在见不到喜乐仙的第一个百年里，泣灵曾试着问过鬼神帝君，为何喜乐仙最近都不来鬼邸了？鬼神帝君的回答是，该来的时候她就会来。

　　异志斋里的情爱书籍小角，也不知何时换成了某些她未曾读过的古籍孤本。

　　不见喜乐仙的又一个百年后的某日，泣灵鼓起勇气向鬼神帝君问道，喜乐仙一直不来鬼邸是否因记事阁之事。鬼神帝君问，异志斋里的书可曾读完。泣灵感到莫名。然后鬼神帝君接着说，读完你就该知道缘由。

　　是的，在喜乐仙不来的这两百年里，泣灵已将异志斋里的书都已读过多遍，其中那些古籍孤本尤为晦涩难懂，不像喜乐仙搜罗来的奇书异志有趣，但却总让她忍不住去思考，关联到一些其他书中描述的现象，像是在引导她寻找什么答案……

　　在喜乐仙不来的两百多年里除了祭礼，鬼神帝君也给泣灵安排了新的事务，即将火灵神君卸任的厉鬼城交由她掌管。将相关事务交由泣灵后，鬼神帝君就在厉鬼城给她修建了府邸。

　　泣灵本以为会像喜乐仙和火灵神君一样搬离鬼邸，前往掌管的鬼域，但是厉鬼城府邸动工建造至今依旧未完成。所以这些年泣灵依旧待在鬼邸，接收批阅厉鬼城鬼域神差焚烧符文传来的公文，远程管理着这座北方鬼城。但每次祭礼结束，泣灵都会乘返回地府的车架到厉鬼城巡视审查一番，确认鬼域神差所报非虚，了解掌握厉鬼城的现状。

　　从泣灵继任起便是一位徐姓的神差负责厉鬼城的具体鬼域管理事务。为何这鬼域神差会有姓氏呢？泣灵也曾问过，得到的回答是因为厉鬼城或其他鬼域的鬼魂，几乎都是从人世间的人身死而来，因此有沿用在人世间姓氏的惯例，通过姓名常能在记事阁的生平簿里查到鬼魂的生平事迹。似乎鬼神帝君也是有姓氏的，只有在帝君最初化鬼的时候，鬼史对帝君的第一篇记录上存有记载，帝君一般不会说，而其他鬼使神差们也不敢问，所以地府里帝君不用姓氏。这些都是喜乐仙曾经告诉她的。

　　出于对鬼域管理的职责和自身的好奇，泣灵曾在喜乐仙从记事阁里拿回的生平簿里查过这位徐氏鬼域神差。他在人世间时，姓徐，名文，字敬之。生母为一妓院女子，其貌秀丽，生父为一世家公子，纨绔子弟是也。出世生母弃之于戏班，自小其貌甚佳，拜小生为师。其师不堪戏班压榨，遂计杀班主，烧毁戏班携钱财与其遁走。其师善诈，所到之处皆行杀人掠财之事。后改商贾之道，奸商也，富于一方。文，年二八，尝遇一女子，待其不同，未厌其出身，二者相谈甚欢，乃至有私定终身。于其世，定为氏族宗法所不容。其父以文与其师之罪证相挟，逼以媒妁姻亲，女遂从之。然文不知其故，大闹之。府仆与之谈，言曰，女近之，皆为取证，今已得证，故弃之。嫁娶之日，欲与对峙，然未置，遭截杀。其师其府皆入狱定罪，满门尽灭。文心不甘，遂化厉鬼，报之满门。

　　被化鬼，魂归于地府后，徐敬之一直心存执念，始终未散无法度化转世，且因生前罪孽深重，故而经七层烈火无间炼狱百年炙烤后，发配至此厉鬼城。

　　在泣灵掌管厉鬼城的百年里，他对厉鬼城鬼域神差的述职一直无所偏颇。但是在让泣灵掌管厉鬼城之时，鬼神帝君却也说了，让她注意鬼域神差。是小心提防的意思。

　　泣灵巡视审查厉鬼城的时候，鬼神帝君会让车架跟着，他在车架上从不露面，待泣灵完成审查，确认无误后，便随鬼马车架一同返回地府鬼邸。

　　千百年来，是如此的，今日，她却因突感痛苦恐惧而昏厥，醒来时便在泣灵殿内，想来也是无法照例巡视审查厉鬼城了。

　　只是即使醒来，依旧有种止不住的悲伤让她感到窒息，虽说作为一只灵鬼，她本就不需要呼吸，只好坐在鬼邸长廊上望着天际发呆，静静地感受着那股莫名的压抑感，从四面八方挤兑着她的心灵。她好像又开始变蓝了……