令狐德昭继续道：“这次任务的接头人，名叫向宗彦，在溪州和辰州交界的清水坪莲花塘。

　　这莲花塘是九年前（932年）马希范的部将向元和所建。当时楚国兴修水利，在长沙东的树木岭建了龟塘（圭塘），又在衡阳建了马王塘，在我们常德也建了几个，其中一个就是这莲花塘。

　　莲花塘既是水利项目，显然，也有军事意义。诸位道友注意，马希范嗣位楚王就是九年前，而且，这一年他还在㵲水建立了懿州（州治芷江县）。

　　而当溪州之战结束前的一刻，也就是彭仕愁投降时，让儿子彭师暠拿着的是三州的印信，溪州、锦州和奖州；而战后，锦州和奖州明确归属于马希范，溪州归属彭士愁。个中关系，你们细细品味。

　　再说向宗彦。向氏在五溪之地具有相当重要的地位，就势力而言，除了彭氏和田氏，就是向氏，而向宗彦即是其代表人物。溪州虽然还有个向存枯，却是土豪，向宗彦则有官方身份，地位更加重要。

　　要知道，现在溪州的神庙正为三位大人物塑像，今后必将封神。一位是彭公爵主彭仕愁，一位是田好汉，还有一位，就是向老官人向宗彦。

　　这向宗彦，祖籍江西丰城，武安军节度押前兵马使、前溪州左厢都押衙、银青光禄大夫、检校太子宾客兼御史大夫、上柱国。

　　当然，因为武安军在长沙，而不是武平军（常德），他不可能去长沙就职，所以多是虚衔，而排在他前面的，还有十个人，都是武安军节度左押衙。

　　这个时代，虚衔与加官泛滥，所以民谣唱道：漫天太保，满地司空。”

　　王芳对唐五代的官制稍有了解，大致可分为四个，职、散、勋、爵：

　　职事官：亦即实职，像中央的三省、六部、九寺、五监、十二卫，以及州县各官，都是职事官，一共九品三十阶；

　　散官：不执事、无职务者，就是散官，分为29阶的文散官和31阶武散官两类，也叫散位、本品。

　　它又可以分为三大段，即第一阶层、三品以上，由皇帝亲自选拔；第二阶层，四五品，由宰相负责；第三阶层，六品以下，礼部和吏部选举，大致是：

　　文散官==================================武散官

　　第一梯队（一二三品）：

　　开府；特进；金紫和银青光禄大夫==============骠骑；辅国、镇军；冠军、云麾；

　　第二梯队（四五品）：

　　大夫====================================将军；

　　第三梯队（六七八九品）：

　　郎======================================尉。

　　勋官：主要是因军功而授勋的荣誉称号，一共十二转。晚唐五代为了笼络人，勋官滥授，可能一个士兵就是上柱国；

　　爵位：分为王（亲王、嗣王、郡王）、公（国公、郡公、县公）、县侯、县伯、县子和县男。有爵位便能获得食邑多少户，也就是那些人家的租税不给国家都交给你。但因为均田制遭到破坏，如果不特加说明“实食”，其实都是虚封。

　　此外，又还有检校官和宪官，都是挂衔。检校官，典型的如杜甫和李商隐，都是人在四川节度使那里上班，挂一个尚书省工部的衔。宪官，指的是御史台等司法部门的官衔。

　　简单说来，职事官，是明面上的官名和职务；散官，隐在背后的官品，也叫本品。不恰当比方，职事官，就像单位里的那些科长、处长。散官，则是说他们的科级、处级，以及享有的工资和政治待遇。

　　这两种，叫入流、流内官，是官，不是吏。也就是说，即便是在体制内，还有大量的普通干部，叫作胥吏，属于不入流的流外官。这些人数量更为庞大，又有流外九品，和视流外九品的分法。

　　古代官制，颇为复杂。所以像孙大圣那么厉害，也会被骗去做了弼马温。他还以为弼马温是个好大的官，其实就是个不入流的胥吏，然后取经路上，天天被猪八戒取笑。

　　又比如，像节度使、采访使、观察使、防御使、经略使、团练使，甚至李白这样的翰林学士，他们是几品官？恐怕很难说得清楚。

　　因为，这些职务本来就没有官品，是一种使职，是皇帝的私人使者，一种超出了故有官制的新东西。

　　像翰林学士，李白那会儿主要任务还是唱和写诗文，但是到了马嵬坡事件时，唐玄宗躲在四川，而李亨却去了宁夏，然后他遥尊唐玄宗为太上皇，自己成了唐肃宗。可是，跟他走的人里，并没有负责写诏令的中书舍人，于是唐肃宗便临时安排翰林学士写诏书，反正翰林学士本来任务就是以文学才华而待诏。

　　而等到回了长安，唐肃宗已经习惯了这种模式，未必中书舍人写出来的东西比翰林学士更合他意，于是，自此翰林学士几乎取代了职业写诏令的中书舍人，又搞出一个使职、知制诰。

　　但是，官必有品，所以，不管是节度使还是翰林学士，一定还有一个他官、本品，可能品级较低。典型的如同平章事，他的散官品级可能只是五品而已，但干的却是宰相的活。

　　因此，唐五代时期，使职非常重要。像那位神童刘晏，安史之乱后就做了盐铁使。因为那时候国家缺钱，而租庸调已经运转不灵，同时盐税又暴露出巨大的利润空间，可皇帝又觉得户部拿不下来，便想到了使职。盐铁使是一个肥差，权力极大，简直超过了户部尚书，所以甚至有人为此要暗杀刘晏。

　　而军人呢，唐五代的军人，最大的理想，除了当皇帝，就是成为一名节度使，掌握几个州的军政，称霸一方。

　　再换个角度理解，节度使以及节度使手下的幕僚，其运作体制类似于后世的招聘制。节度使本身是皇帝的使者，他又开府招人，所以幕府僚佐等于是使者中的使者。而中央如三省六部的官员，和地方州县的刺史、县令等，则属于公务员编制。

　　所以，像杜甫，他受到西川节度使严武的赏识，聘请他为节度参谋，然后又为他向中央推荐一个校检官，检校工部员外郎。

　　六部，领导层首先是尚书，然后两个副手侍郎，然后郎中。再然后就是员外郎和四个司等干部。

　　因此，这个检校官可以让幕府的招聘制和公务员制接轨，便于在体制内论资排辈、穿什么颜色的官服和享受什么待遇。

　　军阀的幕府既然是招聘，一旦他不做节度使了，大家就自动散伙，但待遇还是蛮高的。因此，杜甫当参谋那一阵子，大概是他一生中最富有和开心的日子，月薪大概有上万钱，于是有财力建造了杜甫草堂，给中国文学史留下一处圣地。而当严武英年早逝，诗圣也就没了着落，最后竟死在从长沙去岳阳的一艘小船上。

　　而由于实职的职事官，和散官本品，是双双同时存在，于是不免会出现二者不一致的情况，这就是官制中一些特殊的字眼，如守、行、兼等的原因。

　　五代时期的官制基本延续大唐，但更加混乱。令狐德昭说到的官职，在溪州铜柱上体现得比较充分，其第一句话是：

　　天策上将军、江南诸道都统、楚王西范召天策府学士、江南诸道都统掌书记、通议大夫、检校尚书、左仆射兼御史大夫、上柱国、赐紫金鱼袋李弘皋

　　马希范的头衔，天策上将军、江南诸道都统，这是马殷留下来的福利，从朱温那里申请来的，后唐、后晋延续之。

　　马殷模仿的是当年李世民平洛阳，功高一时，李渊让其掌全国征讨军事、开府置僚。所以，本质上来说，这两个职务应属于使职，李世民因此虽不是太子，地位却在百官之上，天策府实即军阀幕府。马殷此举，意在表明他不想称帝、做个秦王即可，朱温巴不得少个争天下的，当然一口答应。

　　楚王，官制里的王爵。

　　李弘皋，撰写溪州铜柱的作者，其身份：

　　天策府学士，使职，天策府老大马希范招聘的十八个学士之一；

　　掌书记，幕府僚佐，相当于秘书长，所以溪州铜柱的铭文归他来写；

　　通议大夫，李弘皋的文散官，正四品下。

　　检校尚书、左仆射，应该是检校尚书左仆射，中间不能断开，检校官里的高层文职。三省中，尚书省的大领导是尚书令，但因为李世民曾当过尚书令，后来便不再授予，而以副职尚书左仆射为尚书省最高领导、宰相。

　　兼御史大夫。唐五代流行给外官加一个宪衔，以笼络人心。御史大夫，实际上是御史台的一把手、正三品，甚至从二品，手下还有御史中丞、侍御史、殿中侍御史和监察御史，也一律轻易送人加官。

　　上柱国。上柱国本是勋官最高一阶，但是不仅军人得授，像李宏皋这样的文人也能授，而上了溪州铜柱的19人，人人都是上柱国。

　　赐紫金鱼袋。三品以上的官，穿紫色官服、佩金鱼袋。而一些散官没到三品的人，也被赐予这项特权。

　　赐紫在唐五代也比较常见，像同在西川节度幕府，李商隐是检校工部郎中，这是五品官，可以穿红色官服。而杜甫当年是检校员外郎，只是六品，没关系，赐绯，于是也能穿红袍了。

　　唐五代官服颜色，一二三品紫、四五品红、六七品绿、八九品青。像白居易，江州司马青衫湿。江州应该是上州，上州刺史一般是三品官，司马怎么说也是个五品，应该够格服绯。可惜，这只是他的职事官，他的散官本品当时好像只有九品，所以只能穿最低级的青衫，真的只能哭了。