方才还义愤填膺的黄祁河不知为何安静了下来。
这位昔日辩才冠绝玉京城的持节使臣默然无语，转身便走，竟然没有再多说一句废话。
此次黄祁河到了右相府邸，这属于他的私事，自然不能算是国家之间的外交范畴，而在黄祁河离开右相府邸之后，狄国皇帝完颜英合也特别接见了这位南魏使臣。
其间自然不乏示好拉拢之语，毕竟黄祁河可是在神宗时期便活跃于魏朝政坛的重臣，若是能再将其策反过来，对魏庭无疑是一个巨大的打击。
黄祁河自然不会答应这种要求，但不知是否是之前庄明运的那番话起了作用，这位代表魏朝的持节使臣竟然没有作出什么激烈举动，比如当庭怒骂完颜英合这样的事情。
这自然不是因为黄祁河惜命。
若是惜命，他也不会来到金安城。
当然完颜英合也没有为难黄祁河，反而大赞黄祁河忠君爱国，有大魏风骨……但最后仍然颇有深意地说了一句话：
天下非止狄魏。
这话说得倒也没错，若以魏朝领地为中心，北上是一望无际的离原，这是北狄的根本之地，西边则是一片片沙漠，其间夹杂着一些绿洲，构成了一盘散沙的西域诸国、而东边则是没人知道尽头的星罗海，海中岛屿遍布，也分散着大量岛民，多是沿海渔民以及流放罪人的后代……而南边则是一大片原始丛林，其中被开垦过的土地只占了很小的一部分，而这一部分则是越国的领土，魏人一般称之为南越。
至于完颜英合为什么在这个节骨眼突然提起这么一句话来，其用心也已然昭然若揭了！
以黄祁河的聪明才智，自然也知道完颜英合话中含义。
等到黄祁河归魏后，将在北狄王都金安城的所见所闻，包括庄明运、完颜英合的话一字不拉地就在朝堂之上讲给了魏舒听，意态从容。
魏舒听罢自然是大发雷霆，不过此时庄明运远在北狄，而与他有关联的亲朋好友、门生故旧也都被魏舒杀得差不多了，剩下的在流放途中也死了大半，魏舒一时间竟然也不知该怎么发泄。
而黄祁河归朝述职后，没有理会朝中同僚接风洗尘的邀请，反倒是自己回到了宅邸之中，闭门不出。
结果第二日，黄祁河却未能上朝。
而后魏舒遣人去黄府探问，万万没能想到，竟然只寻到了一具尸体！
黄祁河居然当天夜里便自杀了！
而黄祁河尸身一旁还留着一张信纸，信纸上只书四字——
如之奈何！
谁也不清楚黄祁河在生命的最后时刻是以一种怎样的心情写下这四个字的，或许连黄祁河自己也不知道。
正如同魏舒也不知道为什么黄祁河一定要死。
但很显然，玉京城的很多读书人都是知道的。
宁为卖国贼，不愿作虎伥！
庄明运本人究竟是一个怎样的脸谱，已然不重要了，他之前叛魏降狄的行为，其实也不重要了。
但他的这句话所造成的影响之深远，几乎酿成了一场风暴，席卷了整个魏庭！
黄祁河既不愿意成为卖国贼，也不愿继续为虎作伥，所以他只能去死。
但很多读书人是不想死的，但似乎也没办法接受千百年后，自己的声名一片狼藉。
这时候身在魏庭的儒生士子们便想到了狄朝皇帝完颜英合的那句话了——
天下非止狄魏！
是啊！天下之大，又何必非要拘泥于狄魏两国呢？
不过西域诸国多为番邦异人，论及文明开化程度甚至还远不如北狄，而东边星罗海则更不成体系，加之海路凶险，贸然出海只怕十死无生……思来想去，好像也只有与魏朝文化一脉相承的南越算是个去处了。
然而想要去南越，身在玉京城的士人们便要先想办法突破魏都的城禁，再一路南下，经过扶灵、颖阳、襄楚等南方数郡，而后再横渡沧江，抵达大魏最南端的沧水郡，继续向南横穿一郡之地，这才能够堪堪来到魏越两国边境。
至于穿越边境后，还要再穿过一大片原始森林，这才有机会看到南越的村镇。
听起来困难重重，实际上很多人连第一步都未必能迈的出去！
魏舒可能放任这群读书人逃离魏国吗？
当然不可能！
一个皇帝究竟能够倒行逆施到何等程度，才能让本国的读书人宁肯跋涉万里，去南越那等“烟瘴之地”生活，也不愿再留在这繁华甲于天下的魏都玉京？
若真个让这群腐儒成行，天下人会怎么议论他魏舒？
而后便是漫长的封锁与缉捕，在第一批读书人偷偷摸摸出走后，玉京城就一直都处于一个半封锁的状态！
但即便如此，依然陆续有士子一个个从玉京城消失，过了十天半月，发现他们竟然已经跑到了沧江边上！
魏舒自然想破了脑袋也想不出，整个玉京城被禁军以及巡逻兵士围得如同铁桶一般，这群手无缚鸡之力的士子是怎么跑出去的？
这自然不会是因为魏舒手底下尽皆是一群玩忽职守的酒囊饭袋。
而是这些士人的离开原本就是朝中某些大臣有意放纵的结果！
于是人越跑越多，最终在沧江边汇集人流，然后陆陆续续乘船渡江。
其间有衣着华丽的贵公子，自然也有身上打了补丁的寒门士子……这些门第出身大不相同的年轻士子们此时罕见地成为了可以交心的同行之人，而单单启运六年的下半年，便有整整十万衣冠南渡！
十万读书人，这是什么概念？
须知魏朝虽然在当时人口超过了一亿，但实际上百姓的教育普及率很低，可能识字的最多也就占了总人口的十分之一甚至更少，而能够有资格系统学习儒家经典的读书人就更少了——至多不超过百万。
而这其中又有不少已然年迈老朽、或是早已深深扎根在魏庭，走都走不了的那种人存在，所以仔细算算，这十万南渡越国的读书人几乎可以算是整个魏朝的文脉精华，也不为过！
然而便是这样一群堪称大魏风骨的人物，却也宁肯冒着生命危险，也要执意南渡，弃魏庭如弃敝履。
可转念一想，魏庭当年又何尝不是将他们当作敝履弃之呢？