年冬，赵匡胤又拥重兵直逼金陵城，当面致书李后主，揭露内政大臣侯冲逼宫中宗皇帝，借口举兵清君侧，要挟南唐要与北周的求和。兴百万之师，虎豹精锐，一朝卷甲而来，南唐禁军如草木，望之披靡。而金陵城内早有人里应外合，不出几日就攻破了南唐国都。

　　春秋迭代，国家危如累卵。南唐士家大族不满，纷纷修书、网罗旧事，讨伐赵匡胤狼子野心，斥他屡次背叛旧主，实则禽兽。赵匡胤大怒，率兵横扫长江内外，逐杀逃窜的南唐士族、大臣。公私涂炭，三公世卿亦窜身荒谷。将士纷纷为楚囚，枯骨埋于初春东风。来年春入城后，上至皇亲贵族，下至寻常百姓，时时遭到屠戮，难得幸免。生民百遗一，公卿如犬羊。

　　石头城的春天本就一向寒冷，这一来更显凄然，万绿水泠，少见旧沙鸥。

　　庐山上的那个小道士想起公主尚且居住在金陵皇宫，时局紧迫，只怕她生死难料。即从庐山赶往金陵，所过之处，城池小邑战火弥漫，遍地尸寒。

　　金陵城门外北周的守将一问是庐山来的人，立即一拥而前，二话不问地砍倒。小道士毫不搭理，疾速手刃数十人，翻越城墙跳了进去。

　　南唐皇宫一炬，雕梁倒垮，殃及池中鱼。小道士心中又是悲痛又是愤恨，泪如泉涌。当夜就潜入内廷，取了赵匡胤一个儿子和两个嫔妃的首级，悬挂金陵城头。第二日，有人报知赵匡胤，他视之大惊，立即传令陆续从宫中撤离。

　　斜阳下，两人站在城头，默默望着烟熏火燎的古都金陵，城头上、皇宫里纷纷插满了白旗，既是为中宗皇帝的驾崩哀悼，也是一枝枝投降的令旗。百余年来的皇气黯然收束，如今的皇城里再不闻一声一响，实在太静了。

　　小道士忍痛画着一幅丹青图，愈画愈伤心，“看那老木沧波，乌云去远，实在难画啊。”

　　城头很冷，落日余晖铺照在白旗的一面，泛出古色古香的黄晕，望之就不胜悲慨。小道士深情道：“其实我每读书弹琴至情处，都会忆起你的模样。兴致与悲慨细品来，犹有一点韵味。忆起你的一点姿容、一点眉毛，甚至是一处影子，就能长久地怀念起生命中的神韵来。”

　　“道尚可求，你却可遇而不可求。”

　　月满城楼，小道士愈画愈悲，终不愿提起笔来，就困到在地上，沉沉睡去，已然不能顾。

　　年秋，北宗派连同少林派等中原武林率众南下会晤庐山，遣人问：“弘景上人安在否？”

　　庐山弟子依然答道：“师父只是说去清修去了。”

　　北宗派副掌门怀麓嗟叹道：“就是今日也不肯出来？未免太拘谨罢。”

　　庐山派大弟子松凉苦笑道：“我们又岂知师父他老人家云生何处？”

　　次日，北派少林与庐山派弟子拳棒武器相斗，庐山果然从《兵器谱注》里挑出新异，出奇制胜，少林此悉认输。到宗派里统武功时，少林派强胜屡出，北宗派更是内外功修为兼备，其中的入门弟子皆欲借此交手一战成名。而相较于庐山派，却无一后起之秀，其中弟子不禁有望洋兴叹，井中之蛙之感慨。

　　几日战后，庐山派确乎败局已定。少林派中人讥讽弘景上人专好奇巧之器，内功武术徒有虚名。原来是庐山派传遍武林出来的《古今兵器谱》一时压盖了少林十八般武艺的五百年风头，少林派早就愤愤不平，这时正好趁机羞辱、讥讽一番。

　　下旬掌门之战，庐山派的掌门松凉实际曾已经是北宗派和少林派等的败军之将，情知再去无益。小道士对掌门道：“我尚且学得师父一二本事，想替庐山派迎接。”

　　掌门松凉正好就依他意思，修书一封至北派武林中，如他所说的写道：蔽派有师承弘景上人之源流者，修为精深，却生性聋哑，愿与诸贵派切磋。

　　北派武林中有好事者挑弄，互相讥笑道：“纵使当时闻名的弘景上人亲至，我等也看看是否是浪得虚名。”

　　那天到了，北宗、少林为首，以及武林中，节度使府内好事者多有受怂恿前来观战挑斗。庐山派接引众人至山峰绝顶，一路白云缭绕，时有孤鹤长鸣，松针滑落，路程遥遥，但众人行进时却心旷神怡，期初尚有开口讥讽，散人有好争鹜利之心，渐渐平息。

　　只是少林派诸人料今日之争就可见分出门派的根底，北宗、少林都是五百年基业的大门户，长老诸人踌躇满志，自然得意，禁不住提醒道：“较量门派之精深内功之事，可是武家门派的根本大业，贵派自有高人罢？”

　　庐山派掌门松凉道：“自然不同于一般器学武艺，可惜我等愚笨，未能师承师父的绝学。”

　　北宗派副掌门怀麓道：“既然贵派只有一弟子可能修为，我们也只各遣一人罢。”言外之意显然是自己麾下学成者众多，单单是大宗师亲传的十二弟子皆在武林中享誉已久，庐山派也只好忍气吞声地受了这气。

　　众人渐行至山崖顶，远远听闻一曲清疏格高的琴音，杳杳从白云岭上传来，人群中或有一两人生长在庐山、金陵的乐府间的懂得琴乐者认得，和乐低吟道：“庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语……”

　　众人抵达后，琴音便停歇了，遥遥望见白云岭上有一个小亭子，亭外一曲屏风时常随风摇动。素屏洁白而俭素，不纹不饰、不丹不青，寂寞清风明月、只与清云荡漾在岭头。

　　松凉走出来指明规矩：“凡踏上此阶梯者，比武就算开始，不必抵达亭子里。”他说完，手指着一道阶梯通向白云亭，其实也寻常不过。

　　少林派上座部大师惠光率先一步，此人常代表少林派行使武林之间，人群中无人不识，一身横练的肌肉堆扎，裹着宽大的袈裟，威风堂堂。只待要出来替助少林派成名，众人心下暗暗称赞道：“好生了得。”

　　只听闻他行了两步，刚刚踏上云间栈道，便一曲琴音传来，惠光一惊，踉跄数步，连忙运一口气让自己平稳下来。琴音不断，渐嘈杂而不成章法，实际内有一番入迷的琴韵酝酿在其中。

　　惠光不敢轻心，气沉丹田，方才始能缓步前行。这琴音对惠光来说正如一个局，陷溺在其中便捉摸不透，若是跟着变调行路，则自己不过一个音符，一芥子，虽然能够前行，但似乎运不起内力来，极柔软；若是顽强抵抗，怕一路走到亭子里时，早已精疲力竭，再无力抵抗对手以逸待劳。惠光犹豫不决，忽然间琴音止歇，他始觉年迈，头脚晕眩，竟然就认输道：“我年迈了，光阴如梭。”这一句话说出，惠光醒悟来往回退去。

　　众人见了无不吃惊，原来他们没现在局中，所谓旁观者清，却只是在一旁观看而已。唯有各派绝顶的高手才看出琴音其中有内功修为深不可测。

　　琴韵镇魂，倒不是以自身修为的内力去和对手阴阳相抗，而高出一层，以自己的内功让对方意识到其内力有不可调和冲突处，力竭无门而败。

　　按照武林规矩，宗派大师相较后只会有时间休整。庐山派东道主引众人用过午膳，少林北宗都无人以慧光为耻，只在其门内悉心探讨，两派内功修为醇厚，通达天下各宗，却少曾听闻过这一功力的路数。

　　各派上乘者探讨试探后不曾有门，其中南来凑热闹的岭南派中有人笑倒，道：“尝言弘景上人的造诣可学者仅十之一二，尚有八九分不可学，此言不假。”

　　北宗派副掌门怀麓不平道：“就依你所见，阁下又有什么绝学武功呢？”

　　那人反而讥笑道：“庐山派藏书武籍向来大白于天下，只有天下学不至者。哪像贵大门派，绝学不肯轻易示人耳。”这一句话着实厉害，说的众人不能不以之尴尬，却又只能承认。

　　北宗派有一读书多的弟子见解道：“副掌门，这一武功内力确实在弘景上人的书中有记载。”诸人闻言，皆凑过来，那弟子翻阅庐山派的经典藏书《古今兵器谱注》卷三六，只见上面记载道：

　　“遗亡兵器。札：弘景自度此类绝世武术与兵器，先时尚存，仅仅从诸子集中猜略出来，原貌不详。

　　古琴音。阙。”

　　又翻阅到下页，也只有数行：

　　“《论语·侍坐篇》：咏而归。

　　《列子》：子期死，伯牙破琴绝弦。”

　　义疏：得意而忘言，得鱼而忘筌。”

　　众人见状，也只得苦笑讶然，原来弘景上人的《古今兵器谱注》虽然天下闻名，后卷亡佚的记载世人多以为无传，且语言简略常见，无人在意，万料不到之中竟然也敷衍出来一套绝学再传。

　　直是与古人心意相通耶？

　　北宗派怀麓叹服道：“先师从《庄子·逍遥游》篇载“列子御风而行”一段所谓饰以小说，敷衍的一套绝世的御风剑法出来，唯有小师弟懂得其中的精义而练就。看来大宗师间心意相通也。”

　　北宗派大弟子王夕堂制止道：“罢了，午后我去会一会便见分晓。”

　　夕阳下，庐山秋高气爽，落叶萧瑟，又是白云与野鹤争高，逸兴遄飞。琴音亦如流水洗尽来客俗心，如听万壑霜松。

　　王夕堂展开轻功，且行且听，一曲即将罢了，他屏息凝神，稳稳地沉淀起一股温绵的内力，就待曲罢后跃到白云亭中。

　　北宗派轻功一向高妙无敌，这数十部台阶寻常岂在话下。琴音终了，余音袅袅，实在沁人心脾。来战者神将不存，形体又何焉？

　　王夕堂拜服，行礼道：“晚辈无礼冲撞，有扰弘景上人清修。”说罢，转身缓步离去。

　　原来王夕堂要趁那琴音停歇的那刻，展开轻功，跃到亭中，始终在调停内功而未发出，故让对手不知晓其中的分量。哪知琴音缓缓停歇，自己胸中的那股内功也逐渐柔软平和地消散而去，一切自然来去，本无功夫修为所说。

　　这便是道家正宗的天人境界“道法自然”，道家武功第一重境界是“人法地”，此境界中万物为我所用，互不相争，知己知彼，武功内外修为运用自如；第二境是“地法天”，此境界武功极为精妙，往往看似与对手纠缠的难解难分，其实是处处诱对手入局，一个破绽可让敌人出乎意料，束手就擒，所谓“妙在丝毫之间”。第三境“道法自然”，学武之人多只听闻这个名号，但未能切身体验，其实言语也说不出耳，只如“水中之月，镜中之花，不可凑泊。羚羊挂角，无迹可寻。”得言，得象就要立即忘去，以待窥其妙悟。

　　王夕堂本来是当世武林第一北宗派的大弟子，武功修为远超师门诸兄妹，北宗派大宗师在时往往和他较量功夫，再由他去指点那其余弟子，他独跨入“地法天”的境界，博采众长化为己用，为人谦逊平正。江湖各门派众多高手见他也认输退回，无不吃惊叹服，嗟叹不已。

　　庐山派弟子在人群中长舒一口气，松凉坦然道：“其实我等也窥不见其中奥妙……”

　　王夕堂摇摇头，环顾众人道：“原来北宗派之‘天人境’与弘景上人的‘八九分不可学’其实是讲同一道。”

　　北宗、少林的门派代表走到阶梯下作揖行礼道：“晚辈愚昧，有扰弘景上人清修。”说罢，各回门派之中寻路下山离去，山路清爽，悠悠然而凉快。

　　这时，亭子里远远又奏起了清商之音，手法自然高妙，有那么一二雅志之士识曲，道出了词调，谱录了下来。人群中突然听见一个少女清音诵道：“西窗又吹暗雨，为谁频断续，相和砧杵……篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。”

　　吟罢，这少女涕泗横流，清冷的面颊沾水更如桃花含露。

　　她再也躲藏不住，拔腿就奔向那飘渺的山中白云亭中，一路磕磕碰碰，泪水滴落。少女边跑边大声喊道：“小道士，小道士。我便知道是你，你果真还在等我……”

　　小公主卷起那一曲屏山，望见了小道士已然精疲力竭，躺在地上昏迷不醒，只有微微弱弱的一点气息。格竹年少，已是用尽全身气血才激弹起这一曲琴。公主放声大哭，汪汪地滚下眼泪，她用力捶打着他的胸脯，也轻吻着他那冰冷的脸颊、嘴唇……

　　临别前，小道士让她再不必回到庐山，因为她回来也寻不到什么了。庐山也和金陵城一样，深陷于乱世的囹圄之中，处处都是争权夺势之人的阴谋诡计。

　　“山中何所有，岭上唯白云。

　　只可自怡悦，不堪持送君。”

　　山中白云亭外，确实也只有白云悠悠，野鹤声闻于天，栖饮着如月的晚霞。