楚世家》·孔夫子与楚王之楚昭

　　春秋时期欣赏孔子且要认真的给予封地任命官职的，一是齐景公，一是楚昭王。

　　齐景公时，晏子当政，晏子反对景公任用孔子，给出了一大堆理由，概而言之就是儒家的东西不切实际，礼节繁琐，空有其名。于是齐景公不好意思打发孔子走了。

　　楚昭王时候看得出楚昭王的确有诚意聘用孔子。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用於楚，则陈蔡用事大夫危矣。”於是乃相与发徒役围孔子於野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。楚昭王兴师迎孔子，然後得免。

　　孔子跟一帮弟子在陈蔡之间遇难，当时有传言说楚昭王有聘孔子的想法，陈蔡一些大夫担心对陈国蔡国不利，于是围攻驱逐孔子，这时候楚昭王派出军队来迎接，可以说帮助孔子解围。

　　昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎？”曰：“无有。”“王之辅相有如颜回者乎？”曰：“无有。”“王之将率有如子路者乎？”曰：“无有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“无有。”“且楚之祖封於周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。

　　之后楚昭王打算给予孔子封地。令尹子西不同意。理由是孔子这人很厉害，手底下一大帮有才华的学生，着重提到了颜回、子路、宰予，上面就是详细的对话，意思是孔子弟子那么多，现在给予他封地，要是造反我们怎么收拾。想当初，我们楚国建国也不过才五十里，现在拓疆几千里，要是给孔子七百土地，恐怕将来楚国不保。说的很严重，先不管子西的话靠不靠谱，但是这一番意见打消了楚昭王的想法。孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。

　　当然，子西的话是出于维护楚国贵族的利益，他没有提到对孔子学说的看法，而是夸大了假想的可能性，差不多跟齐景公拒绝孔子一个意思，对孔子可以好好招待，但是不要给予权力。这也说明了孔子的影响还是蛮大的。

　　孔子因此对楚昭王给予过较高的议论，“楚昭王知大道矣。其不失国也，宜哉！《夏书》曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡。’又曰：‘允出兹在兹。’由己率常，可矣。”尤其是评价楚昭王“知大道”，这很了不起，比评价楚庄王还要高，楚庄王在孔子那里不过得了一句“贤哉”，而楚昭明显在“仁”的境界上超越了庄王。当然对于子西，孔子没有特别说什么，或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”

　　那个人啊，那个人啊，有点不屑一提的味道。

　　孔子在楚国有多次交流，一开始抱有希望，但是后来都无疾而终，主要发生在楚昭王时期。