蛇、鸠、猪等，内轮分为六格，即六道，最外层又有十二个画面，称“十十缘起支”：即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死、极乐世界图等壁画；门楼二三层是僧房和经堂等。穿过门楼即是绕神殿一周的转经回廊。回廊南、西、北三面原竖有木制嘛呢轮，廓壁上也遍绘无量寿佛、白度母等壁画。

　　小寺神殿高三层：底层分为门庭、经堂、佛殿三部分。门庭内左右为隔门小房，右间是放吹器的地方；左间是配殿，内供有石榴树枝做的贡布色懂马塑像。中间是四柱宽的空廓，传说原来其中一根柱上挂有文成公主手印的石板，另一根柱上挂有护法画皮两张。四柱皆为圆形大柱，大柱小栱两侧各雕一大力士，力士作承托支撑状。柱头大栱上雕有狮子和圆形升云纹、花瓶等。有的柱头小栱两则浮雕象征性的狮子和人像。门上铺首如钹形，上有二龙戏珠图案。横梁上皆写梵文六字真言。这些雕刻古朴端庄，体现了早期内格特征。

　　门庭后面为经堂。经堂进深7间面阔3间，30柱，柱下皆有石柱础。其中中部4根大柱直通二层之上撑起高敞天窗。柱高6.2米，直径0.46米；其余26根柱子高2.8米，直径0.48米。柱头皆为卷云纹、宝珠、莲花纹等雕饰。集会堂天井正对的一排檩头上原雕有28只卧狮，现存27只，系全雕和半雕；腹腔上有底座，装饰四瓣或八瓣莲花。集会堂四壁曾遍绘释迦牟尼、千尊佛等。西后净室门口南面供塑有舍利弗与目犍连两大弟子孙灵塔及高0.4米的铜鎏金密集金刚造像、泥塑的杰尊·贡嘎顿珠造像；北面供有高1米的吉祥金刚怖和能仁佛、藏巴拉等佛像。

　　净室门口两侧还供有四大天王泥塑像。最后部是佛殿，内2柱，无柱础，面积23.5平方米。大柱表面用麻绳缠绕之后又用2～3厘米的泥皮涂抹，可能是防腐、防火的措施。柱头雕有莲花宝座，柱头小栱上则无装饰，具有明显的早期特点。四壁的壁画多为线描盘腿坐形象，笔法流畅生动。大殿的墙壁均用大石块夹小石片砌成，厚1～1.3米。殿内供有尼泊尔墀尊公主带来的铜鎏金不动金刚佛和八大随佛弟子泥塑像，以及两大忿怒力士、宗喀巴塑像。

　　佛殿后部和两侧还绕以密闭回廓，偏窄、较高，具有早期布局特征。神殿第二层前前为僧舍，中部为大经堂天井，天井之后为供佛大殿，6柱，内供桑杰鲁王甲后、十六尊者及经书；里面还有一大殿，8柱，内供药师八如来和《甘珠尔》佛典，北面供奉有救度母及其他佛像。神殿第三层前面为达赖喇嘛到该寺的专用住房，共6间。后部则为金顶殿，殿门向东，面积约54.5平方米，内有明柱两排8根，左右开小窗。殿左右及后部有一周狭窄回廓，以木栏相围。金顶为汉式风格，属歇山式，以斗栱承托；金顶垂脊末端套有羯摩鱼头，是为套兽。殿内门窗壁画、柱子等则是藏式风格，体现了藏汉建筑的巧妙结合。