公元998年，宋真宗咸平元年，柳永十五岁

　　趁着王禹稱在京，柳宜自然要抓住机会，让自己的三个儿子多多向他请教，因为不知道啥时候，自己的这位朋友可能又因为哪句话不对，被再次外放。

　　与此同时，柳宜也会时常带着三个儿子，以及此时在自己身边的柳寊、柳宏两位弟弟，去拜访一些社会名流，这样一来是为了让他们见见世面，学习一些文化知识，二来也是为了能够有机会得到这些名流的举荐。

　　古时有言“槐花黄，举子忙”，意思就是说在槐花变黄的七月份，朝廷秋闱之前，举子们都会在这一时期把自己的作品赠送给一些社会名流，希望能够得到他们的认可和推荐，以便为自己争取到鲤鱼跳龙门的机会。

　　恰逢柳永身在官场，身边又有王禹偁这样的大学问家，自然不会放过让自己的儿子、弟弟多接触一些社会名流的机会，为自己释褐（脱去平民衣服）争取更多的机会。

　　这一天，柳宜便与王禹偁一起，也带着柳永几兄弟，到一位名流处做客。席上不免要请歌妓演唱助兴，一提起“歌妓”来，大家不要一下子就想到某些不堪的画面，实则这些歌妓演唱的时候，大多都会在前面设置一层薄的透明的帘幕，一是为了区分场地，不打扰宾主宴会的主题，二是为了营造一种朦胧、诗意的感觉。

　　另外，宴席之上请歌妓助兴，这在当时是非常普遍的，甚至红白事儿的时候，有钱人家也都会请来伶工歌妓，这跟宋朝时期盛行的青楼文化有很大的关系，我们之后会谈到。

　　在这次筵席上，当这些歌妓们在帘后面弹奏乐器、轻声演唱的时候，柳永情不自禁的以当时的场景为题，做了一首《凤栖梧·帘内清歌帘外宴》。

　　我们上文提到，柳永在年少的时候，就以思父之情、读史之感、游中峰寺所见，创作过几首诗词作品，但从这首词开始，柳词才真正的开始有了柳永的味道。

　　《凤栖梧·帘内清歌帘外宴》

　　帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。

　　桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。

　　这里面也有几个词要解释下，“牙板”是指歌女们演唱的时候用来拍节奏的板子；“珠一串”是指声音像珠子落到盘子上那样清脆，引用的是白居易《长恨歌》里面“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”一句；“梁尘”指的是房梁上的尘土；“渐遏遥天，不放行云散”指的是声音高亢，响彻云霄，把云彩都制止住了，典故引自《列子·汤问》中“声振林木，响遏行云”；“玉山”形容的是汉子的形态之美，此处指的是“坐上少年”其实就是柳永自己，典故引自《世说新语·容止》中形容嵇康相貌的一句“嵇叔夜（嵇康）之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

　　整首词描述的就是当时宴会的情景，歌妓在帘内轻声歌唱，她们敲击牙板的声音入玉珠落盘一样清脆，宾客们在宴席上互相敬酒，也沉醉在了这美妙的歌声之中，以至于梁上的尘土落到酒杯上都没发觉。

　　柳永此时心想，这种声音入凤凰对唱一般，时而欢快时而幽怨，但是即便这声音再好听，也不如能够与这些歌妓见上一面更能令人愉悦，因为坐上的这位青年（指柳永自己）被这歌声打动，已然销魂。

　　十五岁的少年，便能作出这样的词来，放在古代也不多见，放到如今更是没有了。

　　柳永的词不但措辞优美，更关键的是皆可入声，后人说“凡有井水处，即能歌柳词”就是此意。当时柳永做完这首词，宾主再让歌女一演唱这首词，顿时间在座宾客无不惊讶，都对柳宜称赞到，如此年纪便能做出这样的此来，未来前途肯定不可限量，而柳宜在回敬的同时，也不忘告诫柳永，填词作曲终究非仕途正道，须要在圣贤书上下功夫，在科举考试上拿成绩才好。

　　在这次宴会不久，柳永的两位叔叔柳寊、柳宏参加了这年的春闱，在二月十九日放榜这一天，一家人翘首以盼，一个字一个字的向下看，生怕错过了自己的名字，可喜的是这一年柳寊、柳宏双双中榜，柳宜赶紧致信崇安，一家人自然是欢天喜地。

　　宋代举子们得中进士之后，会有一个月的时间，由朝廷组织，所有得中进士都会去游览御花园及汴京城几处知名花苑，好让这些进士们充分的享受朝廷恩惠和路人羡慕的目光。

　　其实说白了这也是朝廷的一种手段，通过榜样的力量，以便让天下举子把精力都放在苦读圣贤书上，别有事没有竟想一些“王侯将相宁有种乎”、“皇帝轮流做，明年到我家”之类的乱七八糟的想法。

　　再之后，就到了这些进士们要干活出力都时候了，朝廷根据进士们考试成绩不同有所差遣，其中排名考前的可以直接入京朝官系列，其他的则只能以选人的身份，到全国各州县任职，听候朝廷调遣。

　　柳寊和柳宏两兄弟，在这年的四月，受朝廷派遣，也将要启程前往各自任所供职了，临行前不忘告诫三复、三接、三变三兄弟，要苦读圣贤书，多向王禹偁先生请教，未来早日科举得中，光耀门楣。

　　公元999年，宋真宗咸平二年，柳永十六岁

　　今年六月份，朝廷要重修《太祖实录》，王禹稱也参与其中，我们想，凡是修撰这种当朝先帝实录的事情，里面必然会有一些需要隐晦或者美化的地方，但上文中我们也介绍过，王禹稱这位仁兄最大的特点就是“敢于直言讽谏”。

　　所以后面的事儿，不用猜也大概能知道了，在这次修撰《太祖实录》期间，他再次上书直言其事，引起了宰相张齐贤、李沆的不满，于是乎，又被贬至黄州，也就是如今的湖北黄冈。

　　具体他“直言其事”的内容是什么，目前已不得而知，按可以明确是，他所上奏的内容，必然有一些比较敏感的地方，否则也不至于两位宰相和真宗皇帝纷纷震怒，以至于刚把他召回京不到两年又要贬出京城。

　　想必这个时候王禹稱内心肯定郁闷之极，甚至连罢官的心思都有了。

　　在到达黄州后不久，王禹偁作了首《三黜赋》寄给柳宜，其中有这么几句话“一生几日，八年三黜。始贬商於，亲老且疾。儿未免乳，呱呱拥树。……不知我者，犹谓乎郎君贵而郡守尊也……吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之。”

　　由此可知，王禹偁此时尚有还在哺乳期的孩子，但仍不免“八年三黜'，如今更是在年节将至的时候，再次被贬谪到黄州，那些不了解自己境遇的人，还会认为自己多么尊贵富有呢，其实他们哪知道我其中的艰辛啊，但即便自己的境遇如此，自己也不能改变所坚守的正义之道，并且将终身坚守，矢志不渝。

　　王禹偁，真君子也！

　　王禹偁的离开，让柳宜失去了一位好友，也让柳永三兄弟失去了一位贤师，因此都不免感到十分惋惜，而柳宜也难免要抽出更多的时间来辅导柳永三兄弟的学业了。

　　柳永这一年也已经十六了，古来男子十五岁就到了法定结婚的年纪，因此柳宜夫妇自然也要开始着手考虑柳永的婚事了。

　　另外，说出来可能会颠覆大家的三观，但是我们有理由相信，柳永此时很可能已经偶尔出现在烟花柳巷之中了，至于其中的原因，我们放在柳永结婚那年再提，不知道咱们的这位风流才子，未来又会遇到一位什么样的妻子呢。