前线的战事如火如荼的进行着，而国内，一场全新的思想革命正在爆炸性的扩张着。

　　“圣人首先是人，才是圣者！因此人人皆可为尧舜！圣人之言未必就是万世至论！”

　　“天子之所以为天子，乃是集万民之权利，汇合而成至高王权，用于守卫民权！因此君权民授！”

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　　“王上，各郡的读书人都在为了道统争吵着，此时决不能像李大人所言处理，残酷镇压只会生乱，还是要好好思考思怎么处理。”

　　“孙大人，那你倒是拿出来个章程唉！光反对有什么用！”

　　“诸位，这个现象已经不是第一次了。只是现在的读书人争辩的已经是我们这个社会的核心问题了。方大人，给大家说说你收集到的东西吧。”

　　“回王上，现在的读书人大约分为两大派别，理学和心学。不过不论是理学还是心学的主流都认为我我们应该社会变革了。心学继承者们普遍认为要大力提高工商业者的地位，大力推行四民平等，以君权民授取代君权神授，提出士人代议制民主政治和逐步扩大读书人群体来提高民主性。是十分激进的。而理学则认为君主专制仍然是必要的，主张进一步进行商战和文化输出。他们反对代议制，认为社会的发展程度远远不足以支持民主权利。主张先开民智。”

　　其实早在三代王以前就已经有了这种事情的端倪了。所以这种事情大家早已没有什么避讳了。在朱炑的曾祖父时代就已经反专制求民主的思潮了。

　　朱炑闭着眼睛思索着，见朱炑不说话也没人敢说话。

　　“不就是争议吗？这很好，非常好。理学和心学的斗争说到底也是商业文明的发展方向问题。看来读书人整体上对于发展资本式文明还是比较乐意的。”

　　其实朱炑知道，现在的朝堂里，已经被各大学派的士子占领了。他们都有信仰，只是还没有形成政党。

　　比如以内阁宰辅张修顺为首的权贵资本主义派，主张由亲近王的勋贵勋亲和大地主阶级主动资本主义化为权贵资本主义掌握政府，通过对外扩张进行资本的原始积累和转移国内矛盾。

　　以内阁次辅为首的新贵族派。他们主张通过新军事勋贵和政治贵族扩大力量，既维护王权的至高无上又要求与王共享特权。特点便是重视工业和农业，强调产能扩大和文武分治。

　　以刑部尚书为首的法商派，主张进一步完善法律体系，扩大民法在国家法律的地位。强调为商立法，将所有的权力和权利都纳入法律中是最终目的。

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　　是的，这场思想革命之前，早已经发生过成规模的政治改革。这是由当时独特的社会环境决定的。让金陵王权内部形成的独特的改革环境。

　　而朱炑则是深受这种环境影响，一方面他是代表资本化的大地主阶级利益的权贵资产阶级，另一方面又是具有深刻思想意识的新青年。

　　所以金陵王权的蜕变是注定了的，只是程度问题而已。

　　这个王权和其他的暮气沉沉的王权完全不同，充满了爆炸性的活力和扩张欲。

　　而这场思想革命就是点燃他的第一道火焰。