离开了开封，范简和藐姑又到了咸阳的地宫内。支伯高子，老商氏、壶丘子、关尹子，这些人物都是传说中的仙人，不是列子的老师就是朋友。

　　列子是谁？

　　列子就是圉寇，也是这个基地的工程师。

　　当范简盯着两人看时，却发现两位的关系还真不怎么样。

　　圉寇被无量天尊看的有点发毛，说道：“列子不是藐姑射，列子是列子，藐姑射是列子，藐姑射是藐姑射。”

　　“好吧！”范简收回了目光。

　　这几位修改了之前的方案，制造出一艘圆盘形（类似草帽）的飞行器。哲人石（东郡陨石）镶嵌在飞行器内部的顶端，外面是一个镂空的罩子将哲人石约束在中心。

　　马桶样式的浑天仪现在叫混元金斗，内接九曲黄河（下水道）。黄河这条河虽然是母亲河，但她在古人眼中，河水还是污浊的。不是污浊的水就没用了，还是可以用来浇灌庄稼、菜地的。

　　与黄河的污浊对应的就是济水的至清远浊，济水的高洁一直都是为人所称道的。而且济水并不像黄河一个狂野任性，两三年就改道一次泛滥一次。他波澜不惊，温文尔雅，润泽万物，泽被百世的精神是君子们所追求的。

　　“已经制造完成，却是依旧飞不起来，天尊看看是哪里出了问题。”

　　支伯高子手中拿着的是范简给他们的图纸，这台飞船的总设计师就是范简。

　　“不着急，还却了一样东西。带我找到之后，这飞船就能上天了。”

　　“什么东西？”支伯高子问。

　　范简道：“现在还不知道，我也在等机缘。”

　　王屋山，后世中道教的第一洞天。

　　在王屋山面前，什么三山五岳都要往后站。三山说的的不周山（喜马拉雅山）、昆仑山、天山。这三山都是山脉，和五岳单独的一座山几座峰不是一个级别的。

　　但这些都没用，道教的洞天重点在‘天’，在这个世界上开出一个洞，进去后是一片天。

　　王屋山在上古时，黄帝在战蚩尤前曾在这里祭天，所以王屋山又有‘天坛山’之名。祭天并不单纯的是给老天爷上贡，更多的时候是和天帝交流沟通，黄帝在王屋山祭天是请示上天我能不能打蚩尤，灭掉他会不会有灾祸降临？

　　答案是肯定，老天爷说你看着办，或者是自己决定，我不管。

　　黄帝为何在王屋山祭天？原因已经不可考，也没有记载。

　　但是到了西晋的时候，出现了一位了不起的女道士魏夫人（应该是魏媪的娘家后代）魏华存。这位开天辟地自成一家创造了内丹派，从此以后道家有了自修的法门，不在借助炼丹炉练金丹不死药，而是以自身为鼎炉，炼精化气、练气化神，在体内用真气结丹，凝结道胎。

　　丹田，这个词儿也是从这时出现的。武侠小说的中的内功、气功，修真者、练气士，在脐下三寸处的神阙穴，又称做关元。

　　气沉丹田，为何要气沉丹田？因为那里是练气士的结丹之处。

　　魏夫人写了一本道经叫《黄庭经·内景》，在她之前早已有了《外景篇》，后来还有人写了《中景篇》。

　　研究道教，也需要马克思精神。否则的话稀里糊涂的即便是出家成为了道士，也不知道道教是怎么回事。

　　站在马克思的高度看《黄庭经》，其《外景篇》就是炼金术（外丹派，太上老君、太白金星等），而《内景》就是炼精化气的练气士了，以自身为鼎炉在体内练出金丹来，这个不需要鼎炉，不需要吃金属。

　　至于《中景篇》就是两者结合了，自身也修炼，外带辅食灵药、金丹。

　　这三派里，外丹派后来又发展出了符箓、咒语等等，更接近与最早的祭司、巫，跳大神的多属于这一派；内丹派为练气士，武侠世界里的内功高手、民间的气功大师、餐风饮露的神仙都是这一派的；中间派，同时练气和吃丹药的也很厉害，网络小说中的修真者多是这种，《西游记》里的孙悟空也是，在方寸山跟着菩提祖师学了长生术，又上天偷吃了王母娘娘的蟠桃和老君的金丹，这便是内外兼修了。

　　单说练气士、内丹派的开创者魏夫人。在特殊的历史条件下，魏夫人对外丹（炼金术）、符箓（画符、念咒）、斋蘸（跳大神）、房中术（双修）很是贬斥，开创了调意和养神（导引、吐纳），通过练精炼神以炼形。

　　魏华存是在王屋山修炼，并撰写《黄庭经》的，在济源、沁阳一带，尊称为二奶奶。

　　当然，现在还没有魏华存，往后差了四百年的时间。

　　太乙池。

　　烟波浩渺，云雾缭绕，灵气逼人。南朝陶弘景《真诰》中有：“下生抱济之水，水中有石精，得而食之可以长生。”

　　范简的化水尺将藐姑裹住，两人下了太乙池。

　　水精，就是水分子成精。

　　精、灵经常连用，为精灵。其实灵和精不是一种东西，灵为性，精为魄。

　　不管是什么东西，想要化生（进化成生命）首先要产生性。

　　灵性，生物的灵性。最简单的单细胞生物也是有灵性的。风、水、火能动，却不是自发而动，是外部环境造成的，引力、温度等。

　　生命本体的构成为体，构成生命体的基本物质是蛋白质、氨基酸。蛋白质和氨基酸是没有灵性的，只有聚合成生物大分子时才具备了灵性。

　　水、风、火、土、石、金等等物质也是可以诞生灵性的，只要有机缘和条件，分子聚合成合适的结构，成为生命大分子，其物质间的电磁辐射交集成系统，便可以运转起来（反应），成为神经、精神。

　　物质自身的电磁具备了系统性后，有了自发反应，便是产生了灵性。

　　具备灵性后，若是条件合适，不断的壮大自身，向高级阶段发展进化（时间持续几百几千年，神话小说中称为吸收天地灵气、日精月华）。

　　时间过去几百年，就如同花果山的仙石爆开一样，吸收了日精月华的土石、草木、水、火等化生成灵物，或人形，或猴形，或其它形。

　　这个化生而成动灵物，就有了精魄，成为了真正的生命。

　　太乙池内有水精，成娃娃鱼状，见到范简两人下来，纷纷聚集到了化水罩周围。

　　范简抬手抓了一只娃娃鱼进来，笑道：“这玩意儿就是水精了，吃一个便可得长生。”

　　“嗯，好吃。”藐姑射也不客气，直接从范简手里抓过去，给吞到了嘴里。

　　范简再抓一条，扔到了自己嘴里，入口即化，灵气通达四肢百骸，顿觉深情气爽，骨肉都有消融的迹象了。

　　“不错，果然是神品。”

　　但他此行目的不是吃水精，而是找产生水精的源头。

　　一只紫金盂形器，内有陀螺指针。

　　“果然在这里。”范简不由的喜出望外。

　　“这是什么法宝？”藐姑射问。

　　“这是陀螺仪，指使方向的，有了它在宇宙星河旅行就不会迷路了。”

　　这东西很厉害，向周围辐射的磁场都能使水分子化为精灵。

　　太乙池内的水精并不多，这东西是可以相互吞噬的，在范简的逼迫下，水精娃娃鱼不断的相互吞噬，最终只剩下了三条。

　　涂山。

　　三条娃娃鱼放入了院子里的鱼池里，范简开始研究那个钵盂陀螺仪。

　　钵盂外侧的图案风格和浑天仪同出一个系统，这让人很是惊喜。

　　念力进入其中。

　　“嗯？芯片。”

　　可惜打不开，换藐姑试试。