云启重来到这里第二天，亚西就邀请他去做客。在他的想象中，亚西是亚西族的女王，她住的地方必定是富贵堂皇的，然而这只是他的想当然。

　　亚西的宫邸很大，但没有一点奢华的元素，洁简、朴实，清冷，要说与她身份相匹配的，也就是独自享有一座蚁巢了。

　　让云启重感到意外的是，每个走廊里挂满了绘画作品，像一个艺术陈列馆，大厅也是一样，在众多艺术品中，有一幅《珠穆朗玛》的风景画和一件中国古代的青铜器《马踏飞燕》是他熟悉的。

　　亚西说：“这都是我祖先收藏的，其中大部分来自于你们那个世界。”

　　有一面墙上绘着一幅黑白灰三色的壁画，构图看似随意，却统一有序，用厚重的色块和夸张的结构表达了一种激情的语言。

　　他看着眼熟，却怎么也想不起来名字了。

　　“那是我母亲画的，她一直想得到《格尔卡卡》，很遗憾一直没能如愿，于是她就比着原作画下了这幅壁画。”

　　经亚西这么一说，云启重想起来了，画的内容正是名作《格尔卡卡》》，在艺术方面，他是一个小白，心中只有客观的记忆而无主观上的理解。

　　亚西说：“我母亲还收藏了一幅绘画作品，作为系列它不是完整的，据说那位艺术家的其它作品像被遗弃的垃圾一样不存在了，艺术是生命群体的一种精神展现，我不能理解你们现在的人文心态。”

　　云启重想起不久前看到的《隐光》，记得书的序言里有这样一段话：当艺术家们探讨艺术是否要抛弃和谐与统一，是否是对现实的疏离和彻底否定，是否是在追求现实中尚不存在的及对现实的先期把握之后，开始怀疑艺术存在的真实性的时候，一位叫南宫承的以另一种角度把艺术从感性上升到理性认识，提出科技极端效应下的艺术理论，即艺术和新思维下的科技相结合，并创立了“四大宇宙效应艺术”，但他的理论没有被世人接受，更没有想到二十年后一次短暂的科技革命，艺术成为科技下的附庸品，从此艺术的概念就逐渐在人们的意识中灭亡。今天，人们充分享受物质文明的时候，几乎没有人再去讨论“艺术复兴”的时代何时到来。如果说艺术是时代文明的产物，那么与之对应下的人类文明将走向何方？

　　他现学现卖，说道：“你无法理解是因为两种人文秩序的格格不入，我无从判断是因为我生存在这个特定的时代，我记得少年时读到的一句话：‘艺术作品的生命就在于灭亡’，大概是说艺术具有时代文明里程碑的作用，它在灭亡中新生，而艺术概念的灭亡，我想它应该预示一个全新时代的到来。”

　　亚西勉强同意他的观点，她没有母亲那样的艺术天赋，所以没有继续深入这方面的探讨，这让云启重如释重负。

　　离开宫邸，亚西随意带他转了转。

　　她说地球内部像她们这样的地方可能不止一处，首先可以肯定的是太平洋海底的鱼人部落，其文明程度同样不低于地面上的人类。比起亚西王国，鱼人部落的存在已经不能让云启重感受到意外了。

　　他们共同拥有一个地球，但云启重始终觉得自己属于正统的地球人，而亚西则被他定义为“亚西族人”或是“里基尼斯人”

　　亚西指着远处的一根柱子，说这样的柱子还有五个，除了这根，其余的均在亚西族地域的边缘地带，它们是地面人类遗弃的深层钻井，他们之所以采取容忍的态度，是因为用不着地层中的能源，毕竟他们也常到地面上获取必要的资源，同时也不想因为地面上的人类打不下钻井而深究其因。

　　“四十年前，那时我还小，认为好端端的天幕破了几个窟窿让人反感，我母亲说人类需要生存，各取所需是应当的。”

　　云启重被她说的“四十年前”吓了一跳，怎么看她也不像四十多岁的人。“如果我们知道下面有你们这样好的邻居，就不会发生这样的事了。”

　　亚西疑惑地说：“真的能这样吗？”

　　云启重被问得一楞，久久才说：“也未必。那时恐怕就不止这些伸下来的柱子了。”

　　云启重敲了敲柱子，传来一阵轻微的金属声，外面渡了一层和“天幕”一样颜色的铬类化合物。

　　“他们钻井打到这里没有发现异常，你们是怎么做到的呢？”

　　“古罗的切阻技术。”

　　亚西从身边摘下一个水果，外表象桔子，但里面果实的质地像香蕉。云启重咬了一口，笑道：“看来我们的味觉是相似的。”

　　“因为我们会飞，你就认为我们是异类？”

　　“这是肯定的，我几乎不能认为你们是地球人。我小时候，常想地面上既然有人，天上就一定有会飞的人，水中也一定有会游的人，稍大一点，就觉得这想法好可笑，于是就认为那是神话传说中的精灵古怪，但没想到真的有会飞的人，而且生活在地下，照这种逻辑，生活在水中的人是在天上吗？我实在想不通。对了，龙可以，我们中国人是龙的传人，可惜龙只存在于传说中。”

　　云启重的一句玩笑话，引起亚西的反问：“逻辑？何来的逻辑？”

　　他又想起那本书。南宫承从艺术载体之一的绘画艺术入手，完成了“四大宇宙效应艺术”系列创作，提出艺术和新思维下的科学相结合及艺术对科学的启发与良性约束的理论，指出逻辑作为哲学与思维基础审度的标准，往往会无情地制约、曲解违反常规的新生事物，甚至将其扼杀，并和他的友人共同向世人系统地阐述了“迂回递推”式的传统思维方式正引导人类科学走向极端，这种畸形的发展不仅阻碍地球人类走向宇宙真体文明，同时也将导致人性的湮灭。这种效应绘画艺术对科学的启发在于具备科学灵性的人对它的解读，它对科学的良性约束在于艺术与科学同为情感思想的产物，离开艺术的科学最终将走向野蛮的一面。他们的观点当时没有被世人接受，人们责骂两人是歪曲艺术的疯人，迷惑人类灵魂的毒虫，阻碍时代文明的妖恶，两人更没想到或说是根本就不知道二十年后由此引发的一次短暂的科技革命之后，艺术成了科技的附庸品。

　　云启重感叹道：“是呀，本无逻辑，逻辑无非是强加归纳下的条框罢了！”

　　亚西说：“这就是你们所谓的逻辑？”

　　“大概是的吧，这种逻辑之下，科技终将走向野蛮的一面，对于野心家、霸权者而言，这正是他们需要的。”

　　“你想成为吗？”

　　“怎么可能呢？我流落到这里，像一个野心家吗？如果你认为我有这种想法或者可能会产生这种想法，我劝你尽早把我解决掉，因为一个野心家迟早会把别人的秘密占为己有的。”

　　说话间，亚西忽然说古罗要见她。