又是一年，仲春（二月），初。

　　料峭的春寒还未褪去，昭王宫中的妃嫔和宫人们都已经换下厚厚的冬装，换上最大程度能展现自己曼妙身姿的深衣。

　　她们竭尽所能地打扮自己，希望能吸引殷长嬴的注意。

　　公卿、侍卫和寺人们看见这些多情的妃嫔、宫人们目光永远追逐着大王，自己就连找一两个宫女当情人都成了妄想，便有人在私下调侃：“虽说宫中女子都爱慕大王，但现在这位大王却当真不同凡响。若是大王隐瞒身份，往庐龙城内走一圈，怕是满城男子就没活路了。”

　　另一人点头：“奈何大王勤于政事，加上现有的美人，也没几个能入大王的眼。”

　　说到这里，两人同时叹气。

　　若大王有一二宠妃，能吹吹枕边风，倒也是好事。想走门路的人，自然知道该找谁；不想走门路的，也不能得罪宠妃，礼得备好。

　　偏偏大王这一年来，美人幸了不少，却压根不记得这些女子的模样。

　　这导致昭王宫中，出现了数百年未见之奇观——后宫妃嫔的位分、乃至每晚侍寝美人的安排，都是郑高这么一个寺人说了算。

　　为什么郑高有这么大的权呢？因为殷长嬴根本不去后宫，都是喊人来前朝。

　　后宫与前朝一向津渭分明，前朝之人或许能进后宫，但后宫女子无诏不得进前朝——太后除外。

　　前朝分外、内、燕三朝，燕朝就是殷长嬴居住的宫殿群，郑高每天会安排数十个，甚至更多美人待在燕朝一处宫殿内，让她们梳洗打扮好。如果殷长嬴想起了，他就立刻安排人过去，喜欢就留下，不喜欢就换人；若殷长嬴没想起，这些女子也只能空等一夜。

　　然后殷长嬴又根本不记得这些女子是谁，对他来说，美人来来去去，没太大区别。所以他不会主动说，上次那个谁谁谁伺候得好，这次再宣她来。他甚至连封赏、份例这些都不放在心上，反正身边的人都会处理好。

　　这就导致后宫妃子们为了见到君王一面，拼命给郑高送礼。只求郑高将她们带到燕朝，再将她们送到殷长嬴面前。

　　可公卿们知道这件事后，简直炸了锅！

　　岂有此理！

　　公卿们不排斥给宠妃送礼，因为那是君王枕边人，指不定哪个就能混成王后、太后。讨好了她们，将来自家人也能优先在未来的公子面前刷个脸熟，若能成为公子的伴读，就更是一本万利的买卖。

　　可让他们去讨好区区一个寺人，那就太丢人了，而且也不划算。

　　他们讨好宠妃，图得是日后前程可期。寺人的地位却依托于王权，大王若有个三长两短，身边的寺人第一个遭殃。

　　可不讨好吧，更不行，这种君王的心腹之人，你也开罪不起啊！

　　当然，更多人猜测，殷长嬴为什么不主动去后宫？昭国这么多代君王，勤政的不少，也没见这种根本不去后宫，只喊人来燕朝的啊！

　　就有人猜测，殷长嬴不去后宫的原因，只怕是因为去了就要见宋太后，而这位大昭太后实在是风流放荡，听说最近直接弄了个情人当假太监，夜夜笙歌。大王看到生母如此，心生厌烦，也不是不可能。

　　众人眼神乱飞，认为这一猜测应当十分接近真相，却不知殷长嬴不主动去后宫的原因很简单——太浪费时间了。

　　昭王宫宏伟壮丽，单从燕朝去后宫核心，乘车就要三刻钟左右。有这个时间，殷长嬴可以看多少书，批多少折子？

　　就算闲着没事，修炼也比花时间再路上好啊！虽然他乘车的时候也一样修炼，但到底所有差异。

　　殷长嬴并不知道朝野对他诡异行为的猜测，此时，他刚刚看完殷姮新传来的书信，陷入深思。

　　殷姮在信中，主要和他说了几件事。

　　前几次（时间跨度大概在四个月前到一周前）的来信中，殷姮提到，她为了解决羌水水神的问题，不仅走遍了羌水的支流，抓住了好几个更弱的“水神”。还在两个月前，进入岷山深处，发现岷山连绵不绝的群峰里，有好几座山里，“山神”或者说“山灵”或者说“山鬼”的存在。

　　她研究之后，发现共同点，那就是这些孕育了“水神”和“山神”的地方，都有人活动的痕迹，哪怕只是个未开化的野人部落。

　　而殷姮在这个过程中，还发现了古遗迹的存在。

　　所以殷姮有了一种猜测——这些山神水神，是否以某地的精华或“概念”为核心，然后因为“人气”或者说“文明”的催化，才能诞生？

　　这一猜测，令殷长嬴提高了警惕。

　　殷姮没参与昭国的祭祀，不清楚整体流程，自然也不会觉得有什么问题。但殷长嬴却知道，每年昭国君王都要带领臣子祭祀泰一神（太阳神，至高神），东君（春神）等神祇，这是自古以来就流传下来的传统。

　　人们祈祷太阳永远明亮，盼望春天风调雨顺，只有这样，人们才能生活下去。

　　至于其他神明，比如姮娥（月神）、大司命、少司命之类，都属于各地信仰，不在非祭祀不可的范围内。

　　假如野人部落的存在，都能催生山神水神，那么以国家为单位的祭祀，真不会滋生出更强大的存在吗？

　　同时，殷姮也写到，她发现山神水神身边，还可能有一种特殊的存在。

　　即“伥鬼”。

　　所谓的伥鬼，就是人类死掉之后，灵魂却因为某种原因被束缚在了某个地方，不能离开，只能依托于强者，需要它们提供力量，才能继续存在。

　　比如这个山神身边的伥鬼，他自称已经死掉了好几百年，甚至忘记了曾经的姓名。只记得他接触过一块诡异的石头，后来死在山里，眼睁睁看着自己的尸体被豺狼分食，却没办法离开，然后眼睁睁地看到自己的灵魂也越来越淡。

　　而那座山峰刚好有一个活着的山神，形象是一头鹿，性格比较温和，看见这家伙灵魂即将消散，就将力量赐予。

　　从那之后，这只伥鬼的命运就被鹿形山神绑定了，一旦山神死亡，他必死无疑。但伥鬼死了，山神却不会有事。

　　殷姮虽没明说，但殷长嬴却已经联想到了。

　　他将力量赐予了数百殷氏远亲，唯有郑高活了下来，这是否说明，郑高虽还是一个活着的人，可从“巫”的角度来说，已经成了他的奴仆，或者说，“伥”？