如果不是循环往复，折来折去，螺螺旋旋，简单和直接一些，人的状态有三种，中间的停和往上的上升以及往下的下降。

　　中间的停是停靠，展开来就是如龙的人生。

　　人生有上升和下降的趋势，这是界定也是限制，远和近都无所谓，在纵的页面上一定表现为上升和下降的数值和差距。

　　上升是上升的人生的高度，下降也是下降的人生的高度。形成一个新的坐标，来看看高了多少还是低了多少。

　　理想的情况是在一起的，身心灵都是自己，它们不曾分离。

　　很多人会说这不曾分离过，我一直是我自己，这是很好的情况。上就大胆地上，下就没有羞愧地下，身体在哪里，心就在哪里，灵就在哪里。

　　很好的情况就是分离的情况，从实到虚。

　　身体虚心虚和灵虚，身体不虚，就把它放在虚里面，放在心中和灵中。心虚和灵虚中有身体的虚，对于身体来说这就是分裂，故意的分裂。

　　分裂是为了不分裂，不分裂则没有另一个不分裂。

　　骤然高速地往上或者往下，人往往受不了，身体是一个意思，心和灵又是一个意思。心和灵会离开身体，在往上的时候，心灵落在了下面，在往下的时候，心和灵有漂浮在了上面。

　　然而身体不能不要。

　　说在我思索的时候，我并没有依靠身体。可是真的离开身体，这只能是短暂的情况，那就连思索也没有了，身体是重要的。

　　身体是一个永久的提供。有的时候说它不重要，没有的时候它就是特别重要的。

　　无法和谁也不能逃开身体，这时候应该知道，身体才是情感的根基和来源。

　　我们是在一起的，身心灵是在一起的，唯一的方法是藏，随心随灵的携带。在往上和往下的过程中，说的心灵都根植和来源于身体。

　　往上是轻，往下是重，似乎是这样吧，真的是这样吧。轻者上升为天，浊者下降为地，中间是人的自由。

　　只能说形成的时候可能这样，可以是这样，但在修法的过程中则要一改旧观。是重的上升，是轻的下降。

　　重中有轻，轻中有重。

　　份量就是分量，量在哪一边，有多少智慧、能量和记忆、情感，重袅袅上升，轻婀娜下降，这是为了迎合是为了对应。在重的下降中上升，在轻的上升中落地。就如一个自身有弹性的小球，漂浮在天地之间。

　　上升可能升得无端飘渺，是严重的分离和分裂，人们终于失去了自己，失去了意识。下降可能降得一片湿地和一地鸡毛和鸡零狗碎，意识飘着，身体已经腐烂成泥。

　　拽住意识的只有身体，身体是意识的家乡。意识的自由是身体的自由，它有一个归处，或者是中转站，是身中身、心中身、灵中身的不断依附。

　　没有没有身体的时候，这是意识的泉源。

　　不管身在何方何处，有身体才有意识。

　　身体的虚化就是分裂，是化虚化实的变来变去。有时候用实有时候用虚，不过在后来，实是虚中的实，虚是实中的虚。

　　我永远是我没有变，来戳破的是其他存在，说你已经不是你，你是另一个你。

　　上升有限，下降也有限，都会遭遇死亡，飘死了或者是实在死了。灵魂飞走或者身体死亡，身体不能再担当意识，和意识离开了身体。

　　重不落地，轻不升天。

　　这时候自己的存在是一个身，心的存在是在周围看好自己，继续停留和一个不妙就躲到“身体”里面去。此时自己的身体是不能被消灭的，它只是一个假身，真身正在工作或者假寐或者睡眠。

　　灵在更大的范围内找契机和活路。

　　是自己的灵和外灵之灵。自己的灵是一直在身体里面的，在这个身体里也在真实的身体里面，灵是一个飞身。外灵之灵是造就了我，使我是我的大灵，它有自己更崇高的旨意，我也全然依靠它。

　　常在井边站，哪有不湿鞋的，早早晚晚会遇到一些遇到。

　　就像人间一样，不管好坏，你永远不会孤独。渴了饿了，找人寻亲，修炼和卫道，帮助人和修桥补路，矫正某些道理和发扬某些意思。

　　你会成长和壮大。

　　就算身体如故，也会心的范围大了，灵的能力强了，感觉到自己的另外一个真实。真实更加真实，有一天就会想着出去看看，也就是破。

　　也就是上天入地。

　　天地有很多的天地，但愿是这样，天地有很多的天地，要不然就会一锤子砸死，失败一次就会粉身碎骨。失败是经常遇到的，无功而返或者灰头土脸，有时候败得很惨，鼻青脸肿甚至长时间的一蹶不振。

　　人们都被限制包裹着。

　　在现实中也是一样，你想这样，偏偏不能够这样，你想那样，偏偏不能够那样。说起来就是时空情，时间空间和人。人事物和物质和意识，自由都是假象，被席卷而来又席卷而去，难以出“人”头地。

　　可以向外发展，以外法求内法；可以向内发展，以内法求外法。殊途同归，达到人的自由和尊严，理解了人。

　　在中间人就是一列列车，自己上车和自己下车。

　　列车轰隆隆地驶过，或者在山下的树木空隙中蜿蜒如虫子，或者直奔自己而来从头顶上虚空而去。自己被碰撞了，但自己没有感觉，自己在别处。

　　也可能不是列车而是其他车辆，都有赶不上车，买不上票，下车又下不了的情况，内急了而没有一个隐秘的地方。

　　平顺的时候如同一头扎进了水中，颠簸的时候会偶尔颠簸出真相来，知道这是自己在做梦，或者觉得看到了某个真实，真实才是梦境。那时正坐在山坡上，睡眠或者独坐，独自打坐。春去从容老，夏至荫相随，秋散飞车驾，冬来冬淹留。

　　宇宙是一个空空的山洞。

　　人的存在是一列列车，长长的或者短短的，方形圆形或者立着，从山洞中奔涌而出或者从遥远的彼端驶向山洞。山洞忽然不存在了，当成自己不存在。

　　山洞分散在人的心中，自己的列车冒着烟或者安静地来来去去。

　　时间的缎子上有经纬，空间的大水中有无数岛屿，心情上有漏洞，后来是漏洞百出。智慧是闪电，闪出大斧或者刀剑的形状，是电龙或者一个人的样子，一手托天一手提着地。双目也是闪电，电的尺度至少也有三千丈。

　　存在都是为了毁灭。

　　但千万不要怕，毁灭都是域的毁灭，看着是时间和空间的问题，但是是情感的问题，关联的是联系。只是某一个格子空了，那里不再包容意识，也就没有了时间和空间。

　　人却是面面俱到的，有自己的时间和空间以及情感。

　　这一点也不能胡儿马约，得过且过了去。

　　有时空情才能用时空情，也就是所说的大化，不是一直行在其中，还得敲敲打打，甚至拿出尺子和圆规标志一番。还设计出了一只眼睛高高在上，就像天空一样，有无尽的出和入。

　　看到这个图案，有心人一定觉到了某些团体存在的存在。

　　到了这一步就开始实行控制，用金币标出框架来，先充满然后再撤出，一出一入一空一实，玩弄人于股掌之上。

　　但还有一个事实的存在，也就是心情的存留，也一起是时间和空间的存留。

　　不仅仅是不爱红装爱武装，而是心不在意。不爱车就没有车，不爱美女就没有美女，这个方向上不追求就没有这个方向。

　　华夏人自有由来。

　　在龙的灵性上至少已经是水火相容的境界，不是势如水火，势如碳冰，而是相融。水不欺火，火不病水，各自安然自在。

　　也就是五行之始，有一个方格是土，其上是水火和金木，是四个花枝，它们有相生和相克两种模式。都在于土的发动，在于它的一念之仁和一念之义。

　　也就是顺逆和颠倒，生化和死灭，开合和吞吐。

　　有生有克，生生而克克，克克而生生。知道生克没有用，是拿来用的，用真实来用。有大势有中势有小势，小势在人的一体之内。

　　也就是运转的是什么盘。

　　血魔君遇到的是双七，魔王第七护法在外，魔王第七把刀在内，一隐一显。他们没有打算要血魔君的命，借着辎重营的引子来控制住他而已。

　　善于用血的一定会栽在血上。

　　七护法用后背吸收了不少血粒，这是要用来研究的。血魔君无计可施是因为七护法的血已经气化，成了气，和气在一起。

　　那就自外而内吧，他忽然消失，他成了一片血海。

　　消失是消失成一个灯笼，内里有一个灯芯一样的血火，一旋再一旋，灯灭，以自己为中心形成了一个血池，把双七淹没。

　　血的重要有两点，一是润，润身润心润灵，它无处不在。血管沿着一条道路经过，按着规定的道路流淌，但它的血意已经渗透到了路两边的田地，滋润了周边的土壤。它有来有回，循环而没有停止。

　　来是回，回是来，在实体上表现为心脏的压力，有高压有低压。

　　是为了循环，也就是水的运行。心脏不跳动了，是血液不循环了，无法给身体和大脑带去什么和带走什么了。或者说是压力趋向于一致，平衡了，没潮没汐了。

　　一向以疯狂著称的富大海也不敢轻易做这个实验，但偷偷摸摸地靠近过，暗地里做一些手脚。就是只保留一个人头，脖子下面是“截断”开了的，这时候要用到两个装置，按照心脏的原理和压力，一个给身体供血，一个给脑袋供血。

　　必须有回路，身体有回路，脑袋有回路，两个回路的压力一致。

　　还要做好随时可以撤回装置恢复正常和能够立即施行抢救的准备，万无一失才行。先不用考虑气了，人靠气血而活，人也靠某个机能而活，机能也顾不上了，不过就是一个瞬间，但这个瞬间越长越好，是否有限度。

　　事实证明实验是可靠的，也就是想法是可靠的。

　　当事人最好不知道这个实验的实施，保持一个正常心态，要的是纯数据。知道了也行，对于三十八号来说，他有权知道，但要装着不知道，不惊不怖。

　　那时还不知道三十八号可以影响数据。

　　这个实验类似于身心分开，身体是身体，心灵是心灵，三十八号早就把另一个身体安排在了心灵这里，也同时把一个心意安放在了身体那里。

　　这也是为了自己能够照常活下去。