殷姮的“妻妾论”，成功把殷长嬴逗笑了。

　　除了她之外，根本没人敢拿公卿与宫中嫔妾作比。

　　这些话一旦传出去，公卿们只怕要气得跳脚，觉得自己受到了奇耻大辱——你们这些女人，天天就知道宫斗、宅斗，平生最大的愿望就是找个显贵的夫婿，对方还要一心一意地专宠你，压根不知天下之大，也配与我们这些男子汉大丈夫相提并论？

　　但殷姮觉得吧，这种性别谬论挺无趣的。

　　有人喜欢自己奋斗，有人喜欢走捷径，这种事情本来就不分男女。

　　哪怕是她所在的世界，也不乏攀龙附凤之辈，愿意当情妇的女子数见不鲜，但大吼着“富婆我不想努力了”，并且付诸实践的男人也不少见啊！

　　出身贫寒，想要靠婚姻来改变阶级的，更是数不胜数。

　　先将女子变成男人的附属品，连自己的名字都不能有，更不要说财产权（除非你是寡妇，可以立为户主。但寡妇所拥有的，还是夫家的财产）和独立自主的人格，想要好好活下去，只能依附男人。

　　再以此指责她们目光短浅，只知情爱和争宠，本就是一件很荒谬的事情。

　　何况吧，殷姮冷眼瞧着，公卿们为了争夺殷长嬴的关注程度，其花样百出，比起后宫美人也不逞多让。

　　她就不信，这些男人拼命往上爬，动力是基于“我要做出一番大事业，给百姓谋福利”等伟大的理想。

　　这样心怀大抱负，愿意为苍生而付出的，屈指可数。

　　大部分人想得还是“我要成为人上人，位高权重，富贵荣华，家中良田万顷，宅邸成群，奴仆几千，美女无数”等原始而朴素的愿望。

　　既然都是为了让自己过得更好，就没有谁高贵，谁低贱的说法了。

　　大家半斤对八两，谁也不比谁强。

　　殷姮之所以敢这么说，就在于她知道，哪怕全天下人都不能理解，殷长嬴也一定能懂她的想法，虽然这源于两人截然相反的认知——她把所有人都当人看，而他则把所有人都不当人看。

　　但在某种程度上，却诡异地殊途同归了。

　　果然，殷长嬴并不觉得殷姮的说法有什么出格的地方，反倒颇为愉悦：“阿姮认为，荀慎是可造之才？”

　　他当然清楚，殷姮是个理想主义者，否则她不会放着宫中的优渥待遇不要，天天在外头风餐露宿。

　　哪怕殷长嬴不放心，除了眷族工程队外，宫人、寺人，还有少府拨的各色工匠等，派了一大堆出去，围着她转。

　　但出行在外，肯定远远不能和在宫里比。

　　何况殷姮还不肯受地方郡县和富户供给，又不大喜欢超人一等的待遇，还时不时就跑到深山里，只为开凿隧道，修出坦途。

　　荀慎同样也是。

　　说来可笑，假如殷姮、荀慎这样的人，不执着于理想，并坚持内心的信念，做一个好人。而是放弃原则，尽情挥洒才智，不问道德，日子会远比现在舒服，绝不至于经常干些吃力不讨好，惹人嫉妒，也让自己处境堪忧的事情。

　　殷姮知道，殷长嬴这么问，并不是真要问她，是不是认为荀慎有才，仅仅是想知道她对荀慎的态度。

　　假如她因为二人都是理想主义者，对此人另眼相看，他也不吝于再给荀慎一个机会。

　　殷姮却摇了摇头，淡淡道：“我也不知卫国灭亡一事，对他会有何等影响，或许重振旗鼓，或许一蹶不振，这都说不定。我只是觉得，有如此才华的人不多，朝廷又不缺这些钱，养着又何妨？”

　　这就是她和殷长嬴截然不同的处世态度了。

　　殷长嬴是个实用主义者，认为荀慎的全部价值在于思想，既然他已经把对方肚内的墨水都掏空，演化成为种种政策。荀慎此人自然就已经无用，死活都无所谓。

　　殷姮却觉得，荀慎现在对昭国确实没太大价值，将来未必没有。

　　毕竟，他的天赋、才华、认知和思考能力都摆在那里，江郎才尽的概率不是没有，但万一又有什么闪烁光辉的思想和理论呢？

　　反正朝廷多养一个人不多，少养一个人也不少，为何容不下一个荀慎呢？

　　这就和后世很多大公司，喜欢垄断性收购专利技术，并且不停砸钱，投资各种高新实验室一样。

　　很多专利与技术，其实都只有雏形，未必会成功，有可能投入和支出严重不平衡。烧钱投资，赔得倾家荡产是常有的事情。

　　但不烧这笔钱，将来产业变革的时候，就只能被时代淘汰，照样要宣告破产。

　　殷长嬴并非不懂“投资未来”这种说法，他不过是觉得没必要罢了。

　　国家太大，人口太多，人才就像地上的野草，总会冒出来的。

　　就像百姓，不管怎么征发徭役，发动战争，他们还是会不断地生孩子，国内还是不断有人。

　　殷氏王族内部，甚至有一种理论，唯有君王更迭之时，会秘密教给继承人。

　　那就是——不要让国家有太多的人。

　　一旦国家的人口太多，百姓就会养不活孩子，吃不起饭。

　　这时候，他们自然就会去找能让他们活命的人，世家大族就会坐大，君王的位置就没有那么稳。

　　这也是昭国之所以频繁发动对外战争的原因之一。

　　雍州大地，只有雍州平原一带是沃土，其他地方的粮食收成并不算好。

　　假如不通过对外战争，不断消耗人口，并且提拔出新的权贵，让人们有向上的动力，昭国又何来六百年的基业呢？

　　非战争时期，为了控制人口，法家官员也会想各种办法。

　　他们当然不可能鼓励老百姓不生孩子，这是自绝生路。

　　最好的方法，就是罗织罪名，把赘婿啊，流浪汉啊，单身汉等等，全都贬为城旦、囚犯，让他们去做苦役。

　　对外的口径当然是，你看这群家伙，又懒又馋，否则为什么讨不到细君，家中田宅土地也都败完了？

　　这种人不罚做苦役，还有天理吗？

　　老百姓一想，觉得也是，勤勤恳恳过日子的人，怎么也不至于到这一步吧？

　　对此不但没有意见，还举双手欢迎，平常看见赘婿、流浪汉，就像看到瘟神一样，百般瞧不起。

　　想到这里，殷姮不由叹气：“只盼战争早日结束，再过几年，人人都能吃饱穿暖，不必丢弃婴儿。”