方队知道部分真相后决定留下来。

　　申权，抓住方队的中年男人，没法告诉他全部的真相。

　　Y城是座新的城市，完全独立运转。第二次“无明”事件后，部分幸存的人类汇集到这里。靠着这里世界上最大的水电站，生存和发展还有点希望。

　　这里还有三十万人，很可能是目前这个星球上人类最大的聚集地。最早到来的人重新构建了这座城市，后来陆续到达的人不断加入到这个宏伟计划当中。

　　他们降低了那座水电站大坝的水位，轮换修复了各台机组。水电站还保留着百分之六十的发电能力，这些电力已经足够Y城重建人类文明，这个只有三十万人的袖珍人类文明。

　　重建的过程经过精心筹划，一切之前人类文明不必要的东西统统被舍去。老的城区基本荒废，在离老城不远的地方，他们按最合理的方式建立了一座新城。

　　新城所有房子都是装配起来的，就像搭积木。这些房子随时可以拆掉，然后在另一个地方再组装起来。人们可以根据自己的意愿，选择居住楼房或者单独院落，这里甚至还有四合院和美式别墅可以选择。当然，这些居所只是格局相似，所有居住的最小单元还是标准化生产出来的。

　　房子里的陈设以功能满足为主，多样化个性化的需求并不是都能得到满足。这里并不禁止个性化和多样化，为了尽量不增加生产的难度和减少不必要的耗费，与众不同在这里不被提倡。如果住在里面的人有其他不需要生产部门开出新生产线的方式来解决个性化需求，那么随便你怎么安排你的居所。

　　所有房子都是共有的，由管理部门来调配。房子是公共配套，就像阳光空气和水，只要是人就有权利获得居所，不需要为此付出任何代价。

　　Y宜城附近可供人类耕种的土地全部进行了整理优化，在不浪费的情况下这些土地足够生产出满足三十万人的食物，但不是所有想吃的食物都可以被生产出来，比如海产，这里离海很远。人类所需的营养结构比想象中要简单得多，无非是脂肪、蛋白质和碳水化合物，不需要那么多种类。

　　在Y城，浪费食物是第一件不被允许的事情，吃成胖子可以，但不可以浪费。粮食生产部门在耕作方式上简化了工艺，几乎不需要化肥也不喷洒农药，这两样东西也没有再重新开动生产线，实在有病虫害以前存留的物资也足够使用。

　　土地被平整过，全部机械化种植，动力用的是储能电池而非石化燃料。蔬菜及畜牧养殖也尽量以环保绿色的方式进行，并严格避免需求端的浪费。

　　根据人们的生活生产安排，城市的交通动线被重新规划，减少了绝大部分的无序流动。公共交通占到80%以上而且效率极高，没有“无明”之前供个人使用的汽油车或者电动汽车。这两种个人使用的交通工具要建立复杂而漫长的生产线，使用效率却不高，是大的资源极浪费。城市规模不大，个体出行可以使用自行车或者步行。整个城市对人的活动进行过合理规划，不会出现太多需要从城市一端到另一端去满足某个需求或者做某件事情的情况，所以整个城市都以最简便、最合理、最环保、耗能最小的方式在运动。个人生存生活需要的东西都能在半径两公里内实现，不需要跑很远。相比之前人类城市的组织模式，因为所谓“经济”发展的模式不同，不需要在交通和居住的需求上产生所谓的“GDP”，反而可以做到简化和环保。

　　但是，Y城并不是座泯灭既有人性的城市，只是想减少不必要的浪费，让人类城市能够合理地与环境资源相处。如果你对原来两公里范围之内的生活开始厌倦，可以更换工作和居所。

　　在危机没有解决之前，出于对整体幸存人类的保护，个人还不可以去周游世界。

　　在Y城，如果想做个性化的事情，比如拥有一辆老式的哈雷摩托，比如拥有一辆烧油的汽车，是可以做到的而且是被允许的。原来世界遗留有存货，个人可以申请但需要付出相应代价。这些产品的生产技术都被保存下来但是暂时不会生产，因为那不是必需品。

　　基础的需求是普遍福利，个性化的需求需要付出相应代价。人们首先要解决的是如何与环境，与自然，与这个星球能提供的资源，与Y城这个地方能提供的资源，合理共存下去的问题。之后，才能在一定范围内允许个人欲求得到满足。

　　如今的文化共识没有“无明”之前的虚妄，个人或某些人占用着大量的公共资源，浪费着大量不可再生物资，会被视为一件短视、自私、狭隘和可耻的事情。因此，也就几乎没有人一定要与众不同，凌驾于众生之上。

　　如今的Y城有自由，被重新界定的自由，但是没有特权。即使对这个城市有很大贡献很大价值的人，也没有特权。

　　生孩子是个人意愿，生多生少或者不生都可以。即使在“无明”之后，仍旧没有任何人任何组织强迫人们去生孩子。

　　Y城有老人但数量不多，他们是一种特殊的存在，和孩子们一样是全城人共同的“宝贝”。孩子和老人，一个在生命的开端，一个在生命的结尾，他们不需要背负太多责任，只需要好好生长或者从容老去。

　　Y城医疗体系完备。医疗是公共服务，和阳光空气水一样，每个人都有权利获得并且免费。人们选择在社会里生存，为社会作出贡献，就是想要获得社会的庇护。在Y城，凡属于公共的东西都免费，并且这个公共的范围比之前任何社会能提供的都要大很多。

　　但是Y城的医疗技术仍无法医治几种罕见的绝症，没有足够的条件来研究生产那些治疗和控制这几种绝症的药物。生命的意义不是永生，生命的意义是尽量合理的存在，到了结束的时候就自然地结束。

　　死如今不是什么大事。已经消失了那么多人，Y城外面的人可能在继续减少。死则死矣，轻松离开就是，那也是人的自由和权利。几千年来，人类最恐惧的就是死亡。很多宗教有很多说法仍旧改变不了这个结局，那就不如面对现实。

　　“无明”后完整保留下来的家庭与重新组织的家庭Y城都有。除了保留下来的不能乱伦和近亲结合的传统，人们可以自由选择和谁一起生活，或者独自生活，没有道德和法律的约束。整体社会生活简化很多，没有阶级阶层，没有身份角色，没有职业区别，没有那么多观点的分化。只要保证不伤害他人，这个社会足够自由。在完成自己的职责后，个人的时间，兴趣爱好，宗教信仰完全随意。在Y城的老城区，那些爱酒的人开出了酒吧，“无明”前很多有意思的个体需求都可以在老城区找到满足。

　　生产部门仍然是整个城市的基础，人类要过上与其他物种不一样的生活，必须要生产出自然中没有的东西。整个生产被重新规划，只生产必须的东西和能生产出来的东西，只按照保留下来的科技里最节省资源的方式去生产。

　　有些东西曾经生产过但现在无法生产，“无明”前人类已经达到全球分工合作的最高程度。一架飞机，一台手机，甚至一件衣服，一块玻璃，都不能在一个地方完成全部的生产工序。那时，仅仅组成部件，就必须在全球范围内经过无数个递进的环节，才能最终到达生产者的工厂。全球范围内的大生产，成就了“无明”前人类物质文明的极大丰富和先进。而在Y城，穷尽所有的库存和周边所有的资源，也没办法生产出之前的一些产品，比如大型客机。至少在解决造成人类数量急遽减少的那个未知的巨大威胁之前，人们没办法按原来的体系和分工，从前到后，从分散到整体地去恢复原来的生产体系。

　　资源，所有生产需要的资源，才是之前人类社会生产的命脉，其次是技术，最后是人。

　　Y城的生产部门根据三十万人生活所需的体量和门类以及某些战略需要，尽量利用现有资源重建了部分生产线。特别高端复杂，生产链条特别长，缺少必要资源，无法建造生产工具生产线的，尤其是非必须的产品，都在重建过程中被舍去。

　　三十万人的需求，能不能被三十万人自我满足和实现，而不需要更多人力和外部资源输入？答案是可以满足需求，不需要外部输入。一个人能提供的服务和借助必要工具生产出来的物资，完全可以超过一个人的自身需求。

　　没有人就没有管理和经济，很少的人就只需要很简单的管理和经济。延续“无明”后城市及人口管理的方式，Y城的公共管理机构和管理人员通过选举考核产生，他们唯一的目标就是为所有人提供服务。

　　三十万人，如何做出集体的决策？信息是透明的，每个人都可以通过公共信息渠道获知目前的状况，个人的选择和判断就有了依据。共同的文化认知减少了方向上的分歧，共同的理念并非强迫产生，而是基于生存现实和真相。只有关键问题才需要集体投票，事务性的决策各个机构可以自行作出。没有不同利益派别，也就没有之前人类社会的各种复杂现象。都是一条船上的人，权谋和人性中那些套路在Y城没有市场。

　　人类最大的不公平源于所有制，集体需要作出最大决策，就是如何确保生存所需的必要物资和服务能够合理地分配到每个参与者的头上，还要保证不参与者和不能参与者的必要生存。Y城没有“经济”一说，生产部门是公共部门，在不浪费的前提下按需生产。需求大致能确定，会有一些冗余和储备，以防止突发情况。生产和需求之间没有复杂的市场或者计划，人们需要什么就提出来。在不浪费的前提下能生产就生产，不能生产也没有办法。这一切基于一个认定，个人不可以通过非生产服务贡献的方式去获得别人的服务和生存必需品，没有哪种机制可以做到不劳而获或者少劳多获。

　　在Y城，有生产和服务能力的人不会被谁强迫，没有生产和服务能力的老弱病残会同等地被好好照顾。这才是人类聚集的初衷。