花晨武当然对这些全不知情。那把木剑已然坏了，但他仍紧紧地握住本来缠在剑把上的手帕，低声吟诵手帕上的那首词。

　　自从那日孤山一别，玉奴失踪了，他发了疯似的四处寻找。从孤山找到澐阳，又从澐阳找到潼口五里林。但是等他来到五里林，比武早已过了好几天。他只好回到太乙观。师兄弟见了他的样子，都吓了一跳，他已经憔悴得不成人形了。有两个师兄告诉他，一个俏丽女子曾在五里林打听他的消息，而那女子最后是跟著大漠苍龙一起离开。花晨武听了精神大振，对，原来那天望江崖上的老人就是大漠苍龙，他们会去哪裡呢？当然是回塞外啊。于是花晨武立即下山，要去塞外寻找玉奴，连元阳子也拦他不住。

　　但是，塞外不是一个地方，而是一大片地方，大得比整个中原都大得多。可是花晨武不管，他一路往北出了关，见路就走，见村就问，大大小小的部落村庄找了无数个，伊人却始终渺无音讯。

　　『玉奴本就叫我不要离开山谷的，我为甚么不听呢？玉奴本就叫我别去打水的，我为甚么不听呢？玉奴是在惩罚我吗？还是天在惩罚我呢？』

　　直到五年之后，有一天，就像苦行僧通过自残而悟道一样，花晨武突然从深深的自责和无尽的痛苦中醒了过来。他平静地回到太乙观，把一直随身带著的手帕细细折起，放进一个小木匣子收好。然后向元阳子述说了这五年的经历。这五年中，花晨武并没有荒废武功，苦难的历练让他成长更为迅速。元阳子感觉这个徒弟和五年前相比已经变了个人，他已经入道了。随后花晨武便出家为道，正式成为太乙观出家弟子，道号无尘。

　　无尘这时才发现，观裡多了一个孩子。这孩子就是梁人凤。原来当年潼口五里林比武之后，众人散去，张仲人发现梁人凤还在场中，趴在父亲遗体上，哭累得睡著了。他可怜此子无依无靠，便跟元阳子说情，带回太乙观抚养。

　　梁人凤年纪虽小，但其实心思却很明白。那日他在父亲尸体之旁，环视群雄，他清楚记得，其中便有太乙观的人。但自己年小，如若不依靠太乙观，恐怕生活都成问题，于是只好暂且把心中怨恨埋藏，待在太乙观。

　　张仲人和太乙观上下对梁人凤都照顾有加，不时也教他一些基本武艺，由于没有正式入门，所学始终有限。按太乙观的规矩，只有出家弟子可以收徒，张仲人遂请求让梁人凤拜元阳子为师。元阳子观察了梁人凤一段日子，说道：『此子心事太重，不宜习武。可暂留观中，以礼教之，以理明之，再作打算。』张仲人只好作罢。

　　知道了元阳子的话后，梁人凤并没有自暴自弃，反而非常努力地按著元阳子的要求，做一个有礼教，明事理的好孩子。他很想要学得太乙观的上乘武功，以后才能为父报仇。

　　无尘回来以后，这时梁人凤已经十多岁了，张仲人又来拜託。无尘问道：『师兄为何对这孩子如此上心？』张仲人答道：『此子命运，系因当年五里林一役而改变，其父自刎，为兄亲眼目睹，至今未能忘。此事又因万寿宝典和吴二公子而起，为兄自觉，脱不了干係。』无尘叹道：『万寿宝典横空出世，昙花一现，却改变了多少人的命运？我又岂非其一？天地不仁，人各有命，师兄万不可有自责的执念。至于这孩子，我的看法与师父相同，心事太重，暗藏戾气，不宜习武，尤其我太乙观的武功，讲究道心明淨，更为不适。』张仲人只好再次作罢。

　　梁人凤知道此事后，从此对太乙观更加心怀怨念。他继续留在观内生活，暗地裡有机会便偷看其他弟子们练功，但太乙观的武功精闢高深，没有师父指点，也只能学到些粗浅皮毛。但选择留在观内更重要的原因，是因为张仲人按师命教他读书写字，传授儒、道经典。他很努力练习，每天勤奋练字。到了晚上没人的时候，他就会偷偷在纸上写下一些字句，一些他很努力从脑袋裡挤出来的字句，东拼西凑成了一些篇章，然后鑽研其义。有时出现一些莫名其妙的段落，他就会假装莫不经心地询问其他人。

　　这些字句，正是残留在他记忆中的万寿宝典。当年在五里林精舍之中，父亲日夜喃喃念诵，他听得多了，竟也背熟了一些。但万寿宝典的字句，即便是一般的武林人士，也未必能读懂，何况他当时只是一个六岁小孩？所以如今断断续续写出来的字句，更是凌乱无序，毫无章理。但他并没有放弃。有时听观中弟子讨论武学，比划剑法，他会突然发现字句依稀出现类似的道理。他坚信，总有一天，他可以还原这本绝世秘笈，然后练成绝世武功。