贾谊的出现，对刘恒很重要。

　　刘恒采纳贾谊众建诸侯的策略，将齐、赵两国分割，齐国被一分为三，赵国被一分为二。

　　齐王刘则有意见，不敢反对，选择忍。

　　刘章、刘兴居，也有意见，不敢表达。

　　赵王刘遂，心里面也不是滋味，也不敢明说，只能忍。

　　刘恒的三个儿子，却获得大片封地。

　　这个回合，与皇族成员的较量，刘恒又取得了胜利。

　　刘恒先打压了周勃，又削弱了皇族，他很高兴。献策的贾谊，也要得到重用。刘恒直接提拔贾谊为太中大夫，一下，连升了五级，俸禄享受千石。

　　然，皇帝的这个举动，一场新的风波袭来。

　　贾谊文学才华太出众，又看得深远，还是治国能手。他才二十出头，却享受如此待遇。这绝对是一个天才，还是一个前年难遇的天才。

　　这一年，贾谊又给刘恒上了两道诏书。一道是《论积贮疏》，另一道是《论定制度兴礼乐疏》。

　　贾谊从群众中来，就要到群众中去。他位列高官，享受千石俸禄，也不忘群众。

　　在长安为官，且是皇帝身边的大红人。贾谊，发现了一个社会现象：百姓弃农经商，官员奢靡之风渐盛。

　　农业，是国家的根本，要高度重视。

　　于是，贾谊用自己的才华，写了一篇《论积贮疏》。这篇文章的核心思想，有四个字：重农抑商。

　　贾谊认为，商业是发展到一定阶段的产物。但，过度发展，不利于国家发展。因此，贾谊主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。

　　贾谊在这篇奏章中，先以管子为开端，表达一个思想：粮仓充足，百姓就会懂礼节。百姓缺衣少食，天下就会大乱。

　　又以古人为例：男子不耕地，就会挨饿。女子不织布，就会受冻。农业发展要受气候影响，为了应对突发情况，就要懂得存粮。

　　贾谊又一针见血，指出当今社会目前存在的两大隐患。

　　1.弃农经商人增多，没有种粮食，就会没吃的。

　　2.奢靡之风盛行，就会助长坏的风气。

　　这两种隐患，不加干预，就会亡国。如果没人去种粮食，每个人都去经商。没有生产，只有吃的，国家资源就会枯竭。

　　贾谊明确指出一个现象：大汉建国已经有二十多年，百姓家中存粮少。

　　跟着说出存粮的重要性：

　　1.应对饥荒。

　　饥荒，由来已久。一旦发生，没有足够的粮食储备，就会导致天下动荡。

　　2.应对战事。

　　士兵都没吃的，又如何为国家出力，应对外敌入侵。

　　最终得出一个核心主题：储备粮食，是国家命脉。

　　贾谊还提出了如何发展农业。

　　国策要将农业视为根本，重中之重。还要皇帝正面引导，发展农业。打压商人和无业游民，让其种地。只要种地的人多了，粮食就会增加。百姓安居乐业，国家也能富足强大。

　　刘恒看了这份诏书，也意识到问题的严重性。

　　他没有考虑的问题，贾谊替他考虑。

　　他没有想到的问题，贾谊想到了。

　　刘恒采纳贾谊的意见，并下令鼓励农业发展，限制商业过渡膨胀。

　　随后，贾谊认为现有的制度，不足以体现大汉的风采，需要改法。于是，他又上书《论定制度兴礼乐疏》。

　　他认为大汉王朝已经建立了二十多年，但，用的都是大秦的礼仪制度。

　　汉高祖时，叔孙通（我在西汉那些事儿：草根皇帝汉高祖刘邦，讲了他的事迹）辅佐刘邦制定汉朝礼仪。

　　汉惠帝时，封叔孙通为太常，负责制定礼仪。

　　汉惠帝、吕太后、汉文帝初期，都是采用叔孙通制定的礼仪。

　　贾谊认为这套礼仪，有诸多不合适。现今大汉建立二十多年，有必要进行礼制改革。贾谊不仅提出改革，还给出指导思想：以儒学与五行学说相结合，设计汉代礼仪制度。

　　贾谊，主张改正朔、易服色、制法度、兴礼乐，取代秦制。

　　贾谊说得很具体，也很形象，还有完美的方案。但，刘恒考虑问题，比较深远。他以不适时宜，拒绝了这个方案。

　　在刘恒看来，礼制，是一件大事。

　　要改，必须改。

　　但，不是现在改，更不是由他来改。

　　刘恒刚登帝位不久，动礼制会遭到很多人反对。况且，刘恒要做的事，只有一件：巩固帝位。

　　礼制，这件大事，交给后代子孙来完成。

　　从这两件事，刘恒更加欣赏贾谊的才华，要大力提拔。

　　贾谊在升，就是公卿。刘恒也认为公卿这个位置，最适合贾谊。然，正因为刘恒想要提拔贾谊为公卿，引发了一场巨大的风波。

　　这场风波，后世留下了一个名字：倒贾风波。

　　刘恒下达诸侯列国的诏令，朝臣不执行。刘恒下令鼓励农业发展，限制商人过度膨胀。商人怨声载道，诸侯从封国的东西，没有人运到长安。

　　利益受损的诸侯和朝臣聚在一起商议，他们一致将矛头根源对准了罪魁祸首贾谊。

　　如果不是贾谊蛊惑皇帝，就不会有这么多事。

　　他贾谊不过是个二十出头的年轻人，竟敢大放厥词。

　　他不是功臣势力之后，也非代国旧臣，更不是皇族成员。凭什么，让他指手画脚，乱点江山。

　　贾谊在，天下乱。

　　贾谊不在，长安才会安宁。

　　贾谊不杀，也必须滚出长安。

　　他们都是功臣，跟随刘邦打天下，才换来现在拥有的一切。他们建功立业时，贾谊还不知道在哪里。

　　汉高祖刘邦时，列侯徒留长安。

　　汉惠帝刘盈时，列侯以长安为家。

　　霸道的吕太后，也没赶列侯回到封地。

　　如今，他们迎立刘恒为帝，不仅限制商业发展，还要把他们赶回封地。

　　不行，我们要团结起来，守护自己的利益。

　　朝臣们不傻，不会选择直接与皇帝发生正面交锋。但，他们会向皇帝身边的人，发起进攻。他们也不能主动进攻，还需要等到一个合适的时机。

　　很快，他们等到了一个机会。

　　刘恒想提拔贾谊为公卿，征求朝臣的意见。

　　按照过去的经验，朝臣走个形式，就会同意人事安排。毕竟，刘恒是皇帝，提拔一个人还是有定夺权。

　　这一次，超出了刘恒预料。他怎么也没想到，朝臣会一致反对。反对的人，主要是功臣集团。其中以右丞相周勃、太尉灌婴、太子太傅东阳侯张相如、典客冯敬。

　　周勃和灌婴，这两位已经很熟悉了，是功臣势力之首。张相如在前面讲过他的事迹，他是太子刘启的老师。现在，来说一个新的人物：冯敬。

　　冯敬，他的先祖是战国末期，将上党献给赵国，引发秦赵血战长平的冯亭。

　　大秦时，同族中出了两位有名的人物：右丞相冯去疾、将军冯劫。

　　他的父亲叫冯无择，是大秦将领，也是厉害人物，因功被封为武信侯。

　　冯敬一生，也充满传奇。来看一下，一个亡国又是俘虏的人，是如何逆袭自己的人生。

　　诸侯反秦，秦亡，他是魏王豹的将领，有个身份：骑将。

　　魏王豹反，被韩信平定，冯敬成为阶下囚，被俘虏。

　　冯敬降汉，归顺刘邦，建功立业。

　　汉惠帝、吕太后时，冯敬的光芒被掩盖。及至，汉文帝时，他拥立代王刘恒有功，有了一个新的身份：典客。

　　典客，是九卿之一，负责外交事务。

　　当然，后面冯敬还走向了权力的高峰，被封为御史大夫。他还是大汉对战匈奴，阵亡的最高级别的官员。

　　当然，这是后话。

　　周勃是右丞相，不仅是百官之首，还是功臣势力之首。所以，他成为反对贾谊的代表人物。既然是代表人物，就要发表反对的理由。

　　周勃等人说了这样的话：雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。

　　贾谊，这个来自洛阳的年轻人，年纪轻，学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。

　　朝臣给贾谊扣上了一个罪名：专欲擅权。

　　这个罪名，可不轻，是重罪，且该杀。

　　然，皇帝会杀了贾谊。

　　答案很明显：不会。

　　既然杀不了，那就只有赶走。

　　为了照顾皇帝的个人情感，朝臣给出了第二个方案，一致请命：赶走贾谊。

　　刘恒没想到这次人事安排，会遭到朝臣集体反对。就连很少卷入朝堂纷争，且值得信任的灌婴也出言反对。

　　下一刻，刘恒也明白了，贾谊得罪了很多人。

　　这时，刘恒面临两个选择。

　　要么，支持贾谊，不顾朝臣反对，直接任命。这样会有一个后果：直接站在功臣势力的对立面。

　　要么，顺应朝臣的心愿，罢黜贾谊。这样，刘恒就会失去一个王佐之才。

　　刘恒是聪明人，他学到帝王之术最重要的一课：如何取舍。

　　正所谓，鱼与熊掌不可兼得。那就选，对自己利益最大。

　　得罪朝臣，刘恒就会失去现在拥有的一切。舍一个贾谊，就能让国家安定，安抚朝臣。

　　刘恒身为皇帝，面对朝臣施加的巨大压力，他也不能按照内心所想，去做自己想做的事。

　　为了贾谊，得罪朝臣，这是不明智的。最终，刘恒向朝臣做出妥协，做出了一个决定：罢黜贾谊。

　　但，刘恒也没有彻底放弃贾谊。

　　看着朝臣这种势头，贾谊在长安是呆不下去。刘恒为贾谊选择了一个好去处：长沙国。

　　还给了他一个新的官职：长沙太傅。

　　刘恒以贬出长安的方式，变相的保护贾谊。此时的贾谊，太过锋芒毕露。让他离开长安，出去历练，打磨一下锋芒，也是不错的选择。

　　这个回合的较量，刘恒输了。但，他不会轻易屈服，更不会就这样认输。

　　贾谊，你暂时先委屈一下。

　　你的策略，我会继续执行。