二

　　2.1

　　鲁迅通过《中国小说史略》里说：“助周者为阐教即道释，助殷者为截教。截教不知所谓。”

　　鲁迅大家，是写错别字够得上‘通假字’这块遮羞布的，非寻常可比，所以鲁迅不知道截教是怎么回事的时候，那是坚决不能承认自己才疏学浅的，必须是‘截教不知所谓’。

　　肯定是截教自身有问题的啦，要不怎么会被灭掉呢，这种不知所谓的东西。不值得鲁迅大家伤神，他得留着宝贵的精力去辅导女学生。没有鲜嫩的女学生无以抹除自家黄脸婆带给他心灵的悲伤与怆痛，为此他忍痛放弃了护士妹妹们。

　　当然了，利弊的衡量职业的选择，不仅是出于下半身的考量，也得为了脖子上的大头着想。

　　当医生的确是收入颇丰且社会地位很高的行当，可是，弄死人却是一桩麻烦，虽然不一定吃官司，但多数时候是需要赔钱的，要是碰上达官贵人的家属或者青皮无赖的朋党，麻烦可就大了。专一给穷人治病的话，倒是简单，并不怕出事故，可那样太劳累，每一个穷人身上都榨不出多点儿油水的。

　　作为学者就完全没有这方面的顾忌了，及时自己不懂，也可以不去探究的，只需要将其判定为“不知所谓”就可以了，气场宏大，没人敢反对的。

　　即使有反对的，其实也是一件好事情，可以炒作一番，将吵架骂人当做学术，拿来彪炳自己，同时也可以赚钱。有时候，骂人都不必亲自开口，找人代笔就是了，只是署名就已经够了，名利都不会少的。

　　2.2

　　通天教主的教学实践并没有在截教覆灭之后停止，恰好相反，在封神结束以后，他回到碧游宫，将前门关闭，到后门外的山谷，给小白兔、小山猪、小毛驴它们开小灶，将全部的身心都投入到教学实践中去。

　　这个通天教主自然不是最后跟吕清广同归于尽的那个，而是吕清广穿越来之前的通天教主。

　　不论吕清广是否穿越到封神世界，通天教主都会进行他的教学改革，这是不会改变的，甚至被判定为“不知所谓”也是无所谓的，该做什么他心里有数，心里有坚持，他不会在意别人怎么说的。

　　2.3

　　半了散人在不写书的时候，也教学生的，只是，因为书写得不好，没有什么人愿意看，并不卖钱，算不得作家，只是个蹩脚的码字工，所以，是不好去教写作的，以免误人子弟。

　　2.4

　　通天教主教写作，还教奥数，还教美术和音乐，他是全科教师只是不教英语，因为在这个时间段，英语什么的根本就不存在的。

　　有一次，他让小白兔和仙鹤一组，给大家示范鸡兔同笼的问题。

　　在学院里，小白兔只有一只，仙鹤倒是有两只，但是，这显然不足以进行演示，因为有限的小白兔和仙鹤是显示不出来脚的多样性变化规律来的，大家不需要依靠计算，看一眼就立刻知道，这是一只小白兔和两只仙鹤。显然，这样不仅对训练数学思维方式并无好处，就连观察能力都不会得到提高，真的是数量太有限了。

　　水獭主动提出来，愿意帮忙，他觉得自己可以假扮成兔子，或者给兔子加上美颜效果，那样就跟自己差不多了。

　　立刻，有不少应和者出现，其中灰鹤数量最多，他们一致认定自己带上小红帽就是丹顶鹤了。

　　通天教主并没有接受这样的提议，这些想法太天真，而是显然是没有抓住重点，但是，这种积极发言的精神必须要表扬，这是重要的，也是他从小培养这些后备力量所最为重视的素质。

　　表扬了一下灰鹤和水獭，通天教主赶紧回到正题上，如果不赶紧，发散开的思绪就会快速远离，天知道话题会被扯到什么地方去，这方面，通天教主也是有足够的教训的。