没有路和死路其实是一条路，在死路上徘徊。

　　走过来走过去都是一条路，当下的这一条路，是非常悲哀地一再在重复，天黑走到天明，

　　从左侧的高原走到右侧的海边，从茅屋走到楼房，从身轻如燕到锁链缠身，再到疾病缠身。

　　一分钱，一毛钱，一块钱，十元钱。

　　天空也在重复，掉下来一个一个紧箍咒和铁箍，金银铜铁锡，什么人带什么箍，五十步笑百步，后来天空就是这个箍子的天空，转身都难。

　　就像和平与发展是大的趋势一样，箍子里的人也有寄托与发展的高瞻远瞩。

　　大趋势是人们的期盼，众多人都这么想，在和平的环境下寻找人们自由和智慧的更高发展，能量突破，不用今天治理污染明天星际移民，和平共处，实现人间就是天堂的宏愿。

　　很多时候众多人抵不过一小撮人，他们是恶者在人间的代表，明面上占有人类的一席之地，暗地里却是以消灭人类为己任，这个目标他们从来就没有变过。

　　他们也会受到限制，有些界不能越过。

　　众人拾柴火焰高，他们也会，于是鼓动怂恿诱惑污染亵渎和义正言辞地侵略，拖着众人下水。没有法不责众这个说法，有些众人就成了魔民，或者是魔民的帮凶。

　　一定会受到惩罚的，有时候这个惩罚是自我惩罚，生不如死或者活着就已经等于死了，没有明天，不知道自己活着做什么，有什么意义和目的。

　　于是转向身体的放纵和心灵的肆虐，自我为狱。

　　孩子是我们的孩子，尊老爱幼是必有的美德，但不仅仅是我们的孩子我们的老人。尤其是孩子，过度的爱护和宠溺，孩子们成了我们的敌人，也成了别人的敌人。

　　物质的不同，教养的不同，从小打下了很好的“基础”，就还是那个剧本，还是那一场悲剧，只是更换了舞台和观众。

　　而黄脸婆的妻子，或者妻子眼中无用的男人，就有了敝屣之意。

　　我的骨肉我的血脉我爱护怎么啦，我就任性，关别人什么事。其实真正的骨肉之说，说的不是孩子，而是妻子或者丈夫。

　　“这是我骨中的骨，肉中的肉。”

　　人的骨肉不是说的女儿后代，说的是人的配偶，这个配偶似乎是人为的，其实是天赐的，“天作之合”。

　　没有错误或不匹配的婚姻，只有爱心和耐心的不够。

　　或者说不是爱摆在那里，一切都已经成就，不是青葱骏马春衫薄的践行爱而是忍耐爱，不是享受爱而是完成爱，自己在付出爱。

　　其实对不爱的爱是对于个人的救赎，爱是这个救赎的质量，或者叫试金石。

　　爱不爱，救治不够爱，不配爱，爱不起来和爱不长久，才是爱的至高境界。

　　实话说我们自己本身并不可爱，有自己知道的，有闻过则喜闻来的，也有自己不知道的。爱别人就是恢复这些爱，爱真理就是警醒这些爱，而大同和地狱未空是升华这些爱。

　　不是不爱孩子了，而是转向对配偶的爱多一些，很多家庭的什么危机和痛苦就可以减少很多，不会留下过多的遗憾，而遗憾就是空缺，在未来天再也不会遇到和进行弥补。

　　许多年前孩子看着你，对着你笑，在十几二十几年后全然不记得了，那时候是谁在对着你笑。

　　是他（她）也不是他（她）。

　　“老朋友，我们又见面了，这是一个新的世界，对记忆来说是一个新的世界。也许没有别界，所谓的别界都是一个人的界，只为来认识这个人，他是所有。”

　　那个界就是所有的界，最后是人间更胜天堂的界。

　　所以提起精神，打起精神来，这个精神就是自我驱动，我不仅仅是我自己，要改变自己就要从自己入手。实体的我，精神的我，偏偏有了我我知道是我的那个灵我。

　　人的发展是生活得下去，还将继续生活得下去，这也可能很边缘。

　　但人的寄托则不能边缘，人就在这里，或者寄情山水或者琴棋书画或者花鸟虫鱼或者起步于天道，天道是人道，根本在人。

　　这个人怎么样，这件事情该怎么进行，对这个询问，如果不负责任好好先生就是挺好挺好很好很好，如果有些责任，就有了两个标准。

　　自觉不自觉地，尤其是受过教育的人，就会首先拉出一个永恒的标准来。这个人有哪些缺点，这件事情还有很多不尽人意的地方。他说的也许不是自己的标准，而是认为应该的标准，如果人人都坚持和参与这个标准，那就是一个理想的世界。

　　这个理想其实也是一个寄托。

　　或者圆滑地就事论事就人论人，两开，有好的方面也有一些不足。这个好的方面也是理想的情况或者有达到理想情况的条件，不是不足那一方面的泥潭。

　　有些窗子坏掉了，需要修理，这是一个天道。

　　然而人不能行道，道分散了，成了道理，下一层的道理，这关系到制度管理，裙带或者私人关系，薪资，工作态度，监察和推卸，用心和不用心。入了泥潭就是浑水，得先跳出浑水来，窗子的事情的确不再是事情。

　　一事情影响他事情，他事情也是事情，窗子就更远了。

　　所以需要一个循环，从人道到天道然后才有人道，没有天道的人道是一锅乱粥。

　　治身必先治心，治心必先救灵，我们的灵已经不是我们自己的了，它很不听话，甚至已经认贼作父，改投别派，又摇旗呐喊地回来攻打我们。

　　祖地岌岌可危，一旦攻破就是身死道消。祖，且也，示字旁是显示的意思，一代复一代。而“且”并不代表人们不好意思的生殖器，而是心尖儿，是人的所从来从去的根本，是每人都有的灵。有一有二人是三，托于父母托于天。

　　父母是一层天，还有一层天，本来天，且，己所从始也。

　　本来中间是空的，应该有空的，但贪念和私欲总是朝里面划拉，当成了目标。还不允许卸载，那是在我身上割肉，长成一个怪胎，哗啦啦铁链加身，成为正常的一部分。

　　在荒野行走，也在城市的街巷人形经过。

　　有了相对固定的永恒和短暂目标，习惯或习性就相对顺应下来，为着短暂也为着永恒。

　　永恒就是时间之路。

　　如果时间之路上有一个点是乐园，里面珍藏着上好的珍宝，永不会朽坏，就是一个驻足之地。

　　而乐园依旧在时间之路上。

　　时间不会到达，也就是走不完一个小时，日月星辰并不标注时间，运转只是为了能量为了转化，在某个阶段不期而遇。

　　做事情就是做事情，和时间无关。

　　遇到时间的场合，必须用时间来包容，时间是一个标记，这个标记还要再还回来。

　　站在悬针亭，落叶冷风中走来了两批人，经过这里去往罪恶的城市。

　　过来的时候要经过一个五角形的地方，五个角闪着光芒，五个三角形一明一灭，铺展得很开。有时立起来，有时半躺着，一凸一凹，正着或反着。

　　小到粒子，大到宙宇。

　　有一批人突然就老了，比如二十年三十年不等，至少十二年，时间的应用在他们身上不一样，被“拿走”了一些时间。

　　另外一批人与此相反，变得年轻了，不要顾虑到变得没有了，时间有时间自己的智慧，少年只会变成幼童，不会到了咿呀学语那个时候。

　　老年人当然幅度最大。

　　变得老了或者变得年轻了，记忆没有变，过往的经历还在，就会有小大人或大小人的出现，随之要调整心态。适应自己的身体，适应自己的心，也符合自己的灵和智慧。

　　这不能纯粹是一种感觉，身体上的变化是显而易见的，心没有变化，灵没有变化。

　　精力、活力、气血、病痛和力量都是一个证据。等于是抽走了时间和注入了时间。多余的三十年是忽然增多的，一瞬间就完成了。

　　不用经历，而是对身体细胞和基因的做工。

　　这里有一种精确地“知道”，今年三十岁，你能活到六十五岁，给你二十五年，知道你五十五岁的今天身体是一个什么样子，按照“刻度”来就可以了。

　　瞬间苍老，时间发了疯，剥夺了人的“寿命”，被剥夺的就是没有能够去履行的。

　　变得年轻，是轮盘往回转，指针指向了十五岁的少年，从十五到五十五，多了三十年的记忆。

　　若是变老，空白了二十五年，这令人很不快乐，郁郁寡欢，受到了欺负，但不知受到了谁的欺负。

　　若是倒退，则有可能成为了先知和预言家，特别是关于自己，知道下一步会做什么、会说什么，遇到了什么人。

　　未来的三十年心里清清楚楚，然而这也并不叫人感到快乐，会产生混乱，也会以为自己是木偶。

　　二十五年三十年这都是一个标志，是对时间深度的感觉，其实不是时间，是记忆的一次突然发难和“真实”行动。容貌、身体发生了显著的变化，让人稀里糊涂。

　　觉得年轻和觉得年老，是身体的提醒也是心的感觉，灵悄悄地躲在后面，但也许是它才是元凶。

　　记忆是一个秘密，主动被动，全面和片面，记住和被记住。

　　失忆是允许的，这和遗忘同类，而增了忆对记忆来说是一种违反，会被抹除和败坏，最多有一些残留。

　　时间说的是记忆的节点，不是人们的规定，划分了方块，这是一天一个月，这是一年，过一年就长了一岁，田增岁月人增寿。

　　这并不是精确的计算，而只是记数，人间的数。

　　年岁的目的是为了在年岁之内有所作为，找到寄托，留下了某些东西，不是在生命之火将熄的时候回首往事感到难言的凄凉。

　　一无所有，一事无成，一了百了。