说话的，你道孔明临终之际，唤马岱先后密嘱两番，是说些甚么话来？原来并非令马岱诛杀魏延，而是令其密切监视杨仪、魏延二人，无论哪个因私仇而废公事，率军投魏或引魏兵入蜀，只要发现端倪，立即斩之，不必先行奏闻天子。便是此话，接连嘱咐两遍，又以密旨付之，以其后在后主面前作为辨状。且说魏延听到王平呼唤，心中热浪翻滚，便似受屈之人陡见父母，虽说大丈夫泪不轻弹，却已流下两行热泪。其子魏贲见父亲如此，又见马岱引一千铁骑前来，错会了意，以为父亲因马岱前来追杀怒极而泣，于是大喝一声，举刀向马岱迎头便劈，口中说道：“有道是情留三分面，以后好相见。我父有何大罪，如此相逼？”
马岱大惊，侧身躲过刀锋，急呼魏延道：“魏文长，造反之罪尚未剖明，你怎敢诛杀同袍，国之大将！”魏贲却不管他说东说西，更认准了是来擒拿自己父子，非但不停手，反而左一刀右一刀，刀刀不离马岱后脑勺。马岱左躲右闪，数次遭险，不由怒发，再次叫道：“反贼魏延，你究欲如何？”魏延听出马岱话语中有相护之意，但见儿子不由马岱分说，刀招紧急，不由恼怒交加，喝道：“竖子，焉敢如此无礼！”遂举刀直奔儿子魏贲，要救下马岱，先架开魏贲手中钢刀，才好说话。马岱见魏延举刀而来，哪里知道他的心思？不由惊出一身冷汗，暗道：“魏延武艺蜀中无敌，他一个某尚不是对手，今父子两个齐来并我，岂能引颈待死？罢罢罢，有道是先下手为强，后下手遭殃！”想到此处，急拨战马跳出魏延父子夹攻，绕到魏延背后，使出关兴所教拖刀之计，顺手对着魏延脑后就是一刀。可怜！魏延本来是上前阻止魏贲，毫无防备，怎生躲得？只听咕噜一声，两颗斗大人头落地，死不瞑目。
说话的，马岱只砍了一刀，怎地有两颗人头落地？却原来在马岱跳出圈外之时，魏延之刀已砍向儿子魏贲。若依魏延计较，儿子见刀砍来，必以己刀相架，或侧身躲闪，则马岱之围自解，然后再罢战叙话。哪知魏贲见父亲刀砍自己，竟惊得呆了，浑忘了招架躲闪。说时迟那时快，哪里容得这一犹豫？故此颈上挨刀，与父亲两颗首级同时落地。魏延那几个部从见主人父子皆死，互视一眼，各大叫一声，抽出肋下宝剑，横担脖项，猛然一勒。可叹！难得如此义仆，均殉主而亡，并无一求生。可怜！如此人间惨剧，铁石人观之亦当下泪。
马岱见状，方猛悟魏延举刀上前，是欲来相救自己，不料却被自己砍了。不由哎呀一声，跌落马背，捧起魏延人头，号啕大哭。部下诸将见此，也不由深为叹息，劝谏主将道：“事已至此，哭亦无用，不如且回成都，将事情原委向天子奏明，待其圣裁。”马岱只得止哭，令将魏延父子及那几个义仆，觅一高阜向阳之处掩埋，作好标记。又将魏延首级贮于木匣之中，携之回报杨仪。杨仪走犹未远，正翘首以待，见马岱献上魏延首级，不由哈哈大笑，将人头倾倒于地，以脚践踏踢弄，口中骂道：“庸奴！某看你还能再作恶乎？”马岱及围观诸将见此，无不怒满胸膛。只因丞相灵柩见在，皆敢怒而不敢言。是夜扎营，杨仪将一员心腹末将唤至帐中，令持丞相符节，引五百军前去南郑，诛灭魏延三族。可恨！只因素日口角之争，便如此灭族以报，既是当年法正牙眦必报，亦不至于如此心狠手辣也。
却说董允奉了后主劝解圣旨前来，未及到南郑，闻马岱已斩了魏延，与姜维合兵一处。杨仪见董允拿出诏旨，读罢深为恐惧，急具表星夜奏闻后主，说让马岱斩杀魏延乃丞相遗嘱，不干为臣之事。后主见事已至此，难以深究，即降旨道：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”于是马岱即引钦差天使找到埋葬魏延父子之外，起尸合首，以诸侯之礼给予厚葬。蜀汉诸将见此，愤恨齿寒之心方才稍舒。杨仪等扶孔明灵柩到成都，后主引文武官僚，尽皆挂孝，出城二十里迎接，放声大哭。上至公卿大夫，下及山林百姓，男女老幼，无不痛哭，哀声震地。后主命扶柩入城，停于丞相府中，先接受满朝文武及亲眷故旧吊祭，然后治丧殓葬。诸葛亮其弟诸葛均，子诸葛瞻、诸葛企，侄诸葛望、诸葛谦等守孝居丧。
后主还殿升朝，杨仪自缚入殿请罪。后主令去其缚，抚慰道：“若非卿能依丞相遗教，灵柩何日得归，魏延如何得灭。大事保全，皆卿之力也。”遂加杨仪为中军师。马岱有讨逆之功，即以魏延之爵封之，马岱力辞不许，遂谢恩受之。杨仪呈上孔明遗表，后主览毕又哭，降旨依丞相临终遗言，命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物。择本年十月吉日，后主亲送灵柩至定军山安葬。降诏致祭，谥号忠武侯；令建庙于沔阳，四时享祭。
汉丞相诸葛亮丧事即罢，蒋琬奏道：“今丞相新亡，臣闻东吴增兵巴丘；则不论其何意，陛下亦应为备，增益江州屯守。臣荐举参军、右中郎将宗预，字德艳，因极有辩才，使前去东吴报丧，以探其动静，再结盟好。”后主从之，即命增兵三万付于陈到，在江边习练武侯八阵之法；又使宗预持哀报国书，径到建业入见吴主孙权。宗预领命而往，以外臣之礼参拜毕，见吴主左右之人皆穿白挂孝，便问何人亡故。孙权乃谓宗预道：“朕闻诸葛丞相归天，每日流涕，且令百官尽皆挂孝。又恐魏人乘丧取蜀，故增巴丘守兵万人，以为救援。”宗预再拜而谢，感激至深。孙权忽然变色，诘问道：“卿主何故忽增江州之守？”宗预从容答道：“臣以为贵国东益巴丘之戍，与我主西增白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问。”
孙权听罢，遂破颜笑道：“卿之辩才，真不亚于邓芝。”宗预又顿首拜谢。孙权遂折箭设誓：“朕若负吴蜀前盟，子孙绝灭！”又命使赍香帛奠仪，随宗预入川致祭。宗预拜辞吴主，同吴使还归成都，入见后主，将吴国百官为丞相挂孝，又益兵巴丘以防魏人乘虚而入，折箭为誓，绝不背盟之事一一报说。后主由此如释重负，重赏宗预，厚待吴使去讫。遂依孔明遗言，加蒋琬为丞相、大将军，录尚书事；加费祎为尚书令，同理丞相事；加吴懿为车骑将军，假节督汉中；姜维为辅汉将军、平襄侯，总督诸处人马，同吴懿出屯汉中，以防魏兵。其时吴懿族弟吴班因伤心丞相之死，染疾病故，遂追封骠骑将军，绵竹侯。又升邓芝任前军师、前将军，领兖州刺史，封阳武亭侯，替李丰督领江州，与陈到共防东南边境。
孙权闻说邓芝督领江州，更为放心，多次与邓芝互致问候，馈赠丰厚。在寄给邓芝书中，孙权论及魏延之死道：“某前曾与费文伟言及，杨仪、魏延皆竖牧小人，虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻。若一朝无诸葛亮，必为祸乱，今果应孤论。然说魏延之反，亦是冤枉。其人过于自负，叹恨己才用之不尽，故诸葛卒后，盖欲遣杨仪等文官护送丞相丧归，自留渭南与司马决斗。其才不及诸葛则有之，其兴复汉室之心，却与孔明同也。而杨仪素与魏延不平，不欲下之，便引诸营相次而还。魏延于是暴怒，故先于杨仪南归，烧绝栈道，使杨仪归不得，是要留下诸将以继续北伐也。此则逞一朝之忿，而忘君国之大事矣。其平日自诩与诸将不同，冀孔明死后以己代之，岂有背叛之理。贵国朝中人才本少，横加魏延以背反罪名，长城自坏，杨仪之肉宁足食哉！”邓芝览书长自叹惋，深引以为恨事。
列位看官！魏延背叛之罪，是杨仪强加予之，吴主亦能识破，何况蜀汉诸将？便是川中百姓，也不肯买帐。因魏延久为汉中太守，善待士卒百姓，民皆感其恩。魏延虽以反叛罪遭诛三族，汉中之民却不惧官府究问，各捐钱帛砖石，为其修盖祠堂，年年致祭。魏延祠位于今梓潼县三泉乡白雀村，卧龙山千佛岩诸葛寨东，长生门下东麓井冈坪上。山上翠柏拱卫苍松掩映，山下魏家河蜿蜒东流，至今尚存。魏延祠方圆十里有很多姓氏居民，唯独没有魏姓之人，但祠前却有一条魏家河。而魏家河东原有魏家河庙，庙前有碑，上刻“魏延率兵驻此”，不知是否当年魏延亲自所立。时为建兴七年，诸葛亮第四次率军北伐，大军驻屯于卧龙山诸葛寨，令魏延率本部兵马驻扎魏家河南井冈坪，成掎角之势以作策应，据考其事为实。当时天气酷热难耐，魏延因见一片山林，有大群飞鸟聚集，便决定于此驻屯，苦无水源。时有白雀引魏延至一处岩石场，白雀忽入岩缝消失。魏延惊奇，试推岩石，其石轰然崩塌，泉水喷涌而出。官兵们既可烧饭洗浴，当地久旱之民亦得灌溉，遂命其水为魏延河。百姓于河上建桥，名为将军桥。今其桥尚存，只是平时没于水中，每年六七月间，水退则可见桥。
话休叙烦，书归正本。蜀汉后主既封重臣，其余将校各依旧职。蒋琬既为丞相，欲继承孔明遗志，上表请兵继续北伐，但为杨仪等重臣反对，后主亦不愿再动刀兵，故而作罢，魏蜀吴三国皆乐太平，兵戈不兴。杨仪自以为年宦先于蒋琬，而位出其下；且自恃功高，未有重赏，便对费祎口出怨言道：“昔日丞相初亡，我若将全师投魏，宁当寂寞如此耶！”费祎正为杨仪陷害魏延而恼，又闻此言更是气愤，乃将此言具表密奏朝廷。后主大怒，命将杨仪下狱勘问，并欲斩之。蒋琬奏道：“杨仪虽有妄言，但念其随丞相多立功劳，当废为庶人。”遂贬杨仪赴汉嘉郡为民。杨仪羞惭不已，自刎而死。可恨！早知今日，则何必当初？