与榣若同行的还有一个小孩，他似乎对哪里都充满着好奇，这一路来，如果不是他到处寻到些有趣的物件带回来，榣若是不会知道她身处的这个时代，还有这么多好玩的事情。

　　此时，她手上出现了一个小泥偶，外貌与人类小孩无二，垂着两条辫子，只是衣着随意，面容上一直挂着微笑，似有一种感染力，从泥偶上传来，让因赶路而产生的紧绷感瞬间松弛。

　　这是磨喝乐！小孩大声说，说着便摇了摇自己手上的磨喝乐，姊姊你看，你这个磨喝乐，是女孩子，我的是男孩子。

　　她仔细看着手上的泥人，回想起很久之前她在学校看书时的一幕，当时也曾读到这种磨喝乐，只是那时候不过是文字间初识，未如当今她见到的那般逼真。

　　这种磨喝乐最初由佛教传入，本是释迦牟尼的儿子模样，用来传道和供奉，只是到了中土，便被汉人改造，成为一个个可爱的小孩，每个小孩都面露微笑，是小孩儿时的陪伴、也是他们心中求子的向往。有一句民谚说得好：捏塑彩画一团泥，妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐，少妇供养盼良嗣。

　　就像榣若儿时的记忆，多少孩子房间里摆满了各式娃娃和玩具，也许仅仅是缺少家人的陪伴而已。手中这件磨喝乐更为小巧，因为是泥偶也略显生硬，但在千年前的宋代，是最为流行的玩具。

　　姊姊你看你的娃娃脸是歪的，小孩指着她手中的泥偶。

　　她这才注意到，虽然两个泥偶都在微笑，但手中这个泥偶的脸则是更为灿烂，灿烂到脸都笑歪了。这是得有多开心，才会笑至如此？她突然萌生了一种羡慕的想法，但很快，这种想法被她的理智掐灭。

　　她问小孩，你学的是哪门手艺呀？

　　小孩一脸倔强，不和她说的样子，拿着手上的泥人又去找其他人玩去了。

　　榣若看着他的背影，心中略有所思，应已猜出了大半。在虞渊告知的记忆里，百工可分制衣、织绣、营造、锻冶、陶艺、草药、食饮、刻绘、髹饰、游艺十大类，这孩子处处带来的都是泥土雕塑玩意，必然是对陶艺有所偏爱。凭她的直觉，若她没有猜错，这孩子应是泥塑传人。

　　泥塑是百工里最为传神的一门技艺，连榣若也只是儿时从族中书中翻阅过一二。书中记载，泥塑之工其开创先祖便是女娲，昔日补天造世之时，她覆手为泥、翻手为人，造出了一代先古生灵，有了人之后，才有了地星的世世传承。而她散尽灵力，也便化身成为了百工之灵，从此守护这片土地万万年。

　　按理来说，泥塑方是造世之学，如没有这一番造人的技艺，何来后世诸多繁衍的后人？只是用泥造人除了女娲，没有人真正见到、更谈何传承，泥塑只能感悟其道、学其形，从此沦为了一门巧工技艺，几经旁落之后，人丁零星，更是很难去承担起百工之首的重任，故才转为由衣来承载其重。

　　覆手为泥、翻手为人。她喃喃道，这该是何种力量？

　　在她的认知里，众生生灭都是一种循环，有生才有死，有死才有生，就像她的奶奶离世，那必然在另一个地方会有新生儿诞生，而在没有生死之说的远古，凭一己之力，诞生诸多生灵，那另一面她也定会承担死的平衡，如果没有降临在这个世间化为种种天灾，那么只能反馈其身，散尽自己、成就此星香火延续万万年。

　　她再次看向手中的泥偶，那泥偶小女孩依旧朝着她微笑，虽然是微笑，但她明显心底更为开心，这种欣然传递到她心中，便滋生了多种暖意。

　　小孩此时显然玩累了，便跑了回来，在她旁边的马车里躺下，而她还在看着手中的泥偶发怔，小孩便探出头打量她，问，姊姊也喜欢泥塑吗？

　　她回过头，点点头又摇摇头，心里衬道，也许是没有什么不喜欢，因这百工血脉相连，所以看这件磨喝乐，也多了些感触。

　　小孩吐了吐舌头，回身准备回到车里，对着榣若大声喊，等我长大些，做个更好看的送给姊姊。

　　她看着小孩，微笑道，好，我等你。