作者：娴清

　　今天小青继续说《红楼梦》的林黛玉。有人说黛玉爱炫耀攀比，黛玉看元妃赐宝钗的物什，她含酸，金锁比通灵玉，她含酸，从而认定黛玉如果有了金锁和香珠必要拿出来显示。我认为黛玉的确对宝钗与宝玉的关系有所介怀，但她的“含酸”，并非攀比之意。

　　但是她不会像宝钗一样不停地利用这些物什，来显示她与宝玉的一对关系。她只会精心收藏，小心保管。宝玉的香帕及她与宝玉打小一处玩耍，留下的东西，她都小心收藏着。若非抄检大观园，这些东西大家还不知道呢，且连宝玉送她的北静王的香珠都能扔了，哪里有什么炫耀之举?

　　贾母先问黛玉，黛玉说只刚念四书。她见贾母只说贾府四艳都是些许认得几个字。所以她也对宝玉说只识得几个字。有人又说黛玉这不是低调，而是有心机。

　　但必须提醒各位，林黛玉不是白痴，是心细如尘的。她当然知道贾母的谦逊，真正经过深思，从而透彻世情的人，比如陶渊明也好，庄子也好，都是知情了势的人。但其高于人之处在于他们能更在意自我内心的审视，从内蕴的傲岸风骨来走完人生。

　　黛玉此时初见了王夫人曾一再警告需要留有戒心的混世魔王宝玉的问话，一个刚刚从外边投奔过来的人，在此情势之下，看贾母言下谦逊，也自小心谦逊起来，而不宜太张扬，这有何错处?这难道就说明黛玉有意投贾母之好?

　　后期，黛玉处处锋芒毕露，并不含蓄，因而惹得贾府的下人都讨厌她，这才是日久了，黛玉本性的自由舒展，这是一个为自己的心而活的人，相比之下，宝钗的故意选热闹的戏文才是投贾母之好。

　　黛玉的孤傲，不代表她完全不懂世故，不能理解别人的行为，那如何能叫心较比干多一的黛玉呢？比如庄子、佛祖，哪个不是真正洞觉世故之后的成熟呢？智者与俗人不同的是，他们在洞见世态之后的沉思和行为，或遁世而隐了残生或大隐于世。

　　因而黛玉深知凤姐心思，一点不过分，她计算贾府的经济支出也很正常，对这些事完全不通的，难道是真正明白的吗?

　　宝玉深知黛玉不同意他官场精进的，黛玉的经济账是和宝玉说的。宝玉深知黛心，何尝因此而怀疑黛玉是个争名竞利之徒呢?如果她要争，第一，要让宝玉符合贾府要求，去官场学习人情文章，如宝钗一般，黛玉何尝有过?她只有为得一知已幸甚的内心独白。

　　林黛玉的孤傲是仅仅针对下等人的吗?她对贾政、凤姐、贾母，她不是也在孤傲吗？林黛玉没有孤傲过对贾母吗？贾母点张道士，为宝玉婚配的对象，性情要好是最要紧的，有人说贾母喜欢黛玉，但是选媳妇与喜欢是两回事，但她最重的性情要好。黛玉明知贾母喜欢性情好的，何尝为此有所改变？她打趣别人何尝看什么身份，宝钗也好，贾家四艳也好，何尝为身份而有顾忌呢？

　　贾母最不喜欢私订终身这等事，试看抄检大观园何等严重，一分半分也错不得。黛玉在此情形下，却与宝玉相爱，而时时又被众人知觉，这不是大错特错吗？这太不合一个争地位会看眼色的人所为了。宝钗为贾母点了热闹的戏文，而黛玉仅在游大观园时为贾母奉了杯茶。

　　所以，林黛玉的“含酸”不是比较宝钗之后的自卑，而是她对宝钗有意亲近宝玉的行为，有些吃酸醋，这也是正常的恋爱心理。但是她并不觉得自觉比不上宝钗，就自退三尺，相反却是不断试探，明确宝玉的心意之后，她就不再含酸了，你心如我心，又何必多一宝钗？转移到对社会现实比较的不屑，与社会眼光要求的抵制。

　　最终，黛玉还是坚持自身的风骨，在宝玉对她的爱的觉知之下，她也在带着宝玉领悟了真情之本意，即没有比较，挚爱于心，即是永久。