法国巴黎，金色的阳光洒下，从远处的余晖下慢慢散去，凡尔赛不远处的湖水里面照应出天空的愁容，云朵要被暴风吹散了。

　　一缕青烟从远处飘过，接着，黑乎乎的连绵不断的黑烟冒起，爆炸声在几秒后传来。

　　说道法国大革命，就要说到三级议会，三级议会是什么东西呢，是一个消失170年的东西，被野心家迷昏大脑的路易十六认为征税需要获得人民的同意，于是准备重启三级议会，火焰被点燃了。

　　与175年前不同的是，三级议会的代表从小贵族变成了资产阶级的传话筒，法官和律师。

　　没有善良，就没有上下级知识的传递，和大规模的勾连，蠢就蠢在给了野心家三级议会这个平台。

　　在中国古代一些王朝有些人为了出名，不管皇帝干什么都要反对，他们骂皇帝的目的，不是皇帝做错了什么，而是为了反对而反对，西方民主政治的政治正确其实东方早就有了。

　　一遇到问题他们又反过来责怪其他人，在逃避问题，不能真正、有效地解决问题。

　　一开始是意见不合反对皇帝，发现皇帝不生气，还有很多人支持他。

　　有“聪明人”就想到了，合理的问题你不生气，不合理不就行了，在过分一点，说一句话反驳一下，这样皇帝就勃然大怒，

　　然后他们就打呼昏君，哭着一张脸，实则内心笑嘻嘻，被打板子，皇帝一揍他，文官就支持他，人们向来同情弱者。

　　但强弱不是表面上的，弱者利用同情获得支持，他就是实际上的强者，被打的在欺负没被打的。

　　这种事情不仅仅发生在朝堂上，很多普通人也会，

　　是什么？

　　碰瓷。

　　想想不就是碰瓷吗？这些古代大臣的行为向皇帝进谏就是好人，被皇帝打的，那就是大大的好人。

　　所以，只要一个人被皇帝打了，那他就是大大的好人，立刻就会名满天下，被认为是大大的忠臣，甚至会名垂青史，名满天下。

　　于是一些没有本事的人，挖空心思故意触怒皇帝，就是想挨一顿庭杖，好名垂青史。

　　最典型的例子就是嘉靖皇帝的大礼仪事件，17人被当场打死，结果有个官员因为在外出差没有被打，竟然痛心疾首，觉得自己错过了这么好的事情，竟然上疏皇帝要求补打。

　　所以，万历被骂的最惨，

　　为什么？

　　这个人太能忍了，骂他吃喝嫖赌一应俱全都不打，文臣无可奈何，越是不被打就骂的越惨，所以崇祯名声好，他脾气不好，这是好事啊，不用骂皇帝就被打，简直天堂。

　　与碰瓷无疑。

　　《大明王朝1566》里有这样一句话“你一心想朕杀了你，然后你把自己名字留在史册，留在人心里，却置朕一个杀清流的罪名”

　　你要纳皇妃，我说你荒淫无度，你不纳皇妃，说你没有留下多多播种，这不好，这是不孝，不尊重祖宗，反正得找个理由训一顿，挨个板子就更好了，哪怕死了，民间也会传来好名声，然后有师兄弟照顾，儿子就会有更好的前程，正反不亏，死了都不亏，百分百会有收益。

　　他们的举止就像今日低俗搞怪的吸引眼球的视频博主和直播一样，

　　资本家能不知道这么好的生意吗？那肯定知道啊。

　　邓宁格 P·J·Dunning（这句话的出处，由于大佬的大量应用，这句话广为人知）有句话说得好，资本会逃避动乱和纷争，是胆怯的。这当然是真的，却不是全面的真理。像自然据说惧怕真空一样，资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。

　　一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。

　　三级议会上反对国王的一切言论是什么收益，特别是路易十六这个“善良”的孩子面前，这有风险吗？没有。收益有多大？整个法国。

　　世上哪里再去找这样的买卖，包赚不亏，

　　我的天，要是我有这个机会肯定也会昧着良心赶这一趟，你要说表决杀死一个路易十六崇祯一样的君主，我做不到，但仅仅是反驳他就有好处，那我肯定干，让他下个台而已，大多数人会这样宽慰自己。

　　而有的人想要的更多。

　　人们对于被自己骗过的人，总是心存愧疚。为了逃避这种愧疚之心，人们往往会做出相反的举动。

　　比如，故意伤害他。

　　欠钱不还的人就是这种心里，越是拖欠他越是不还，越是不还他和你说话越硬气。甚至发生过一些杀死债主的情况。

　　一个双手举起整个法国的人，除非把法国还给他，否则无法弥补，但舍得吗？

　　这些既得利益者舍得吗？

　　自然是不愿意。

　　但心里亏得慌啊，恨不得把他杀了，这样就不慌了，只要债主死了，就没有债务。

　　资本主义是生产力发展的必备吗？并非如此，是生产力发展产生了资本主义，而不是资本主义发展了生产力。所谓的资本主义发展生产力不是资本主义的本事，而是生产力的发展此时能够促进资本主义的发展，所以他们发展生产力。

　　所以，当有一天，资本不能从生产力发展中收益，他们就组织生产。

　　实际上资本在生产力的推进上一直是两面的，自从资本出生，他就有着组织生产力发展的行为。

　　资本主义并非必备，但资本是可以存在的，两者并非一定都存在。

　　把中国古代官位也看做货币的一种表现形式，那么官本位本质上也是一种资本主义，尤其是后期的官本位，为了做官的各种基本要素，名声等，不择手段，这也是资本。

　　所以资本国家存在大量官员腐败的行为就可以理解了，当他们摆脱腐败和不完全的资本约束，实际上就已经不是纯粹的资本主义国家，而是社会主义国家，很低级的存在大量资本残留的社会主义国家。

　　这就相当于普鲁士以及德意志第二帝国，很多人评价他为封建国家，老马也说他是披着国家外壳的封建军队，但他实际上已经资本化了，虽然资本无法对他产生政策上决定性的影响，容克贵族才是统治者。