紧接着东皇太一而出的是太妙元君，她一袭白袍，豹首人身，蓬发戴狌，腰间系一根苍蓝虎纹绅带，即便是静静地不动声色，其眼神也似能看透任何人的心思。其身边则有七仙女、三青鸟前后盘绕。

　　十二祖巫出场了，他们一是状如黄囊，赤如丹火，代表空间速度的帝江。二是青若翠竹，鸟身人面，代表木灵的句芒。三是身披金甲，胛生双翼，代表金灵的蓐收。四是蟒头人身，手缠青蟒，代表水灵的共工。五是兽首人身，脚踏火龙，代表火灵的祝融。六是八首人面，虎身十尾，代表风灵的天吴。七是虎头人身，四蹄长肘，代表雷灵的强良。八是人面鸟身，手握红蛇，代表电灵的翕兹。九是人面蛇身，全身赤红，代表时间的烛九阴。十是人面兽身，双耳似犬，代表天气的奢比尸。十一是背后七手，手握腾蛇，代表土灵的后土。十二是狰狞恐怖，骨刺满身，代表雨灵的玄冥。

　　接着是同来众仙，个个以云霓为裳，羽绒作衣。有的腾身入云，无翅飞天；有的驾龙乘云，车碾云霞；有的化为鸟兽，浮游翱翔。女娲娘娘与东皇太一、太妙元君按落云头。伏羲因与女娲久未相见，甚是欣喜。又见东皇太一、太妙元君一起前来，更是感激。伏羲与众神一一见过，又将他们介绍于燧箦、巢檼与五位长老。众人初见神祇，个个心旌激荡。广成子见众神毕至，便请助祭司仪赤松子、岐伯、宁封子和容成公，引导众神一一入位。草香烧至未时，岐伯高声唱道：“吉时已至，恭请众神入阵”。八位身着豹衣的力士上前，合力推开大阵石门。在震耳欲聋的锣鼓声和数万民众的呐喊声中，众神手持香火，络绎不绝步入阵中。就见大阵穹顶上仿天极，有二十八星宿穿过天汉，直抵天极紫宫；地面又仿渭水架起长桥，与天上二十八星宿响应，形成二十八条阁道。再往前行，更见门门相连，千门之势撼人心魄。

　　女娲娘娘环顾众神，说道：“一阴一阳谓之道。此阵显诸仁，藏诸用，但还须将人世间必历之事演绎其中，大阵之盛功大德，方可于日后大显于华夏盛世！”东皇太一道：“成象之谓乾，生生之谓大。阳为春始，万物复苏，三阳开泰，世道长生。惟入于此阵，世人方可悟到阳数之真。”太妙元君说道：“效法之谓坤，通变之谓数。阴为始基，阴孕万物，母仪天下，蔽护万家。阴数之妙，不入此阵岂可明了？”

　　伏羲说道：“大神们所言甚当，阴阳不测之谓神。待吾将八宫诸门及阴阳诸爻决策团队与监督团队，逐个精选安排当值后，问事之人步入此阵，便可得到决策智慧相助。彼时吉凶祸福预断于前，当能免无数生灵涂炭历世之苦也。”女娲娘娘道：“此乃当世之用。待世历三古，人更三圣，天文、地理、军事、科学、文学、农学等万古至理，又能以文字形式显现于这翠藓堆蓝、白云浮玉之中后。其自强不息、刚毅坚韧，阴阳中和、厚德载物之精髓，必成宇宙鸿蒙的大道本源。”

　　东皇太一道：“在吾看来，这鸿蒙大道，实乃生于天地未分时之混沌元气，是为太真之极。动而生阳，静而生阴，两仪取三，始有八卦，今有此阵，太极之功大矣。”太妙元君道：“太一君所言极是。吾看此阵，其乾处南，其坤处北，其天居上，其地居下，如此天地位定：又离处东，坎处西，水东行，火生气，以致水火相和。如此一一布置下来，东、西、南、北，四方皆明。”

　　东皇太一道：“是的是的。另艮为山居西北，兑为泽居东南，山泽通气，为山为雨；震为雷居东北，巽为风居西南，雷风相薄，雷迅风烈。八风相荡于阵中，既可现宇宙变生过程，也可示人世生息万象。”

　　女娲娘娘道：“天道左旋、地道右旋；风雨雷泽，四时行变。此阵所展所示，随着人世生息变化，历久经年，那后世之人将会发现，其中所逐渐形成的丰富处世内蕴，根本无法穷尽。”

　　太妙元君道：“就是羲公所划这些条条杠杠，一时让人甚难分辨得清。”伏羲道：“好分好分，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”东皇太一道：“还有这门门相连，不知道者定不敢进。”伏羲道：“此也不难分辨。一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

　　众神笑道：“看来羲公是早有所备，这口诀背得甚是熟谂。”一边赤如丹火的帝江挤上前来，说道：“我要进这乾卦，不知是何运数？”伏羲道：“乾卦阳刚，自强不息。六爻皆盈，但刚多易折，若亢龙不戒，当有大衰之败。”身披金甲的蓐收也近前问道：“吾进坤卦，是何前途？”伏羲道：“坤卦阴柔，厚载万物。但坤行于地，若遇龙战于野，当戒出行不归。”

　　手缠青蟒的水灵共工亦上前凑趣，说道：“吾乃水灵，自然是要进坎卦的，不知有何说道？”伏羲道：“坎卦矢志于海，然渊深不测，水道弯曲，必戒坎险之难。”兽首人身的火灵祝融则立于众人身后，说道：“吾要进的是离卦，当不会十分凶险吧？”伏羲道：“离卦光明绚丽，然火性炎上，若无所依附，必衰于虚空。”

　　虎头人身的雷灵强良高声问道：“吾是雷神，当入震卦，有何前程？”伏羲道：“震为雷，雷声震动，万物皆惧。须防惊人失色，远遁而走。”八首人面的风灵天吴接口说道：“吾之巽卦，是何前程？”伏羲道：“巽为风，前后相随，入而下伏。应惧频繁巽顺，丧己资斧。”