森林峡谷很立体，各种地貌一一出现，有高山有盆地，高山上覆盖着积雪，盆地中一派热带雨林的风貌。

　　有险峻的山峰，有广袤的平原和丘陵戈壁，有很大的一片沙漠地区，没有人，没有动物，只有植物。

　　就算光有植物，也显得很热闹，得是几百万平方公里的地土，却能够一眼望到边，高高的山上有一座湖，湖水粼粼，闪着白光。

　　整个区域走一遍很简单，就是用灵眼来看，速度非常快，看得也非常精准，不会有什么落下。角角落落，地下天空都照顾到了。

　　这次的目的地是那座天池。

　　灵走了，还得回来，还要把身体运过去。

　　灵身、心身完成了巡视，这时候身身也知道了。

　　其实身身不知道，也不用知道，知道的是心是灵。用身体代替了心和灵，是一个囫囵吞枣的做法。有些东西是身的，但权限很少，是心的归属和灵的拥有。人们常说这是灵魂的作用，灵魂离开了身体，身体就是一所房子，成了无主之物，单纯的身体。

　　身体里没有记忆，没有情感，如同冷置，就像是死亡一样，口鼻中不再有呼吸，血液也停止了流动。

　　身体总归是“无用”的，它的有用是一种依赖的根据，是人们习以为常的寄托。不管是什么，都让身体带上。

　　灵魂认得它的家，它的家有三个，一是自己，一是灵主，一是结合之后回到的永远的家。

　　真正的“人”是灵，灵知道自己是谁，知道发生了什么情况。

　　它还需要这具身体，在它需要的时候，或者离开的时间超长，不能和不便携带，这时候就是身体的死亡。

　　人成了魂体或者叫灵体。

　　或者它就是一个意识，是活着的意识。

　　这个意识可以自主存在，也可以假借而生存，人，动物植物和矿物。也能进入人的意识之中，使人想到和看到。半公开的时候就是梦境，梦中的发生是“真实”的发生。

　　在它没有墙壁和阻挡，极少数的物质和意识才能隔离它。

　　它和身体“人”有很多情况不一样了，发生的变化不可同日而语。

　　一是破壁，就是穿窬之术，没有树木可以挡得住，石墙砖瓦玻璃泥土都挡不住，视如无物，再厚一些都无妨，一座山也能穿行而过。

　　二是透视，也就是移眼术，肉眼隔着阻挡不能看见的，它可以看见。高级的可以把远的看近，近的看远，甚至那要被看见的在过去或者在未来。

　　水晶球、镜子、水烟和天空、一个边上燃烧着火焰的圈，都是这种存在。

　　三是水火五行之术，水不能淹，火不能焚，刀斧不能加，木窦不能留，土地不能壅。是真正的不在五行之中，而又可以尽入五行。四是大小，“身体”可大可小，大时山容不下，小时眼睛看不见。

　　传说道业有大有小。

　　什么是道，就是身体的变化程度，以身身来作为基础。以身体来说有的大三五倍，有的大万倍亿倍，这不一样。有的小几十倍，也可以小亿倍万倍，也自不同。法术上就是深入意识的程度，靠近本质的程度。

　　当意识是一种“物质”的时候，与之对照的不是物质上的意识而是意识上的物质。

　　世间所有皆是天意，天之旨意。

　　人们只能用物质来说明意识，而无法用意识来说明意识，就是空而又空，空空如也，这是要极力避免的。

　　“心抵十消力，一念遮净身。惟愿鼠年吉，皑皑白云飞。”

　　这是力量是能量，它的运行我们看不见，我们不知道，察觉到它就要用比喻来说明。我们身处物质的世界，物质的世界会自动地消灭意识，去达到物质的完美。而这只是路的一条，我们不愿意看到另一条。

　　五是意识可以影响意识，它可以影响物质，但主要是影响意识，这才是它最拿手的工作。

　　在实际上，物质影响的也是意识，物质对物质的影响是硬碰硬，以放弃或者一者的“死亡”为结果。意识从中调和，说服了自己或者说服了对方。

　　这就是妥协。

　　看着广大而越来越要起冲突的的物质世界，意识世界可能是最好的流亡之地，而不是这星球那星球，它们从来不会属于你。可逃跑是懦夫所为，是逃跑主义和避而不战，有人说，你拖着，我去去就来。

　　面对这样的严厉之语，只能剑走偏锋了，而这个偏虽然明明是正。

　　时间在这中间是最好的和事佬。

　　时间可以凝聚可以展开，也可以延缓和加快，人们在日常中会有这种感觉。快乐的时光总是稍纵即逝，而悲苦的时间总是那么漫长。春风十里之时时间都铺展在路上，望人思人的时刻浓愁凝结，时间根本化不开。

　　程度加深，时间可以收拢，在行程中变换了进制，完全不影响人的感觉，只是改变了人的感觉，因为时间一直是穿透人的，这是时间的意义，也是人的意义。

　　情感感觉到时间，也消灭了时间。

　　如果把时间抽走，人会无限制地“飘”起来，因为它连物质的意义都没有了，会被动地成为意识。或者一直死亡下去，时间的死亡是彻底的死亡，成为没有生命感觉的山或者海，只是存在，成为时间死亡的硬壳。

　　就像很多的星球，成为死星。

　　人因为念想人才成为灵魂，这是情感的作用，而死灵是死的，它永被镇压和使用，不再有生命的感觉。

　　意识之路，是的，意识之路是对于死亡的再现。

　　是时间收拢之后的加快展示，不是给时间本身看的，不是给时间的主人看的，是给人看的，生人就是死人，死人就是生人，撬动这个相通渠道的杠杆就是人，也作用于人。

　　不是我，就是你，或者是他，总要有人。

　　当一个真相揭示，噢，原来如此，我们知道了。全天下的人也都知道了，死人也会知道。联系死人的是生人，是人的不肯忘记，用心惦记，也是“知道”这个强大的意识的宣告。其中也有魔者的良苦用心，生面对着死，死面对着着生，它们从来不愿意束手待毙，总有一番挣扎。

　　这是“战争”的不可能停歇。

　　人们只是“远离”了战场，对世界，对自己，而战争从未离开，正在继续。

　　生死面对，面对的中间有对于生或者是是死的偏爱，选择死亡还是选择新生。

　　六是一样可以遭遇死亡，就和人的死一样。可以被消灭，就像我们无情地掐断一个念头一样，对于灵的消灭，比人更残酷。如果没有这些，人类早就死得不能再死了，这中间有一个真理：人类是不能被消灭的，地球也是不能被任意毁坏的。

　　除非到了那日，有一日，某一天，而这一天不是杀灵者所能定下的。

　　而是旨意，是拯救和毁灭的同时进行，地球只是一部分人的家园，叫新天新地。或者，反驳者们会说，这不可能。咱不强辩，那就是另一种可能，意识界的可能。

　　还是以山海经为例，这是玄学的必读书目之一。

　　所记述的是意识界之“天”的情况，那些动物（兽）植物矿物和“人”与“神”，大禹治水，治的不仅仅是水。是神水也是人水，然后才是自然之水。夸父追日、精卫填海、嫦娥化蟾，才有了别样的理解，是对于人的修正，达到灵的境界。

　　道书佛书儒术，以及看不懂的那些书，人的人格分类的影视，时间空间的童话和剧目，那都是真的，只是我们浮云遮望眼，认为是无稽之谈，是“艺术”。

　　卡夫卡的书是这样，讲的是灵性，更别论那些哲学之书，苏菲或者是某魔王的世界。

　　有些世界从不会消失，只是我们无法到达，让位给了宗教。

　　“神”也是如此，很多的“神”必定会出现，那不是真神，是某些规则。达到这个规则有不同的方法，是对于天道阻碍的命名，是命名的错误，而真神只有一个，是生命的活神。他活着，亘古以来就活着。

　　在意世界的后期，无疑已经接近了真灵的地盘。

　　人生而有灵，一是判断，何者为虚妄何者为真实，这是智慧的体现。二是生存，使自己有“活着”的这个认知。感谢，早晨醒来，我还活着，我要做一些我应该做的事情。假如某一天我将不能再确认自己就是自己，记忆捐献，感情丢失，那时候我是谁？

　　我认准了我是我，可以改变，可以熏陶和学习，但只要我是我。

　　我是我，我守护的是我的记忆和情感。记忆证明我就是我，情感导致我可以认定我就是我。

　　三是对能量的担忧。

　　也是呐喊和声声追问，我为什么会死，我死了我是谁，我的记忆我的情感，我的灵魂去了哪里？如果我是份定的，怎么会有死？如果是自己的，为什么要有死？

　　死是怎么来的，什么可以救助这个死，拯救这个死，使人生不再有死？

　　在身体的世界，死是一个惯常，也就是能量的衰减，这和智慧有关。在心的世界，就是要找到真常，在意世界的白首和行千里路，读万卷书。在灵的世界，发现了我并不孤独，孤独之后并不孤独，我要到“他”那里去。

　　平衡是时间、空间、物质和意识的平衡，是维持存在最小的能量提供，这个最小也可能不可估量。

　　我们已经占有了天地之先，之中，和之后，我们是被眷顾的。

　　把一头牛杀死、煮熟、焚烧、血倾洒在祭坛上，这是人为可控制的循环。

　　循环的大小在时间上是周期，刻时日月年千年万年亿年兆年。在规模上是空间和区域，眼见的，想象的，模拟的，不可知的。

　　循环是表现，而利用、顺应、提取才对人类有用。

　　播种和收割不违农时，饲养和贩卖有高有低。

　　顺应如果不能尽如人意，提取就是弥补。

　　不只是粮食药物的提取，这也是能量，而是更高能量的提取。从物质之中，也从意识之中，更从意识的真意识之中。

　　真意识就是灵和灵的融合。

　　平衡，循环，和转化，能量天空海阔。人人拥有，人人不会用，天空的还给天空，大地的还给大地，我们经过了，就死了，我们没有在这生死之间飞起。

　　发扬光大，扬这个光，大这个光，光是能量的一种，存在是一种，意识和情感又是一种，在无尽的大圆中，我们是其中的微小之点，又不可替代地站在中心的主位。

　　就像是阵法。