我只是不服气。

　　这个不服气和另一个不服气一样。

　　不是生命的不服气，而是争抢争夺和付出的不服气。在地狱乌压压的鬼群中，有一道光墙闪烁在南城隍城门外的广场上，虚幻的彼岸花在此岸也有了姿影，忘川无声地流淌。七月十五，一部分记忆恢复了，鬼们穿上节日的盛装，游荡在“无归”广场。

　　南门也叫无归门。

　　在阴暗处还有一些偷偷贩卖鬼物的鬼影。

　　据说在看不见的地方，那不是鬼鬼都能参加的，还存着这一个集市，叫归晚集市。是十八层地狱中的专场，都是一些映像，是唯一的选择，只有一次。

　　“你确定你的所有的子女中，不管他们幸福与否，只有一次机会，决定给他？”

　　“就是他。”

　　“为了获得这个权利，你确定要去身受万苦，心受千苦，灵受百苦？”

　　“只有他。”

　　“答应你了。但你知道什么是回向吗？”

　　“什么是回向？”

　　“任何一个回向，比如你这个千载难逢的机会，它有三个后果，好的，坏的和你的。就是你的心意，要知道心意都是心的法则的力量，这个力量不可收回，已经运行就与你无关了，就算有关也只是接收而没有任何的作为了。”

　　“我愿意。”

　　人生总会有一次郑重其事的选择，父亲的血曾将染在五芒星上，他刚直不阿，他嫉恶如仇，就算他是平民百姓了，那些地富反坏右的分子，他们并不是都被冤枉的，看到他也会战栗和溜着墙根走。

　　历史有一部分是虚假的跟踪。

　　人生有正气，非关成与败。

　　一朝御龙行，人间不平事。

　　那是铿锵的杀气，是血与火的复仇之气，是人间天堂的意气，是生死两重天的刚烈之气。保家卫国就为国，年老蹉跎就为家，一生为义，一生不曾为名为利，战死犹为香，这样的先烈处处皆有，比比皆是。他们的荣耀不容抹杀。

　　苟活也会开出生命灿烂的花朵。

　　他们是华夏国的底蕴所在。

　　是土花而不是钢铁之花，开出钢铁之花者他们也是土花，如两弹一星，或者科学的先驱者，不是没有道理的推崇和羡慕之花，他们的土接受了他们的血，是血的娇艳之花。

　　再换一个环境，就算是地狱，他们也会痴心不改，正所谓十万旌旗斩阎罗。

　　为了生者，为了托起那个必将巍峨的国度。

　　在人的祝福中，真正的人，祝福中也有诅咒。一者是我的期望，期望有穿破时空的力量，最后的焦点在于着落还是不着落。不是以生命开始，但是以生命结束。不是以生命为结束，而是以生命未开始。

　　触及到，不是纯碎的心思意念和凡梦身梦，而是在生命的光辉之下，对生命的颂扬讴歌和砥砺。我们的周围有英气有灵气，有信念之气有生命追踪的浩瀚之气。我们之所以孱弱，是因为我们只生活了一半，可怜的一半。

　　一者是天的期望。天期望么，其实它仰仗的是人，人是它的旨意，人是它的体现。

　　一者是恶魔的力量，防不胜防，几乎就等于了是生活。

　　另一大部分就随手送人和随波逐流了。

　　生命只是消耗，我们没有能量可以补充。我们的“智慧”让我们或者不让我们看到这个能量，子虚乌有，无稽之谈，我们是辩证唯物主义者，我们是马克思主义者。

　　类同狡辩，但至少这也是意识的力量。

　　就如民心向背一样。

　　对善的力量是建设，对恶的力量就是拆毁，每一份心愿都是流动的河流。

　　根据心多心少，也有的心深有的心浅，有的牵动的力量大，有的牵动的力量少，决定河流的水大水小和流动速度。

　　这样意识的河流有三份心愿就可以启动起来，至少是三份。

　　两个人形成不了圈子，除非灵人你不能说我把我自己围住了，这样的事情一定有。三个人就有了循环，每一个人是另两个人的中间，又是另两个人的边缘。道路不是只有一条线，而至少有两条。

　　有去有来，有远有近，有心酸有甜蜜，有第一人格也有第七人格。

　　身心灵任何一界，对于个人来讲都有三种不同情况的存在，我爱的，爱我的；与我陌生，不相关的；恨我的和我恨的。

　　往往不会正好，我恨的也恨我，爱我的我也爱他，漠不相关却不一定就真的漠不相关，不相恋也不相欠。

　　道理不同、道德不同，有分歧有争吵，有的人活成了孤家寡人，有的苟且而随声附和，是要来抽走人们心里的某些东西，或者要栽植上某些东西的，受到万人拥戴。

　　别说身心灵三界了，在心界，也难以动荡出一个标准来，实际情况是先有标准然后才有标准，也就是追求，有追求才会有可能遇到同类。

　　标准才会成立。

　　所有的意识都充塞在意识界的天空，就像图书馆，也许有人分门别类，有人制定了索引，可以按图索骥。思潮、系列、华夏国内外，古代中代近代现代，巫还是筮，祝福还是诅咒，禁锢还是释放。

　　爱是很重要的一部分，另一种情怀，对美好存在的祈求和加固，宁愿为之献身。这里的献身，身心灵都包括在内，身体最大的作用是死亡，从生到死的拥有，面临死亡。

　　生前自己不知，死后别人不知。

　　一生劳碌或闲暇它，为它疼痛或为它欣喜，被它负累但也幸亏有它。

　　身苦心苦有相交集的一部分，大部分各不相同。求不得，爱别离，怨憎会，五阴炽盛，色受想行识，人是主宰，人又是牵绊。

　　不同的人不同的苦不同的苦的程度，是荒原是深渊也是流浪。

　　至于进一步的苦，以前的苦为甜为喜庆，也有了转身的时间和地方。转身都是从最深处的地方转身，痛苦成了依靠。

　　或者已经无法再坚持，没有力量可以支持这个坚持。

　　前面的那些身影都已经痛苦成像，站在各个路口，回首的时候反而觉得是一种收获。

　　身后怕遗忘，身前忘放手。

　　这个放手不是个人的情愿或不情愿，而是一个综合指数，有时候是灵数。一是个人的愿意和不愿意，一是操纵者的愿意和不愿意，一是基础性底色上的愿意和不愿意。

　　基础性底色大于他人的愿不愿意，又大于个人的愿不愿意。

　　天理，环境和人欲。

　　天理的这一层天空越来越远，几乎走出了人们的视线或者被人们驱逐出了视线。在心头也许还有一丝痕迹，但在强大的现实面前已经风烟俱净。

　　你不能、不想背上这个“污点”。

　　当人们以为自己很壮烈，前有狼后有虎，前有伏兵后有追兵的情况下，在枪林弹雨中才突围至此。其实这是一件很悲哀的故事，不是在内灵的作用下也不是在外灵的作用下，而是凭着己意和人意，他人之意来完成这个人生。

　　这样也没什么不可，一样在使用生命，就怕至此都不明白生命为何物，不知道它的内蕴。

　　生命和生命就会有所不同。

　　生命不是痛快到底，爬山越岭、爬冰卧雪后就一定春和景明，花明柳暗。

　　一开始就是在漆墨一片的“地底”穿行，除了人本身的亮光，没有其他的光亮。也一开始就在天外巡游，在光与明中寻找温馨的影子。遮挡光明或吸收光明的才有影子，那是对人的驻留。

　　黑体和白体都是一体，在黑暗中是明体，在光明中是暗体。是人们，这处于阴阳两界，也就是横跨身世界和心界的互相穿插和交融之后，才最后“形成”和发现了灵界。

　　一半从深处往外来，一半从天边往里面走，走到相遇。又遇到意识的天空，这就是生命的世界。

　　载体在身体的世界里，承托着也离去着心的世界，遇到生命也就是灵界的婉容，才是长久的驻留。

　　在魔王第七把刀的的心目中，这得益于老父亲的心中，老父亲的心中是一个世界，这个世界对应着他所有子女的世界。

　　对一个子女的祝福，其实就是在不同的世界中对所有子女的祝福。

　　我的祝福千真万确。

　　你的世界将来必将和我的世界一样是不同的世界，你理解了我不同的祝福，那是你得到的我的爱的不同。

　　拆毁是同样的道理，可以感觉得到，也可能感觉不到，是这个人这么做，也可能是那个人那么做，我们魔鬼的基业正在被悄悄消融。

　　有些账要记下来，记在这个人的头上或者记在那个人的头上，其实都是记在一个人的头上。但千万不能这么说，他们会学聪明的，知道有一个人在替他们顶缸就失败了。

　　“请问你不服气什么？”

　　世所共知，他是一个坏人，你看看现在的结果。他已经在那个闪烁的墙头上了，成了“贵人”，而我们这些善人、好人却处在墙角的阴影中，这不公平。

　　采风人在采风另一个人，这另一个人圆圆的一张脸，大鼻子，眼角很长，他以为他是善的，他认为另一个人，他熟知他，他不应该有这么一个好结果。

　　采风人说，我会叫你看的，因为我是采风者，我有良知，就怕你看了，你反而自愧不如。

　　“怎么可能，怎么可能，事实胜于雄辩，你拿来看看。”

　　我会给你看的，但你要知道事实不是雄辩，而是我们可怜的一知半解。