每个日本人都应该唱过《马贼之歌》《君之代》。《可爱的小水兵》是最近出来的，只有在读的学生能唱。
かもめの水兵さん
ならんだ水兵さん
白い帽子（ぼうし）白いシャツ白い服（ふく）
波にチャップチャップ
うかんでる
かもめの水兵さん
かけあし水兵さん
（可爱的小水兵，
排着队伍向前走，
白的帽子，白的衣服，白的鞋子，
啦啦啦啦啦啦。）
百树在曲家的学校与同学演练过，起初很喜欢，渐渐没了兴趣。听说本土的女学生赤裸上身训练，人没有性别和羞耻会非常勇敢。母亲非常担心，忧郁而终。百树说，我们从通辽来我爹徐天客来找徐五爷给妈妈看病我没听过这歌。百树的汉语把大家镇住。四个少年转向徐天牛，求他帮忙做作业。
“古池や、蛙飛び込む水の音。”将俳句《古池》译成汉诗。
“古池塘，青蛙飞落的水声。天牛你随便发挥。”王光桦说。火焰心里走出几句话：“花褪杏小，上山吃草。咚地一声，蛙落水泡。”
徐天牛用食指在太阳穴上画了三个圈，导出脑袋里的景：“黑夜挑灯，南山独行。蛙落水响，风起云惊。”
有点吓人。火焰想。
秋月光光，露湿衣裳。忽闻水声，蛙入池塘。天牛说，就这么地了，回家。
不错，像诗经体，用字自然有灵性。王先生说，天赋可以遗传子孙，想读书的话可以找我。想听王老师的。有人提议。
“天空灰茫茫，一线上池塘。有声惊灵宇，蛙入山水旁。”
“请通辽的老妹来一首。凑足四个作业。”
百树忘记了身份，坚定地回答，我只上过几天学不会写诗。老师说诗里写的是死后的静寂，你们说的是蛙飞的瞬间。
王先生说：“这是日本松尾芭蕉（1644—1694）写的，作者是江户时代诗人，被日本人尊为‘俳圣’。这诗名叫《古池》。有些诗是人类的遗产，有价值的死就是生，智慧被继承，勇气被传扬，人活着就是给将来准备资料。”
“有的人死了他还活着？”
灵魂有善恶、贵贱、高低、大小和三六九等。佛祖说过，读书吧。火焰想告诉给它起名字的人。
谢谢王老师！那么就请百树唱这首歌吧。有人又提难题。徐爱岏没有等，他介绍第二个作业：写个人。徐天牛打着哈欠说，我出来一天了，着急回家。孙秀丰抱住人家大腿喊，天牛你这一年变成蒙古刀了。看着鱼群没？不讲明白不让你抓鱼。
晨站南塘里，听惯往来风。天地雷声紧，我自笑谈中。看到啥说啥。徐天牛说完就要牵马走人。徐爱岏说，日本老师让好好写作业，否则学都不能上了。
那就退学。我说了算。徐天启第一次顶撞老大，他给这人背了很久的书包不再忍气吞声。不管将来谁管理国家，念书都是有用的。中国应该有一些人学习日本语了解日本。王光桦措辞很小心。满洲国还能黄喽？有人问。王光桦确定日本特高课在全县寻找失踪的日本女孩，用留作业的方式。
饱满的风从河西草原吹来，火焰闻到花香听到万马奔腾的蹄音。那些熟悉的鼓声让它想念出生地了。放开眼掠过这片水过河就是，半个时辰就到。它开始溜号，远方的魔力大道吸引它向童年奔跑，直到从身后的南山传来鸟鸣才回过神来。一匹马本来不该忧伤，就算悲痛欲绝也不能让惯于闲聊的人类知道，何况置身于有如上天之吻的地方。火焰努力把情绪调整好，脑袋里伸出双臂，向山神祈祷，请稳住大家，不让时间被大水卷走。天快黑了。徐天牛说都累散架了。
请问见什么想什么梦到什么说什么，能行吗这？比如这支荷，一定是六先生栽的。徐天启说。
王光桦思忖一会儿道：“霜雪来了，骨头还在。骨头藏了，庄严还在。庄严褪了，芳香还在。芳香散了，荷神还在。”
孙秀丰说，一举风荷。我这么想：秋声，将所有路口密封。怜子之心，依旧执著鲜明。
孙俊丰说，我也对付一个：池塘雨连绵，上山采地衣。有声水中落，蛤蟆可充饥。徐爱岏以前说过地衣和蛤蟆可以吃。
徐爱岏听到呕吐的声音回道，日本人喜欢长短句，也不押韵，自由活泼。要是你们说的算作诗，满洲人就都是诗人。我这么想的，还算不上作业：
“夜黑了山川，古池塘响起水声，何来的青蛙？”怕有人插话，徐爱岏补充道，“这是日本诗歌中有名的俳句，5—7—5，共 17 个音节。那首日本童谣是武内俊子与河村光阳在昭和 12 年写的。合唱，全县的学生都唱。”
“与咱们有关系吗这？我们走了 30 里地，第一次听人说南国有个人叫蒋介石。”
王老师，徐爱岏问，请问我可以按这个思路写作业吗？
可以。王光桦肯定，他觉得徐爱岏有文化，多心计，不能容忍对手高过他，人家在天上行走徐爱岏无论如何都要拉他下来。徐天牛的对手很强大。
一群鸽子从徐家屯飞来，在南甸子上空盘旋。苇塘里的白鹭忙着捕鱼。土地开始露出水面。徐天启说我看到作业脑袋里就进来一只蛤蟆，像狍子那么大，挥之不去，我这辈子完了，交不了作业。麻烦徐爱岏告诉学校我退学。
孙姓兄弟说，我俩也退，再不用写周记了，总不能把咱们和蒙古马写进去让外邦人惦记吧？火焰恨了一声，说，我有名字。
像天牛不上学挺好。孙秀丰说，五先生可哪看病，天牛哥想齐药账齐药账，不想齐账傍年根底狍子、鹿肉和粘豆包赶车送到家，想吃啥吃啥，梦见谁就是谁，赶上《红楼梦》的荣国府了。
咱们是一个合唱小组，你们说退不行，得问问家大人。徐爱岏说，还有大叔，我们耽误你不少工夫，家里有啥活咱们帮着干，下河抓鱼也中。有个事得告诉八先生和三太奶奶，丽珠姑奶在婆家很不幸。还有，就算我一个人上学也得学会这首歌吧？徐天启说，只有日本人会唱，到韩州城问五大夫，到曲家店找老方家二姑，他们能接触到日本人。再就是回高力营子找日本同学，骑快马就是一猫腰的工夫。他看了火焰一眼。
火焰竖起鬃毛夹紧尾巴。百树说，火焰跑一天了，三个地儿一个大三角形，跑直线也得 30 里，天快黑了。有人说，上学就好好念书，不上就退。徐爱岏你貌似有智慧，仿佛人群里的头，其实胆子最小。让人瞧不起。
火焰希望将时间送给人类，它可以顺着招苏台河大壕坝往南跑一趟。它想起要给人帮忙的誓言，把大家领上南甸子南头的林带。鸽子们加入队伍。徐爱岏不甘心，不管什么语，学一门就多一个脑袋。他追上王先生问，听说您会好几门语言。王光桦认真地回道，我只涉猎一点儿，不能流利地表达。他不多说一句话，徐爱岏就知道自己被孤立了。他的知交不在这儿，还要装着和他们是一伙的。屯里有伙伴，学校有同学，他要用一辈子证明他不是跑龙套的，徐家屯有多大名声我就有多大，屯里所有人都得天天惦记我，我死了也会天天被谈论。
蜿蜒的水岸和繁复的树林在太阳的斜照下弥漫着雾气，南山和村落装满鸟声。在老翁与童子攫取鱼类之前，屯里的庄稼汉已把沟壕打通将山洪引入招苏台河。徐天牛牵马来到断桥前，主动同八先生和徐天福说话，没有因为他们参与闹事而恼恨，两岸的人开始聚集。
据七先生记载，这是个老沟建过木桥，放过薛礼征东字样的石碑、高句丽遗留的青砖、民国的石刻，1937 年发洪水时垫过糯米袋子。从南山下来的主水道从张家沟拐过来在这里形成反 S 型，避免山洪入村。
南山的事是村民同意的，我知道了。徐天牛说，八叔、大哥，咱们怎么过去？徐天福没有说话，他敌视过火焰以为蒙古马会记仇。徐天朕看见儿子说，大家再等等，等洪水再往下落落，不能出乱子，学生的安全比学业重要。
两棵树间的大沟宽 5 米长 10 米有余。徐爱岏叫他爹取绳子、花篓和秤钩，把绳子拴在树上，拉钩，这样就能过去。徐天朕为徐爱岏的智慧感到欣慰就派人回屯子。
八先生问，贤侄，马能骑吗？徐天福觉得沟深水急，石头瓦块的下不去脚。不妥。他说，他读过书，徐家老祖在河北丰润是教书的，他不习惯说忌讳的话。二人商量几句脱了褂子，拉根拴牛绳下到水里。八先生个子矮，被人推上岸。这边 5 个 12 岁的少年身量小。王老师要脱衣下水，他是外乡知识分子，徐天牛不同意。徐天福让徐天牛骑在马上给大家打个样儿，他自己在冷水里牵马把大家送上岸。看见徐爱岏等待自家的工具他狠狠心不再理会。
我为啥不和他们一样为啥一定要上学？徐爱岏心烦意乱，想到学校和同学家的事，他说，王老师，我也想退学。