孔子正感慨着,突然颜刻寻来,说陈侯有事相询。
孔子等人急急赶回,陈湣公早就等着了。见到孔子,陈湣公就道:“夫子,刚从鲁国得到的消息,鲁国发生了火灾,殃及公室宗庙。”
孔子问:“情况如何?损失严重吗?”
陈湣公摇摇头,道:“这正是寡人欣赏鲁国之处,据说此次火灾挺严重的,哦,对了,听说夫子高徒南宫阅在现场指挥。由于处置得当,损失不是很大。”
南宫阅,鲁国大夫,孟氏家族第二把手,其兄长为鲁国大司马、卿大夫仲孙何忌。
奉父命,仲孙何忌和南宫阅都拜孔子为师,是孔子早期的弟子。
当年,孔子能够赴洛邑学习周礼,并向老子求学,南宫阅出了很大的力。
相比三桓中的其他家族,孟氏家族这两位大佬,在遵守周礼上要好得多。
但孔子在担任大司寇时推行堕都政策失败,其中一个重要原因是孟氏家族未能彻底执行,最终孔子被迫离开鲁国。
因此,孔子曾因怒而不认这两个弟子。
在国外多年的孔子,有时也在想,当时自己因此而怨恨南宫阅是不是有些冲动了。
如今听陈湣公讲起南宫阅现场指挥鲁宫大火之事,不由兴趣上来,问详细情况。
原来,为了时刻应对吴国的威胁,陈国一段时期以来,派出行人分赴齐国、鲁国、楚国等国,以求援助。
其中赴鲁的行人正好亲见了那场大火。
据陈国行人回来后的介绍,公元前492年5月28日,鲁国司铎衙门起火。由于风大,大火蔓延至不远处的鲁宫。
由于情况紧急,宫中顿时陷入了惊慌,导致了混乱。
宫中守卫寺人等手忙脚乱,鲁哀公吓得手足无措,差点灵魂出窍,整个就懵逼在那里,根本无法下令。
因为火势实在太大了,他不知道如何下达施救的命令。
宫中各职守以及赶到鲁宫的大夫臣工们一个个急得跳脚,但无实际行动,许多人就眼睁睁看着大火在宫中肆虐。
幸亏此时上大夫南宫阅赶到,他看着那帮人就火大了,第一时间就向史官们下令,由史官负责立即转运各类典籍奏折文书等。
南宫阅的命令非常严厉:“如果这些典籍珍藏出了事,以死相抵!”
史官们迅速行动起来,带着一批人很快将典籍全都搬到了离着火场稍远的偏殿。根据南宫阅的命令,史官们就负责保护典籍安全。
大夫子服何赶到时,正好见到南宫阅指挥人员在紧急转移典籍。子服何见其他还有不少官员愣在那里,直接破口大骂:
“抢救物品也好,取水救火也好,照顾伤员也好,都是现在这个时候可以做的事!你们都是国家的臣工,拿着国君给予的俸䘵,就只知道观望?”
他大声宣布:“不尽职救火,无论是谁,都等着挨处分吧。”
四处看了看,子服何大声道:“宫厩尹何在?”
几个校尉模样的人急忙上前:“报告大人,主官尚未到场,我等均为宫厩司吏。”
子服何怒道:“还不快滚去将所有车马都备好?!所有车马,都要轴上油,车腾空,悉数于东首空地待命!”
司厩一众人尿流屁滚般,依命行事。
“府库乃国之重地,你,你,你,还有他,率领属下部众,负责保卫府库。
如果让火烧了府库,你们都去死得了。宫中其他各府衙,都由官长负责保护好。”子服何大声命令着。
“其余人,都跟着本官前去救火!”子服何继续命令。
一众官员大夫都行动了起来,有的取水,有的取土,有的帮助搬运物品,火灾导致的一开始混乱场面得到了控制。
在子服何的指挥下,大火得到了控制。
子服何是有好几把刷子的,他根本不顾自己仅仅是一介大夫,国君鲁哀公以及级别职务都比他高的不少公卿大夫们都在。
在紧急情况下,他成了现场总指挥,有条不紊落实着各施救措施。
据说,子服何全面协调人力物力,严肃纪法,对落实救火措施不力的,不论职务高低,不论亲疏贵贱,均严厉处置,毫不留情。
执政上卿季孙斯也赶到了,他首先关注的是国君的安全,见鲁哀公无恙,顿时放心,发布了一道命令:
“务必注意安全,能保护财物更好,但财物一旦保不住了,不要硬来,生命才是最重要的。”
鲁宫这场火灾,虽然一开始很凶猛的样子,但由于施救有方,所以损失不算很大。
尤其是大夫子服何、南宫阅等人表现出众,还有执政上卿季孙斯,以及大夫公父歜、富父槐等人都在这场救火行动中的出色表现被史料记载。
这里,我们讲讲公父歜。
公父歜,出生年月不祥,季氏别宗公甫氏宗主,与此时的鲁国执政上卿季孙斯算是平辈堂兄弟,两人的爷爷是同一个人,季孙纥。
季孙纥有三个儿子,季孙意如,公之,公甫靖。其中季孙意如一支继承了大宗,其子季孙斯此时为季氏家族宗主。
公父歜正是公甫靖之子,公甫靖这一支就形成了鲁国的公甫氏家族,季氏别宗。
这里,我们要说明的是,“父”通“甫”。所以,史料的记录,公父歜,严格意义上讲应该是公甫歜。
中华姓氏百家姓中,有一个皇甫姓氏。其实皇甫源于皇父,其渊源之一是宋国国君宋戴公之子公子充石。
公子充石以皇父为字,其后人就以其字为氏,故有了皇父氏,由于“父”通“甫”,故后来记成了皇甫。
这次鲁国火灾事故中表现尤为突出的当然是子服何。
子服何,出生年月不祥,此时的鲁国执政上卿仲孙何忌的同宗远亲。他们有一个共同的祖先仲孙蔑。
仲孙蔑是鲁国三桓之一的孟氏家族宗主,曾担任过鲁国执政上卿。他的后代,形成了鲁国三个大家族,即孟氏家族大宗、南宫氏和子服氏。
仲孙蔑有一个儿子叫仲佗,后人称仲孝伯。其子从孟氏别出子服氏,第一代为子服椒,即子服惠伯。第二代为子服回,即子服昭伯。如今的子服何是第三代,后人称子服景伯。
春秋史料有很多人名出现,对每一位被载于史料的人,笔者都要考究一番,弄清其来龙去脉,也往往能发现,有许多人名其实是同一人。