教廷相信圣地的神殿由天而降，由地而升，由人而聚。
朝觐这一天里太阳升起时圣地便沉醉在朝觐教徒的整齐磅礴的吼声之中。
黎明教徒朝觐吼声响起那一刻，圣地内朝觐每个教徒开始逆时针旋转。
他们整齐的举手高呼接着下跪再站起来逆时针旋转身子，他们统一穿着教廷的白袍映着晨起的金乌的太阳。
在圣地上空远看所有人便会惊觉朝觐的教徒在这一天礼拜朝圣的过程中共同组成一个围绕着圣地神殿的庞大漩涡。
一批批的前来圣地的朝觐者汇集成巨大的人潮，他们围着神殿旋转像是宇宙中无穷无尽的隧道，无穷无尽的隧道寓意永恒。
教徒按逆时针方向绕过神殿走向代表天父邪嘴的陨石，人潮走过此石时教徒便会争先与之亲吻或举双手以示对神对他们头顶的苍穹还有地上厚土的敬意。
这场空前的朝觐持续到黄昏，黑夜与日光交替的时分圣地朝觐人潮的吼叫声停止他们看向空中逐渐清晰的红月。
红月在教廷文化中象征邪恶将至，教徒相信红月的出现是天父诸神警示他们小心身边灾祸提防周遭小人。
看到红月白皑皑的教徒海洋缓缓静默的跪下，他们直起上身双脚跪坐仰头虔诚的看着在夜空逐渐清晰的锈红月亮。
黑夜吞并了最后一缕阳光，朝觐的教徒看着锈红的月亮敬畏的站起来缓缓的退潮。
夜幕降临后参拜天父诸神的朝觐结束，另外的朝觐才真正开始。
这夜幕降临红月升起的夜晚，谁将接受朝觐而谁又将朝觐?
这个问题看似繁杂，但是结合教廷特殊的历史文化一想这个问题的答案呼之欲出。
南部教廷信奉天父诸神，而财富彩蛋现有者便是法力无边与天同生与地长存的天父化身。
日间圣地由数万教徒组成的时光螺旋共同祭拜的就是在世天父本人，而夜幕降临后全知全能的天父满意离去后天父左右的诸神便开始活跃。
这些诸神分别是谁，他们分别是30圣童13红衣主教12候选神侍还有1位神侍。
教廷以天父为尊，而天父之下诸神以侍奉天父左右的神侍为首。
了解这一层隐晦关系，今晚的朝觐之谜便解开了。
今晚诸神将以诞生日为由头朝觐诸神之首阿乐芙，而贵为神侍的阿乐芙将接受教廷内在她之下的参拜。
教廷认为不孕的女人犹如干涸的河流，女人负有使枯木结果使荒地生气蓬勃的责任。
女人之于南部土地就像飞亚瀑布之于冲积的偌金三角洲。
而这种对女人的赞誉同样也适用于世人对现任神侍阿乐芙的崇高赞颂。
阿乐芙在教徒信众眼中的她的身躯丰盈饱满精于孕育爱与生命，她是婚姻自然和大地的守护神。
阿乐芙她的头饰就是一个宝座，传闻这是天父的宝座，阿乐芙作为神首是天父权力的忠实守护。
自前神侍恰罗帝以来，南部教廷对阿乐芙崇拜直至疯狂，而教徒们并不知道他们对阿乐芙美好的品质完全是他们一厢情愿的认定。
不可否认阿乐芙是个美人，但是她绝不是只是一个肉欲腾腾媚眼如丝的女子。
教廷美人那么多，她们之中能利用美貌不为美貌所累反而让美貌为己所用以一己之力混沌了教廷这一大染缸的又有几人?
太少了，阿乐芙算一个。
在教廷阿乐芙被认为是神殿里金发的昌妓蛇蝎的妖女，她和她的钥匙能力载体一般像蛇一样冰凉蝎虫般歹毒。
而阿乐芙好像由始至终对自己的风评并不感冒。
许多人说她是毒蛇是刽子手，因为教廷内与她沾边的人无论位列何处不是死于意外就是死于算计。
在教廷中生长的阿乐芙定不是好人，在那样的环境中除掉对手确实是常理中的事情。
阿乐芙知道在教廷群神偷窥的余光中她必须风光华丽奢淫无边才能镇住教廷这个巨大的权力世界。
今天是她的诞生日，红月当天她仪驾如同天降，在这个庆贺她诞生的殿宇内仙乐缭绕珠玉盘缠，她在在众神环绕下登场。
对阿乐芙而言美貌从不止是消费品它还可以是武器。
她的武器要以惊艳的姿态出现，她要自己尊贵美不可方物。
她在庆祝自己诞生的宴会中衣轻纱覆体安卧在薄如蝉翼的纱帐中的姿态示人。
而受邀参加她诞生宴的人无论男女老少在看到她的那一刻，即使他们先前深知幕帘中的女人其实就是蛇蝎之人却还是为她的绝色姿容恍惚失神。
这也难怪阿乐芙在候选神侍时期的宿敌莎宾娜会恨恨地看着她说酸话。
“从教廷的顶梁支柱，到一个荒淫的傻子，只因爱上阿乐芙。任何男人遇见她都会像发情的小子一样跟着她，想着跟她寻欢作乐。”
最近颇为得势的安大主教看到阿乐芙后他外表平静暗中稍加整顿心神，他向阿乐芙行礼。
看着这位满头白发的老人掖起红天鹅绒教袍双膝跪下伸手托住自己伸出轻纱的手。
“主教您最近前呼后拥很是得势嘛。”
安大主教听着轻纱帐内阿乐芙的懒音传来，他轻吻对方手背后保持俯首的姿态。
“托您诞生宴的福，教廷信众汇聚一堂我才有机会与弟子相聚。”
阿乐芙听对方毕恭毕敬的回答，她把手抽回轻纱帐内。
“既然是这样安大主教就和你许久不曾谋面的弟子们赶紧团聚吧，我不敢耽搁你。”
阿乐芙知道安大主教最近亲信接二连三炸雷，她是故意嘲讽对方高朋满座。
很显然安大主教半辈子都活在教廷里他怎么听不出阿乐芙对他的嘲弄。
“大人这番话让我惶恐，亲信有愧教廷实在令我羞愧难当。”
阿乐芙看安大主教面不红气不喘的说着自己“羞愧难当”，她摆摆手示意对方别在她面前继续装腔作势。