第二日，大相国寺诸多职事僧人齐聚方丈室，有那末等职事，如管待来往客官的知客，管佛塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管厕的净头；也有中等职事，如管楼阁的阁主，管仓库的藏主，管佛殿的殿主，管化缘的化主，管浴堂的浴主；有高级职事，如掌管常住财务的都寺，监寺，提点，院主；也有不理事务的清贵职事，如维那，侍者，书记，首座。大大小小和尚齐聚一堂，分外热闹。

　　鲁智深初来相国寺是管菜园子的菜头，算末等职事，因为管的好，半年前就升了塔头，但寺内僧人众多，各佛塔都有人管，所以还是管菜园，只是职份有提升。

　　本来众职事僧议事，鲁智深应该到场，不过这次议的却是他的事，他到场了未免尴尬，所以智清禅师特意没叫他。

　　方丈室是相国寺一等一的僧房，任是委屈了谁，也不能委屈了主持。那里既大又阔，虽然聚了许多人，却也不嫌拥挤。众职事僧齐聚那里，有平日不常见，互相问好的；有平日有怨，见面口角的；有新进职事，借机熟络的；有勋老职事，合纵连横的；还有那小心是非，只管念经的：只把方丈室弄得人声鼎沸。

　　一个小沙弥拿了僧录清点一番，见除了鲁智深外人已聚齐，禀了坐正中蒲团上的智清方丈。

　　智清禅师道了一声佛号，众僧一时住了口，各依常例座次分左右两班坐定了蒲团，齐齐看过来。

　　智清禅师清清嗓子，把昨日太尉府陆谦来意说了一遍。

　　众僧听了，都不说话，方丈室里一时鸦雀无声。

　　智清道：“刚才不是挺热闹吗，怎么说起正事来都没动静。太尉府的人来了，我们也静默相对么？”

　　一个都寺心一横，大着胆子说道：“弟子寻思起来，那鲁智深刚来便不似出家人，更兼每日饮酒吃肉，寺里的清规都被他带乱了，这是戒律院懈怠职守所致，正好一齐整治一番，才好给太尉府一个交代。”

　　相国寺掌管监察僧规归戒律院，这个都寺和戒律院院主有怨，因此小题大做，借机攻讦。

　　“善哉，善哉，师叔此言大谬，那鲁智深乱寺里清规，却该正管菜头的火工院负责。他平日里住在菜园子，不在寺里，戒律院本就人手不足，如何能管到那里？”一个阁主说道。这个阁主是戒律院院主的弟子，因戒律院不便直接反驳，只使个眼色，让他出面应对。

　　“那鲁智深早就升了塔头，已不归火工院正管。”火工院院主轻描淡写，祸水东引道。

　　“鲁智深虽然升了塔头，可并无佛塔与他，他还在掌理菜园。”正管塔头的天王殿殿主针锋相对道。

　　“寺里职事、名份混乱，罗汉堂都是一帮吃闲斋的，这点子事都办不好。”

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　　众僧吵成一片，有随声附和的，有摇旗呐喊，有亲自上阵的，有煽风点火的，有挑拨离间的。一开始还能听见言词，待到后来，有那血气方刚的，更是比比划划，口出些市井污言乱语，要不是方丈在，就要动起手来。

　　出家人原本与世无争，这相国寺和尚却为何如此不堪？原来那时做和尚不用交赋税，因此不少无心向佛之人披上僧衣；而且和尚有了戒牒，四处化缘各处关防也放行无碍，一些江洋豪强看上这般好处便也剃度出家；另外和尚不事生产，自有信徒供奉，一些好逸恶劳之辈趋之若鹜。再者说，世上人多君子少，和尚也是人，所以大多庙里，均良莠不齐，鱼龙混杂，只偶尔有几个真心吃斋念佛的。

　　智清方丈皱起眉头，高声道：“罢了，今番议事，不为追责，只为善后。”

　　众僧听了，都不说话，顿时有些冷场：这事却是个不好办的，若是从了陆谦，治罪鲁智深，只恐丢了相国寺的颜面；然而若不如此，那太尉府又岂是好相与的。

　　静了片刻，有个侍者道：“这鲁智深行径甚野，不如收了戒牒，将他赶出寺去，再周知汴京城内诸多寺庙，不许收留他，以示他和相国寺再无瓜葛。太尉府想去找他的麻烦只管去，无损相国寺颜面。”

　　“寺里颜面如何无损？明明是陆谦行不法事，智深却是仗义的，救了林冲。如今不仅不褒奖，反倒逐他出寺，便是佛祖也要怪罪。”这个却是火工院院主出面维护智深，说完看了一眼天王殿殿主。

　　“师弟所言正是。”天王殿殿主没有反应过来，倒是戒律院院主帮了一句腔。如果褒奖于鲁智深，自然不会追失职之责，反倒有引领之荣。

　　“师伯们倒真是出家人，慈悲为怀，要是高太尉也如此，就便好了！”那侍者嘲讽道。

　　“却又惧他！相国寺可是自太祖、太宗时就受皇家供奉！”

　　“哲宗皇帝在世时这么说也是无妨，现在天子可是个崇道抑佛的。高俅是天子潜邸时的从龙之人，惹了他，断了寺里供奉也未可知！”

　　俗话说，一分钱难倒好汉，这和尚也不外如此。不管佛前用的香、油、灯，还是和尚吃的米、面、粮，以及建筑修缮，经书抄录等等都是要大把银钱。和尚又大多不事生产，多靠信徒助捐，即便相国寺有些佛田，但也没财大气粗到和天子红人、朝中重臣做对的程度。

　　“不如以寺规加以惩处？打那鲁智深几十棍棒，再罚他面壁思过几载，太尉府那边也好交待。”又有一知客僧提议道，众人想想也觉甚为妥当，纷纷附议。

　　智清禅师便使人唤来智深，当众打了三十大棍，关到一处空屋，每日只与他粗茶淡饭，叫他在此思过。

　　那空屋里除了智深之外，还关着另外一个老和尚，须眉皆白，闭目捻着念珠。

　　智深问老和尚道：“你如何被关在这里？是犯了什么事？”

　　老和尚睁开眼睛，道：“老衲惠明，不是犯了事被关在这的，是主动来的。”

　　“这里不是面壁思过的地方么？你该不是昏了头，主动来思过吧？”

　　“谈不上思过，但也差不太多。寺里唯一清净地方就在这，我可以潜心念佛。”

　　“洒家出家许久，却还从没有人正经跟洒家讲过佛。到底什么是佛？”智深这倒是实话，他刚一出家，便被大相国寺打发到菜园子，与其说是做和尚，还不如说是当苦力。这倒也不能怪大相国寺的和尚故意不教他佛经，而是他之前的过往经历、出家的来由，实在不像是真心要做和尚，自然不会有和尚来讨没趣。

　　“你是有慧根的，只有知道什么是佛，才能知道如何成佛。”老和尚一边轻捻念珠，一边道：“佛，是佛陀，但不仅指我佛的祖师——释迦牟尼，也指一切大智大觉者。‘佛’只是对一个觉悟者的通称，就像称一个会杀猪的人为屠夫一样。屠夫不只一位，人人可以做屠夫，处处可以有屠夫。同样的道理，佛不是单指释迦牟尼一个人，人人可以成佛，处处可以有佛，人在佛中，自然成佛。除人之外，佛还包括万万千千，譬如花草树木，人鬼禽兽。纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。”

　　“为什么要成佛？”

　　“如果成佛，你将得到整个世界。遍法界虚空界你全得到，诸佛如来教导给我们的就是这个。”

　　“世界那么大，凭什么是洒家的？”

　　“那是你自己本来就有的。”见智深迷惑，老和尚又解释道：“好比你本是一国之君，但一生下来便不幸失散，困于贫穷，痛苦不堪，根本不知道自己有那么大一块疆土。现在有个人认识你、知道你的情形，引导你，把你带回国，你就得到了本来就有的一切。”

　　“如何成佛？”

　　“成佛可不容易，老衲也在一直思索。成佛需要顿悟，而顿悟需要潜心的历练，学习经书是历练，屠夫屠宰也是历练。只有历练够了，才有可能到达悟的境界。但我们在这个世间寿命太短，历练什么都不成。因为寿命不够，时间不够用。所以在历练的同时，我们要修行，我们要到极乐世界去，换一个身体，继续历练。极乐世界的历练极为辛苦，所以我们这一世要潜心历练，将来可以早点习惯极乐世界。”

　　“罢了罢了，洒家听不懂。”智深觉得一个头有两个大。

　　“无妨。老衲看你生俱慧根，身有佛性，只是莫丢了这个赤子之心。”

　　智深摇摇头，去一边练武去了。

　　过了三两日，菜园子那些个破落户听说此事，“过街老鼠”张达和“青草蛇”李虬领头凑钱买了酒肉来寻智深。智深刚演练完拳脚，腹内正空，当下便吃喝起来。邀请那老僧，老僧摇头不语。

　　吃喝正兴起之际，忽然听到隔壁有男子呜呜咽咽的啼哭，久不见停，智深听了好不耐烦，便让张达去一探究竟。

　　片刻功夫，张达带回来一个眉清目秀的小沙弥，年纪约莫十一二三，兴许是新剃度，头皮还有些乌青的发茬。

　　智深道：“你这和尚，为何哭哭啼啼，惹了洒家的酒兴。”

　　那小沙弥只是哭，智深火起，一掌拍裂地上一块青砖，喝道：“善了个哉！你这贼秃，脑袋可有这青砖硬？”

　　旁边张达和李虬听这和尚骂人贼秃，想笑又不太敢笑，都在一旁强忍着。倒是那老僧远远的在一边轻笑。

　　小沙弥战战兢兢道：“我本是良家子，半月前随家人到城里探亲，被寺里的和尚掠来。”

　　“你都这么大了，掠你卖给谁去？”那时常有拐子出没，小童、女人多有被拐的，因此智深如此问。

　　小沙弥又哭起来，任智深如何言语恐吓，只是不说。鲁智深又不能动真格的把他头打烂，只烦的七窍生烟。

　　“青草蛇”李虬眼珠一转，见那小沙弥容貌秀美，唇红齿白，皮肤白皙，笑嘻嘻问道：“莫非掠你来……侍寝？”

　　那小沙弥哭声顿时大作。

　　智深还不明就理，张达与剩下几个泼皮却都大笑起来，见那沙弥哭的伤心，动了几分恻隐之心，悄声与智深说了，只把智深气的暴跳如雷。

　　原来但凡世上的人情，惟和尚色情最紧。为何说这等话？俗人和出家人，都是一般父精母血所生，为何和尚家色情最紧？说这句话，是因色情上有讲究曰：潘、驴、邓、小、闲，说的是要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驴儿大的行货；第三件，似邓通有钱；第四件，伏低做小，能忍耐，才能讨女子欢心；第五件，要有闲工夫。

　　世上惟有和尚家第一闲。一日三食，吃了施主的好斋，住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，无得寻思，只是想着此一件事。假如譬喻说，一个财主家，白日有多少闲事恼心，夜间又挂念钱物，到二更三更才睡，即便有娇妻美妾同床共枕，也无情趣。又有那小民，整日辛辛苦苦讨生活，起的是五更，睡的是半夜。到晚来，未上床，先去摸一摸米瓮，看到底有没有米。就算妻子有些颜色，也无什么兴致。唯有这和尚们一心闲静，有的是功夫理会这等勾当。

　　苏东坡学士曾道：“不秃不毒，不毒不秃。转秃转毒，转毒转秃。毒则秃，秃则毒。”和尚们还有四句谚语，道是：一个字便是僧；两个字是和尚；三个字鬼乐官；四字色中饿鬼。

　　远的不说，大相国寺就曾有一个法号澄晖的和尚，娶了一个艳娼，每次酒醉就情不自禁念叨：“如来快活风流，空前绝后！”有一位无赖少年，想要租这位梵嫂三年，澄晖嫌钱少，没同意。第二天，澄晖所居僧院牌额上被人蒙上了新纸，上面写着“敕赐双飞之寺”。

　　一个巴掌拍不响，高门望族也有那饥渴妇人，平日有规矩管着，寻常男子都见不得，唯独烧香，恰遇到这和尚，晓得和尚的好处，不然哪有那么多信女肯白白把银钱给寺庙。更有那色胆包天的和尚，昏了头做些抢掠民女的勾当。

　　不过人生百相，和尚也有不喜水道喜谷道，胎里带来专好男风的。这小沙弥就是半月前被庙里和尚抢掠而来，强剃了头，被逼侍寝。

　　鲁智深气的无名火起，问道：“是谁掠你？待洒家为你报仇。”

　　小沙弥抽抽噎噎道：“是武僧的班头，我听别人都叫他智空禅师。”

　　智深怒道：“这烧猪肉的和尚，不好好修习烹调猪肉，只干伤天害理的事！”这智空向智深请教过武艺，还是烧朱院的院主。烧朱院本名叫烧猪院，只因那里和尚善于烹调猪肉，只是名字不雅，后来化朱为猪改成了烧朱院。

　　智深拎起一坛酒，一口气干了。随后把坛子往地下一摔，一手提了禅杖，一手提了小沙弥，直奔烧朱院而去。张达等人忙不迭的跟在后面。那老僧叹一口气，闭目不语。