李悝变法，推出了《盗法》、?《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》、《具律》六篇，维护巩固变法做出的改革成果。毕竟是剥夺了贵族阶层的利益，若是没有有效的手段来保护成果，政策就不会推行开，即便是施行了，也会遭到贵族地主的破坏。

　　废除世系贵族，使得那些不劳而获的世袭贵族没有了封地、食邑。他们想要保持贵族的身份，就必须放下身段去挣，和招募而来的贤才去比拼。这玩意儿是很难的，做官了寄生虫的贵族，他们缺乏的不是知识教育，而是吃苦耐劳的拼劲和韧性。

　　废除井田制，鼓励垦荒，允许私有土地买卖，这极大的促进了奴隶的逃跑，使得贵族地主家的地没人耕种。而私人开垦的荒地就是自己的，还允许私有买卖。

　　自己有块地，谁还愿意去给地主做奴隶啊！

　　魏国变法是成功的，使魏国走上了强国之列，魏文侯在位五十年，也称雄于诸侯五十年。

　　战国七雄能有魏国的一席之地，李悝变法功不可没。

　　看到魏国变法成功，楚国也施行了‘吴起’变法，前有例子可循，在楚悼王的支持下楚国也逐渐的强盛了起来，并联合赵国击败了强大的魏国。

　　楚国变法也有契机，当时的楚国受到了韩赵魏的不断进攻，土地不断的丧失，也面临着灭国的危机，后来用重礼贿赂秦国，才得以和韩赵魏讲和。之后，变法改革也是在迫不得已的情况下进行的。

　　但吴起的结局有点悲惨，最终还是被旧贵族势力的强烈反对，吴起被射杀，变法以失败告终。楚国在最初的时候，国土面积是诸侯中最大的。变法的失败，使得后来楚国变成了一个小国，巴蜀汉中就是被强秦吞并的。但楚国面积实在太大，即便是不断被蚕食，还是坚持到了最后，成为了最晚被灭亡的诸侯国。

　　紧随楚国之后，秦国也施行了‘商鞅变法’，商鞅是从魏国去秦国的，他的‘法’已经进化的较为成熟，变法是成功的，其个人被车裂并不代表变法失败，只是被用来宣泄旧贵族的怨气而已，他的‘法’却是一直传了下去，最终帮助秦始皇统一了六国。

　　其它国家，赵国的‘胡服骑射’只是强大了军事，对国力没有任何的帮助。使得赵国成为了一个军事上的强国，经济上的矮子。

　　韩国的‘申不害改革’谈不上成功与否，只是装装样子，并没有触及旧贵族的利益，不算变法，只能是旧贵族阶层的自我调整。

　　齐国的‘邹忌改革’也一样，甚至连改革都算不上，只是凭借他个人的能力，让齐国稳定了而已，国力和军事上都没有任何的建树。

　　而燕国的‘千金买马骨’就更是一个笑话了，燕昭王重金招揽人才，吸引了一个乐毅过去，在军事上风光了一把，燕昭王死后，乐毅被赶走，燕国算是彻底的走上了衰败之路。成为了最弱的诸侯国，但他地处偏远，还是由得燕王喜继续昏庸一阵子。

　　而没用变法改革的鲁国、卫国、郑国等则是成为了六国嘴边的食物，随时可以吞下去。

　　强秦四外攻伐，不断侵蚀楚国、韩国、魏国、赵国领土，这四国则是西边被秦国咬，就在东边咬别人。

　　此时郑国已经被韩国吞掉，卫国、中山国也被魏、齐、赵咬噬，鲁国、莒国等也被楚国彻底覆灭。宋国被齐、魏、楚三家分食殆尽。

　　其实宋国在宋康王时（前318年）也进行了一番改革，前286年的时候，觉得自己很牛，吞并了藤国，一下就惹毛了齐国、魏国、楚国，被三头狼分食一空。

　　蒙骜借攻打韩国的机会，趁机覆灭了西周国、东周国，河洛七邑，河南、洛阳、穀城、平阴、偃师、巩、缑氏，尽为秦国所夺，设置三川郡，正式纳入了大秦版图。

　　“报，玳王子传来情报，鲁公在东阿被杀。”

　　“散出消息，鲁公是自杀而死，自绝鲁祀。”

　　“诺！”

　　鲁公，就是鲁倾公。

　　前278年，秦国攻破楚国都城（郢），楚王东迁至陈。到了前261年，楚王继续伐鲁，攻取彭城。

　　前255年，鲁国被楚覆灭，鲁宗室被驱赶到了下邑。

　　要说罪魁祸首，还是东周君，要不是他挑衅秦国，气的异人发兵，鲁顷公不至于这么快就完蛋，或许还能喘息几年。

　　鲁国是小国，能存活到今，完全是周礼的庇护。鲁国的地盘在六年前被楚国吞占，鲁倾公跑到了下邑。这位之所以活着，之所以保留着爵位，是存了诸侯联军战胜秦国，在东周君的帮助下分到一块地皮继续苟延残喘。

　　范简把东周君流放阳人地后，鲁倾公就彻底断绝了妄念，伸腿瞪眼死在了柯（东阿）。

　　柯地，就是东阿，在聊城的东边，河水西岸，此时属于范简的地盘儿。

　　看看谁人还敢瞧不起他范简，鲁倾公没地方去，还是不是逃到了他的岱国。

　　各诸侯国算是被鲁倾公狠狠的扇了一个大耳光。谁也别装，你们所谓七雄国，还没有人家岱国正统。

　　孔子、孟子、曾子、鲁班等都是鲁国人，也是周礼的保存者。当然，礼乐崩坏也是从鲁国开始的，最终在鲁倾公结束也算是画了个圆满的句号。

　　但此时还有一个小国保留着国号，就是已经没有了地盘的卫国，卫国被魏国侵占了领土，但卫元君还活着，只不过是成为了魏国的封君。

　　卫国名人辈出，商鞅、李悝、吕不韦、吴起、荆轲等都是卫国人。

　　最终剩下的战国七雄，秦、楚、魏的强大全是因为他们变法的成功或半成功，而秦国的商鞅、魏国的李悝、楚国的吴起都是卫国人。

　　就连现在的秦国相邦吕不韦也是来自卫国的商人。

　　卫国，是个出人才的地方。鲁国则只能算是一个出名人的地方。

　　但是，因为卫国的人才为天下的统一做出了巨大的贡献，卫国却是一直以魏国的附庸，秦国的附庸，卫元君死后，他儿子姬角（子南角）继位，一直到前209年，秦二世才下诏废掉了卫君角的爵位。

　　要是秦二世不废掉卫君角，估计依项羽的脾气，没准会封姬角一个诸侯也说不定。

　　此时的卫元君依旧潇洒，因为他是魏安厘王的女婿。

　　魏王现在就是再跟女婿学，已经奉秦王为主了，让龙阳君来和范简交朋友，别让蒙骜的大军误伤了友军。

　　范简三人可以说是承包了这个小酒馆，有说有笑的畅饮。

　　外面的军兵早已退去，张泊未对范简采取手段，他惹不起这个人。

　　王翦的大军在楚韩边境上驻扎，似乎在犹豫朝哪一边动手。

　　蒙骜的大军也在韩魏边境驻扎，一样没有动作。

　　可就是这样的部署，已经把楚、韩、魏吓坏了，你丫提着血淋淋的大刀，瞪着眼在别人脸上瞅来瞅去，其威慑力简直爆表了。

　　这个就叫做‘择人而噬’，引而不发，比挥刀更有效果。

　　三家已经纷纷派出使者去了秦国，更是带去了美貌的公主以求和亲修好。

　　吕不韦在三川郡也得意非常，礼贤下士，广聚门客，以著《吕氏春秋》。

　　魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君（已卒），齐国有孟尝君（已卒）。吕不韦学这四君子，并非是要和四君子争个上下出来。而是要为秦国一统天下后，寻个治国之道。

　　四君子门客多是猛士，虽为诸子门徒，却各个以‘侠’自居，以‘武’犯禁。行的也是阴暗见不得光明之事。

　　吕不韦不一样，他则是注重文人学士，采集诸子百家的学说思想，汇聚出一套治国之道法出来。

　　他的做法是顺应了时代的潮流，不仅在秦国，其他六国也都在探寻中。

　　‘秦法’苛刻，残暴。不可效仿，不能效仿，那就弄出一套因地制宜，附和各自国情的‘道法’、‘术法’出来。

　　但诸子百家的学说，寻其根源，皆出‘黄老之道’，以老子的‘道’为基础的发展起来的。黄老之道不是一家之言，而是华夏文明的基础，是宗源。

　　吕氏春秋的基础也是以道家为宗，取各家之长，弃其短，而成一家之言。

　　天下有才华之人都投奔吕不韦去了，原因很简单，这个家伙有钱。即便是不能做官，也能弄点钱花。

　　很可惜，不管是吕不韦还是吕云，都只不过是一商人而已，他的《吕氏春秋》最终也只能是一个大杂烩的四不像，成不了一家之言。

　　龙阳君问：“岱王对诸子百家的学说有什么看法吗？”

　　范简自然有看法，毕竟是穿越者，见证了华夏之后两千年的进步和发展。

　　“一家之言不过是沽名钓誉而已，事物是变化的，就像流水，自然之水皆弯弯曲曲，笔直的只能是‘渠’。

　　所以，我个人认为道家才是真正的天之道，自然之道，也是人之道。其核心乃一个‘易’字，每时每刻都在变化之中。

　　道如水。

　　其余诸家则流于声名，妄图以固定不变之说而治世，不过是一水渠而已。”

　　“即便是一条渠，也比没有强。这世人多为凡夫愚人，还是要依圣贤之言，做为行事、做人的准则的。”

　　龙阳君笑道：“岱王可有自己的言论？”

　　“有。”

　　范简呲牙咧嘴，笑道：“我崇尚丛林法则，弱肉强食之道。什么狗屁的儒家、法家、名家、墨家、农家、兵家、阴阳家……全是扯淡，全是虚伪。人与人发生争执，不要动嘴，直接上去比爪牙，看看谁更锋利，就听谁的。”

　　“呀！你这不是禽兽之道吗？”

　　墨芷翻着白眼，很是以范简为耻，“以后别说你是我娘的弟子。”

　　范简道：“我脑袋被门夹了，以前的事早就不记得了，就算是想提，我也不知道该怎么提。”

　　“岱王此言谬矣，爪牙之所以锋利是练出来的，修炼的方法不同，成效也不同，这才分出了强弱。”

　　龙阳君道：“百家之言，便是使人更加强大，锋利爪牙的方法，道路。

　　而你，只是说出了结果。”

　　“呃！是这样吗？”

　　范简尴尬了，脸红红的说道：“那我还是支持吕不韦吧！法治民，术治臣，势治军，教治心。”

　　龙阳君正了脸色，请教道：“愿闻其详。”

　　范简说道：“很简单，国家制定律法约束民众，君王以权术挟制大臣，因势利导建设军队，以蛊惑之言约束人心。”

　　“何为因势利导建设军队？”

　　“就是一支能千变万化的军队，这个是一门极其高深的学问。”

　　范简说道：“打仗，重在一个灵活多变，不能僵化。就比如这一次秦兵东出荥阳，假如蒙骜和王翦直接攻击楚国，或者韩国、魏国，那么势必必会引起东六国的联合抵抗。

　　但我就是让他们两个提着刀不动手，这不吓得三国携重礼去贿赂秦国了吗？

　　而他们送的金钱礼物，很快就会被我要求，全部给蒙骜王翦送来，充做军饷。

　　然后清点礼物，看哪一家给的少就对哪家发出警告和恫吓，令其再送更重的礼过来。

　　假如他不追加礼物，就夺其发动征伐。

　　这样一来，另外送礼更多的便会作壁上观，以求心理上的平衡。”