3.4

　　回到砖家这里——总结归纳一下陈辽先生的意思，《封神演义》大概是正一派道士写出来攻击全真派的。证据是“元始天尊的大门徒姜子牙，明明是个“火居道士”，符箓派道士。”佐证是李靖、土行孙、洪锦，这三个也是娶了妻的。却不理会洪锦截教门徒的出身，或者是认为洪锦娶了龙吉公主就转成了阐教门徒了。

　　阐教这边是小说正面描写方，浓墨重彩详细描述的人物多在这边儿，所以家庭生活胶带比较细腻，而截教这边一带而过的比较多，是否结婚没提，没提不等于没有，不能跟疾控中心一样，自己没见到人传人就以未发现人传人证据为依据，没证据只是因为你眼瞎或者你心瞎了。

　　截教这边儿结婚的应该很多，起码比例绝对不会比阐教少。

　　证据其实就在书中，原文里真的有，你如果看，它就在那里，你不看当然是看不到的。

　　“铁骑驰驱血刃红，潼关力战未成功。一门尽节忠商主，万死丹心泣晓风。苟禄真能惭素位，捐生今始识英雄。清风耿耿流千载，岂在渔樵谈笑中。”

　　余化龙，是商朝潼关的兵马大元帅，五个儿子全都被周军斩杀后，他自己自杀殉国。他老婆姓金。封神的时候，余化龙被封为主痘碧霞元君之神，元配金氏为卫房圣母元君，其五子也被方位五方痘神东方主痘正神——余达；西方主痘正神——余兆；南方主痘正神——余光；北方主痘正神——余先；中央主痘正神——余德。一家七个神位。

　　闻仲等也是朝堂上的，要是没有妻室反倒是应该提及，这样的情况还能多，不是一个两个。

　　截教的招生公告很清楚的表明了的，不论是什么情况，只要愿意都可以来碧游宫学习，并没有要求学生必须出家，或者必须单身。截教跟阐教比，更为宽松，结婚或者恋爱的也必定会更多，只是这并非主线，没怎么去描写。

　　说回头来，陈辽先生举的姜子牙、李靖、土行孙、洪锦这几个人物其实很有意思，姜子牙是《封神演义》的主角之一，这个绝对应该有份儿的，戏份儿也够多，不过，“元始天尊的大门徒”的资格估计得陈辽先生偷偷在JS省作协或者JS省社会科学院出证明，元始天尊绝对是不认可的，元始天尊门下的弟子也绝对没有一个会认可这一点。找遍《封神演义》这样的资格也是得不到认可的，而书里却写得很明白的，姜子牙是学艺不成被下放出来享受人间富贵的，李靖的情况类似，不同的是，姜子牙下山还带了任务，李靖是彻底离开铁刹山山门了。而另外几个佐证人员，也都是被认定为福缘不够只能上封神榜的。这些人是不能代表阐教基本规则的，估计砖家压根儿没看原文，怕是直接看的电视剧吧？

　　3.5

　　还有一处可以证明砖家不读书的。

　　陈辽先生论及“在《封神演义》中，老子又被称为‘玄都大法师’、‘玄都大老爷’。”

　　玄都大法师要穿凿，也该是定在伊尹的身上，为了多些故事，说是鬼谷子也勉勉强强说得过去，居然被说成是老子本尊，真是不知道这位爷怎么看的。

　　不明觉厉呼？

　　玄都大老爷倒真的是老子，不过这个称呼主要是截教门人在使用，比如三霄见了老子就是这样称呼的。

　　这玄都大法师跟玄都大老爷根本就不是对同一个人的称呼，这是师徒俩，师傅是玄都大老爷，也就是老子，之所以称之为大老爷，那是因为他是三友中的老大，是元始天尊和通天教主的大师兄，故而，后辈弟子尊称一声大老爷，又因为驻地为玄都洞八景宫，故此才称为玄都大老爷，而其唯一亲传弟子是常驻玄都洞八景宫的，也以玄都为名，称为玄都大法师。

　　一字之差？

　　俩个字呢！

　　差着一个辈分，一个是师傅一个是徒弟。

　　是《封神演义》没有交代清楚吗？

　　原著第六十五回，写得明明白白。

　　为破殷郊，没了番天印的广成子，只能借纵地金光法前往八景宫玄都洞，向他的师伯太上老君借离地焰光旗。

　　原文：“话说广成子至玄都洞，不敢擅入，等候半晌，只见玄都大法师出来，广成子上前稽首，口称：‘道兄，烦启老师，弟子求见。’”

　　这里面的人物关系交代得够清楚了吧？

　　玄都大法师跟广成子是一辈份的，广成子想要见老子，需要请“道兄”玄都大法师通传。

　　如果砖家没看明白这样绕着弯儿说话的，没关系，下面还有更直接的。

　　原文：“玄都大法师至蒲团前启曰：‘广成子至此，求见老师。’老子曰：‘广成子不必着他进来，他来是要离地焰光旗；你将此旗付与他去罢。’玄都大法师随将旗付与广成子，曰：‘老师吩咐，你去罢，不要进见了。’广成子感谢不尽，将旗高捧，离了玄都。”

　　《封神演义》原著里可不止这一段交代了玄都大法师跟老子的师徒关系，赤精子到玄都洞八景宫来的时候也是一样的，同样先得经过玄都大法师通传。跟广成子不同，老子亲自接见了赤精子。