宇文宪堂堂一个大司马，北周的齐王居然会因为得到一本兵书而喜笑颜开，宇文质并不觉得惊讶。

　　之前会说漏嘴只是一时不察，不禁思索就回答了。

　　现在他已经察觉到了他所忽视的重要信息，明白了古代书籍的重要性，关于古代对书籍管控有多严格的事例他知道很多。

　　他记得汉成帝时期，一位诸侯王向汉成帝请求诸子百家的书籍还有太史公所著的《史记》，居然没有成功，反而被拒绝了。

　　一个诸侯王想要几本书都被拒绝了，古代想要读这些书的难度可见一斑。

　　汉成帝拒绝的理由是诸子百家的书籍太杂，《史记》中有战国纵横家们的权谋之术，有汉初谋臣的奇策，还有天官灾异，地形要塞。

　　这些内容都不是一个诸侯王该知道的。

　　起初他还觉得这个记载离谱，在他的印象中《史记》不就是一本历史书，咋还能看出这些奇奇怪怪的东西。

　　一本《史记》居然还能看出战国纵横家们的权谋之术，难道还能把《史记》当成一本兵书不成，这也太离谱了吧。

　　但是在他了解了古代对于甲胄兵器的管控之后，他明白这是真的。

　　古代连甲胄兵器这种一人敌的兵器都严禁普通百姓拥有，更不用说那些万人敌的兵法。

　　满清不就是读不到正规兵书，把《三国演义》当兵法。

　　那古代把《史记》作为记载兵法权谋的书籍也是合情合理的吧！

　　对比这个时代的广罗大众，他有足够的底气说他熟读兵书，毕竟大多数人是没有读书的机会。

　　即使有读书的机会，春秋战国和两汉的语言习惯还有断句和南北朝有巨大的差异，把书给他们，多数人也是字都认识，但是读不懂。

　　现代读这些书籍，至少句读清晰，解释也比较清楚，比古人的读书方式要先进多了，古人还得自己断句，不会断句错误断句很可能就是两种完全不同的意义。

　　当然仅凭这些，比之古代的人杰肯定是不如，他们可能也读不懂古代的兵法韬略，但是他们会结合他们自身的经历，各自有着各自独到的见解，不是简单的读书可以概括。

　　宇文质虽说愿从军，但是不可能真的到军营中当兵，宇文宪也没有给他在军营中安排官职。

　　不是宇文宪不想给他安排官职，而是北周实行的是府兵制。

　　宇文邕曾提出一人者，止据天子耳，意为所有的权利都是皇帝一个人的。

　　宇文邕按照这个思想对府兵制进行改革，不断加强皇权，府兵及其家属都属于军籍，不属于州县地方，直接属于皇帝的亲军，隶属于皇帝。

　　士兵们平时也不在军营中，而是被安排在军坊和乡团中，只有在战时才会集结士兵。

　　在这种制度下，将军更多的是一种荣誉，而不是有实实在在的权利。

　　军官相比于普通士兵虽然有一些政治和经济上的优待，但本质上和普通士兵没什么不同。

　　所以以宇文质的身份怎么也不可能成为府兵，只能继续待在家中读书。

　　宇文邕九月份才开始出兵伐齐，他还有半年的准备时间，总不能一直待在府上，他准备出去走走，见识一下古代的长安城。

　　走进一家外表看上去较为华丽的食肆，准备品尝一下古代的食物。

　　走进食肆，宇文质居然看见有宾客在吃炒菜还有炒鸡蛋，他整个人都惊呆了。

　　随即他想到炼铁技术汉朝就有，现在都快隋唐时期了，有铁锅进行炒菜这很合理。

　　记得《齐民要术》成书距离现在已经三四十年了，在《齐民要术》中就有很大的篇幅涉及饮食烹饪。

　　他一边回忆起《齐民要术》的内容，一边上楼走进一间豪华包厢。

　　看着他穿着华贵，一看就是贵族子弟，店家不敢怠慢，立刻有小二上前为他服务。

　　这家食肆菜的种类还真多，有一百多种菜品，看的他眼花缭乱。

　　看着这么多的菜品他立刻记起来了，在《齐民要术》中记载了多达三百多种菜品。

　　至于菜肴的烹饪方法多达20多种，有蒸，煮，煎，炸，酱，腌，糟，酔，炙，烩，炒等。

　　有关炒鸡蛋的做法最早就是出现在《齐民要术》的记载中。

　　其中甚至还记载了做乳酪的方法，并且还强调了要控制温度，这和现代制乳酪的原理相同。

　　当然关于烹饪的记载在《齐民要术》中只占一小部分，《齐民要术》是世界农学史上最早的著作之一，是中国现存最早的一部完整的农书，被誉为“中国古代农业百科全书”。

　　饱食一顿过后，继续游历长安城。

　　快步穿过两条街道，看见一群人在围着一个老者，并且不断的有人从其他地方汇聚而来。

　　这群人神色恭敬地听那个老者讲学。

　　那个老头看上去极为消瘦，骨瘦如柴，神情中的哀伤都快溢出来了。

　　宇文质不禁好奇，这个老者是谁？

　　怎么会有如此高的声望。

　　那个老者也不急着讲学，而是先念了一首赋。

　　“殷仲文风流儒雅，海内知名；

　　世异时移，出为东阳太守；常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣。

　　至如白鹿贞松，青牛文梓；

　　根抵盘魄，山崖表里。

　　桂何事而销亡，桐何为而半死？

　　昔之三河徙植，九畹移根；

　　开花建始之殿，落实睢阳之园。

　　声含嶰谷，曲抱《云门》；

　　将雏集凤，比翼巢鸳。

　　临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。

　　乃有拳曲拥肿，盘坳反覆；

　　熊彪顾盼，鱼龙起伏；

　　节竖山连，文横水蹙。

　　匠石惊视，公输眩目。

　　雕镌始就，剞劂仍加；

　　平鳞铲甲，落角摧牙；

　　重重碎锦，片片真花；

　　纷披草树，散乱烟霞。”

　　语气哀怨，感人肺腑。

　　他看到了那棵树活灵活现，仿佛就在眼前。

　　这篇赋怎么听起来很熟悉，好像是曾经背诵过的文章，现在有点想不起来了。

　　那个老者继续往下念，宇文质的记忆越来越清晰。

　　他想起来了，这篇赋他还真背过。

　　再结合这个老者的生平经历和现在表现，他确认了这个老者的身份。

　　这个老者应该就是南北朝文学的集大成者，唐代文学的奠基人庾信。