陈硕真听章叔胤说还得靠老百姓自己人，顿时懵了。

　　“老百姓自己怎么领导自己？”

　　“历史上不是已经有很多这类例子吗？陈胜、吴广、张角、翟让……谁不是从老百姓中间来的？”

　　陈硕真恍然大悟。

　　秦末，公元前210年，陈胜、吴广大泽乡起义，起起义军曾发展壮大到几十万人，有兵车千辆。

　　东汉末年，张角领导黄巾起义，十多万黄巾军让官府不寒而栗。

　　隋大业六年（610年），翟让聚众瓦岗寨（今河南滑县南）举起反隋义旗，瓦岗起起义军前后九年跨越隋唐两个朝代，书写了一段传奇。

　　陈硕真猛然发现，虽然历史上这些农民起义不同程度上打击了封建地主阶级统治，但从组织领导、觉悟程度以及口号来看，主要局限在反对封建皇权残酷的徭役剥削、争取生存权利方面。并没有对朝廷构成直接威胁。

　　“大泽乡起义，吴广、陈胜先后被杀，起义军溃败；张角领导的十多万黄巾军也以被官府歼灭而草草收场；唐武德元年，瓦岗军也被击败，李密率余众降唐。他们最终都没成功，你说老百姓还有机会举义吗？”

　　“能不能成完全取决于什么样的首领。”

　　章叔胤好像对此事早已成竹在胸。

　　“此话怎讲？”

　　“首领即一个团队的核心，像姜子牙、孙膑、诸葛亮、司马懿，这些历史上赫赫有名的人，就是他们统帅的军队的核心，也是全队的灵魂，有了他们的调兵遣将，才有了那些战役中频频的捷报。”

　　“那些都是为了捍卫国家主权参加战斗的。举义就不一样了，谁会那么心甘情愿听从指挥呢？”

　　“小小的蝗虫尚且能统一步伐，人类为什么不能呢？”

　　这个陈硕真也不否认。

　　这一年受旱灾影响，成群结队的蝗虫也趁机肆虐大地。

　　在一片区域内，当每平方米范围内存在25-62只蝗虫的时候，它们就开始朝着一个方向运动，并且可以瞬间统一改变运动方向。

　　这种群居同步运动最终导致了大面积的蝗灾。

　　“但是老百姓都是只顾自己死活的，哪有蝗虫那么听话？”

　　“普天之下，最难管的是老百姓，最好管的也是老百姓。”

　　陈硕真不明白章叔胤这话是什么意思。

　　“为何如此说？”

　　“你听说过哪里有吃饱穿暖的老百姓闹事的？没有吧。这说明什么？说明老百姓的需求最容易得到满足，只要谁能保障他们吃饱穿暖，他们就会听谁的话。”

　　“问题是，除了老天爷，谁敢保证让他们吃饱穿暖？”

　　“有一个人可以。”

　　“谁？”

　　陈硕真突然兴趣倍增，她迫切想知道这个答案。

　　“神仙！”

　　“什么？你这是逗我玩呢！”

　　陈硕真一听神仙两个字顿时大发雷霆。

　　章叔胤却不紧不慢地说道：

　　“神仙有两种。”

　　“神仙也分好的和坏的吗？”

　　“那倒不是。”

　　“那是哪两种？”

　　“一种是虚幻的，是大家潜意识里构想出来的完美的化身，大家只在心里膜拜。就像观音、如来之类。”

　　“另一种呢？”

　　“还有一种神就是大家崇拜的英雄，因为这样的人几乎无所不能，所以往往也被大家奉为神仙。比如姜子牙就是这样的神仙。”

　　“姜子牙也是传说，现实生活中可没有这样的人。”

　　“怎么没有，我知道的就有一个。”

　　“谁？”

　　“远在天边，近在眼前。”

　　“你什么意思啊？”

　　陈硕真突然感觉自己被戏弄了，伸手就要教训章叔胤。

　　章叔胤见陈硕真发怒了，连忙解释。

　　“你别冲动，听我跟你说，我没有要耍你的意思，我说的神仙是真的。”

　　“那你说，我怎么成了神仙了，今天你要是说不出个道道来，休怪我不客气。”

　　陈硕真故意摆出一副凶狠的样子。

　　章叔胤似乎真的被吓到了。连忙解释。

　　“还记得当年大家称呼你师父啥吗？”

　　“太上老君？”

　　“对呀，你现在继承了你师父的衣钵，老百姓是不是叫你九天玄女？”

　　“那又怎样？”

　　“你再想想，汉末黄巾起义的张角，他一开始靠什么网络了大批农民起义军？”

　　陈硕真脱口而出：

　　“太平道啊。”

　　章叔胤见陈硕真渐渐开窍了，赶紧趁热打铁，把心中的想法和盘托出。

　　“老百姓一直把你的师父花姑当成神仙传说，只要你继续以神仙自居，势必也会让无数老百姓顶礼膜拜。”

　　“唐朝王室，以老子李耳之后自居，大力发展道教，现在，道教在全国都很是吃香。而姐姐你又是道士出身，这不正好可以依托道教发展信徒吗。”

　　“一旦有了大量信徒，到时候姐姐你一声号令，天下归一，那还不是水到渠成的事？”

　　听了章叔胤这一通分析，陈硕真顿时茅塞顿开。

　　真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。这些年困扰陈硕真的谜团终于解开。

　　原来师父说的拯救天下百姓就是让陈硕真带领他们推翻旧秩序，建立新秩序。

　　陈硕真终于不再迷惘，她仿佛看到了自己面前的一条通天大道。

　　事不宜迟，陈硕真当即找来童文宝，跟他说了自己的打算。

　　“只有推翻这个黑暗的世界，重新建立一个新世界，老百姓才会有好日子过。”

　　童文宝对陈硕真的这一决定深表赞同，他说他已经找到两个当初逃脱官兵追杀的战友。

　　“我们会继续在暗中发展附近的老百姓，只要仙姑你站出来带领大家举义，就可快速集结起来。”

　　童文宝果然还是只算得上一个出色的猎人，要建立一套新秩序哪有他想的那么简单，先不说这套秩序要怎么建立，工程有多大，需要多少人力物力，光是推翻目前的旧秩序就是个头疼的问题，要知道那些官府花重金培养的都是正规军，哪是一群散兵游勇的农民想推翻就推翻得了的。

　　童文宝和章叔胤的差距，一目了然。

　　陈硕真为了不打消童文宝的积极性，便嘱咐童文宝继续秘密潜伏，多发展老百姓加入自己的秘密组织，等待举义号令。

　　童文宝领命下山，他也一直盼着这一天，见陈硕真终于主动出击，他心里也顿时清朗起来。

　　为了让事情进展顺利，章叔胤写出了一份详细的计划书。

　　按照这份计划书，第一步就是创立一个秘密宗教组织。

　　在章叔胤的辅佐下，陈硕真终于创立了自己的秘密组织——火凤社。

　　章叔胤、陈细真、童文宝以及童文宝的两个好友成了火凤社的第一批教徒。

　　第二步则由陈硕真下山为老百姓展示种种法术，陈硕真在师父传授的法术上又加上了各种化学知识，因此在表演时出神入化，老百姓认定只有神仙才会这些仙术。

　　章叔胤则趁势鼓吹陈硕真已经“升仙山，受仙法”，是九天玄女下凡，现在是来帮助大家脱离苦海的，很快就要羽化登仙，以此获得大家的崇拜。

　　第三步，童文宝及众人暗地里发展十里八乡的老百姓加入火凤社，利用道教鼓动大家积极举义。

　　很快，火凤社就发展了好几百个教徒。