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第583章 鲁国火灾(2)

鲁国 千里草人 2487 2024-07-09 16:55

  好了,闲话少提,我们继续讲陈湣公对孔子介绍的这次鲁国火灾。

  根据陈国行人提供的信息,鲁国火灾最后统计损失,总体损失不大,主要的是两座鲁国先君祭庙被毁。

  陈湣公很感慨,对孔子道:“夫子,鲁国皆贤人也。这次鲁国重大火灾,损失不大,正是靠着季孙斯、南宫阅、子服何、公父歜等大夫临危不惧沉着指挥啊。”

  这些人也配称贤人?

  孔子在内心将这些人都鄙夷了一下下,突然想起,自己都一把年纪了,没必要再愤青了。

  是的,鲁国越来越衰弱,确实与当政的三桓以及这些所谓的贤大夫执政不力有关。但说到底,还是整个春秋江湖礼崩乐坏导致的。

  以前,无论是人,还是国家,都以道义而存在的。

  如今,无论是人,还是国家,都在追求着利益。

  利益至上的年代。

  也许,孔子没想到,历史车轮滚滚前行,无论是人,还是国家,貌似都是沿着这个利益在前行的。

  历史是不会倒退的,观念的与时俱进才是重要的。

  以礼治国,还不是为了国家富强人民安乐?

  这难道不是利益所驱?

  孔子叹了口气,突然道:“这次鲁国被毁的两座祭庙,应该是鲁桓公和鲁僖公的祭庙吧?”

  陈湣公呆了呆,忙叫人过来,问了情况,果然如孔子所说,被毁的两座祭庙是鲁桓公和鲁僖公的!

  陈湣公叹服,对孔子道:“夫子真神人也,果如夫子所言,鲁桓公、鲁僖公之祭庙毁于此次大火。但夫子又是如何得知呢?”

  孔子心道,自己又不是不知道鲁国宫中情况,毕竟在鲁国当过司空、大司寇,想当年也算是先君鲁定公的红人。两座祭庙毁于火灾,那离司铎衙门最近的,正是鲁桓公和鲁僖公的祭庙,那定是这两座了。

  但嘴里,孔子却对陈湣公讲出了一番道理:“这是上天的惩罚。依礼,诸侯五庙。如果祖上有功,家族有德,宗庙就可以保留。鲁国正是凭此而保留了鲁桓公和鲁僖公的祭庙。

  但如今,按诸侯五庙制,其后代亲情已尽,但其家族又有何功德呢?既不符合诸侯五庙规制,又无功无德,但鲁国却不拆毁其祭庙,故上天怨恨而降火灾毁之。”

  前面我们讲过,天子七庙,诸侯五庙。此五庙,指的是始祖祭的庙,在鲁国当然指周公旦的祭庙,这是无论到哪一代,都要保留的。

  然后,是离国君最近的四代,即老爸、爷爷、曾祖和高祖这四个祭庙,加起来一共是五庙。

  对鲁国来说,鲁国祭庙从规制上讲,应该是周公旦的祭庙,加上鲁定公、鲁襄公、鲁成公、鲁宣公的祭庙。这四位国君,分别是现任国君鲁哀公的父亲、爷爷、曾祖和高祖。

  按鲁国国君的次序,在鲁定公前面应该还有一个鲁昭公。但鲁定公即位后,不需要为鲁昭公建祭庙,因为鲁定公与鲁昭公是兄弟,而不是父子关系。

  但并非一个诸侯国真的只有这五座祭庙,对国家有大贡献的那些诸侯,往往其祭庙会被保留下来,供公室祭祀。

  如晋国一直保留着晋武公和晋文公的两座祭庙,再加上保留如今国君父亲、祖父和曾祖三座祭庙,总共也是五座。

  鲁国,则除了保留周公旦的祭庙外,另外还保留了鲁桓公和鲁僖公两座祭庙,那按照诸侯五庙制,最后再加上鲁定公、鲁襄公两座祭庙,保持着五庙。

  难道鲁桓公和鲁僖公这两位国君对鲁国的贡献很大?

  确实有一定的贡献,但不应该达到值得让鲁国人世世代代都祭祀的地步。

  之所以保留鲁桓公的祭庙,是因为此时鲁国实际掌权的三桓,源于鲁桓公!

  之所以保留鲁僖公的祭庙,是因为三桓真正兴盛起来并开始掌控朝政,就在鲁僖公时代!

  对三桓来说,鲁桓公和鲁僖公这两位先祖,是对三桓作出巨大贡献的两位国君,所以,掌权的三桓,保留了这两位先君的祭庙。

  孔子很清楚这个内中缘由,早在他担任大司寇时,就提出过意见。

  毕竟,论对鲁国的历史功绩,鲁桓公、鲁僖公算不得最突出;论亲情,离当时国君鲁定公都过了六七代了。这两人的祭庙,不应该保留了。

  当然,孔子这种要规范鲁国祭庙的建议不可能被三桓采纳,孔子细思以后,也终于找到了三桓之所以要保留鲁桓公和鲁僖公祭庙的真正用意。

  三桓掌权的鲁国国内,连孔子都没办法制止,所以鲁国许多知礼守礼的人只能是忍气吞声。

  尤其是负责祭庙日常维护管理的官吏们心中积聚着怨气,一代代积聚下来,虽不敢发作,但在日常工作中就有了一个严重的后果!

  这个严重后果就是对鲁桓公和鲁僖公两座祭庙的管理不上心,什么安全隐患检查之类的,基本就是一个过过场的形式。

  于是,火灾的隐患越来越大,或者说,防火的各种设备设施都不到位了。

  于是,一场鲁国宫中大火,离起火点最近且防范措施最不力的鲁桓公、鲁僖公两座祭庙,势必被烧毁。

  如今,借着鲁国宫中大火烧毁鲁国祭庙一事,孔子当然得充分发挥一把了。

  孔子要告诉陈湣公的是,诸侯国上下都要守礼!

  你不守礼试试看?绝对不会有好下场。别看一时拿你没办法,到后来,连老天也会来制裁!

  但在陈湣公听来,孔夫子真乃神人也!居然远在陈国,就可以推断出鲁国大火居然焚毁了鲁桓公、鲁僖公两座祭庙。

  那这样神人级别的牛人,陈国快重用啊。

  但陈湣公貌似仍旧没有重用孔子,他只是想重用,但没有重用。

  因为陈湣公不敢得罪鲁国和卫国,也不敢得罪宋国和齐国,更不敢吴国。

  要知道,孔夫子是被鲁国赶出的,卫国、宋国也不敢重用他,齐国更是对孔夫子意见很大。

  而那个野蛮的吴国,据小道消息,有意邀请孔夫子赴吴国当官。

  你陈国头上长角了?难道还想对吴国搞一出截胡?

  虽不敢任用孔子,但陈湣公对孔子是恭敬有加的。孔子,在陈国至少过着相对优越的生活。

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