杜阿图省东部的让纳主教区是一个贫穷、凋敝、破败的小地方，而过去的几任主教不过是维持住了这里的正常运转罢了。大教堂近百年没有修缮；各堂区的神甫浑浑噩噩例行公事；议事司铎们相互争斗，简直就像个缩小版的圣议同盟；教民们生活毫无热情，懒散至极。人们早已忘记了神主的存在，而芒焕林正是这里的救世主，他要将人们从地狱的深渊入口旁拉回来。
新任让纳主教大人首先让教区的秩序恢复正常，人们已不再有去城市抢面包的打算，所以十一月下旬的全国性农民起义也没有让纳人的参与。但仅仅正常的秩序是不能满足这位热情似火的年轻主教的。当他望见那摇摇欲坠的大教堂时，就意识到整个主教区都需要一番整修。但是他没有钱，主教区也没有钱，就现在的情况看，从珞芒、昂勒尔或炙冕要来一批资金都是完全不可能的。钱只能主教大人自己去找，这使他绞尽脑汁，大教堂的事只能暂时放在一边。况且他对自己的教区还相当不够了解，于是计划先开展一次巡视，将整个教区的情况尽收眼底。
芒焕林将住处暂定在让纳的一座相对坚固的小教堂里，添置了一套简单的家具，于是便带了两个助手启程了。他不需要马车那类排场，当然他也没钱布置排场。他并不是不喜欢奢侈，但绝不在支撑不了大消费的情况下还要奢侈。这三个人步行出发，转遍了整个教区的所有堂区，考察和记录了各地的情况，并且对每一位本堂神甫都已有了一定的了解。等到回到住处，他立即签发了数份解职令，把那些不尽职的神甫全都踢了出去，因为缺少新人，只好暂时将堂区合并，让留下的神甫领取多份的薪资。后来，暂时合并的堂区便永久地合并了，新任的让纳主教大人再也没有新设立过堂区，因为堂区一多，管理就不方便了，于是不尽职的神甫到处滋生，从酗酒到与人骈句，各种人间丑态应有尽有。现在主教手下的神甫没有几个，而且个个都暴露在主教的巡视员面前，腐败的几率大大降低。主教大人心满意足，重新开始考虑教堂修缮费的问题。
别看我们说起芒焕林的行动时轻描淡写，可对当时让纳教区的人来说可是惊天动地的。主教大人上任没几天就搞出这么大的动静，如此果决地将那些不称职者剔除，这使人们心中又惊喜、又恐惧。惊喜在于新主教大致是个好人，恐惧在于主教的果断与狠辣。主家大人必然是一个说一不二的狠角色，什么都不怕——这也是芒焕林最大的魅力。我们得说，在那个时代，果断是一种少见的特质，多数人都是优柔寡断、犹豫不决的，因为那个落后的时代有太多不确定性，交通的闭塞让人们做什么都需要等待，而在等待时，局势又发生了变化，局势是不等人的，当一个国王刚知道前线战败的时候，敌人就可能已经来到首都城下了。一个人对周围的情况无法及时地了解，因此果断行事的风险是那样高，他要么在情况变化前将一切尽数了解，要么就得有敏捷锐利的头脑帮他撕开眼前迷雾，把局势猜透。而可怜的加理九世就是反例：他完全不乏果断，但他沉不住气，从来不会在局势清晰后做决定，永远抢先而酿成大祸。正当让纳主教大人在大刀阔斧整顿教区后安坐家中之时，加理九世仅由于要进行一场演习而被人们杀死。这位国王依然还是轻浮的，而让纳主教却正在摆脱两年前令他不快的轻浮了。
当然芒焕林的果断狠辣不代表就遇不到敌人，议事司铎们就是他最大的阻碍。在让纳缺少主教的那些年，甚至上一位老主教在任的那些年，这些议事司铎便已习惯于掌握教区了，而他们原本的职责仅仅是作为主教的助手而已。让纳地区主教和议事司铎的关系，恰恰相似于烨文兰国王和圣议同盟的关系。正当让纳主教大人裁撤不称职神甫的时候，司铎们就开始百般阻挠了。我们不难猜想让纳教区为何如此凋敝，如此腐败，那些被裁撤的神甫和议事司铎之间有着千丝万缕的联系，本该积蓄起来修缮大教堂的的钱款也是被议事司铎们所侵吞，芒焕林甚至还怀疑之前他亲眼目睹的农民暴动也和他们脱不了干系。议事司铎造成了主教区的贫穷，却又煽动可怜的农民去别处抢劫，反正芒焕林是这样认为的。在他说一不二强行驱逐了那些本堂神甫后，便着手准备对付议事司铎，他刚刚的猜想便是他加给敌人第一项罪名。
需要证据。约伯路修士不是说让纳镇并没有遭到抢劫吗？可暴动大军是无差别攻击的，怎么可能放过乡村周边最大的集镇？如果让纳曾遭受过洗劫，那主教到任时为何无人报告？因此司铎们在暴动问题上有着重大嫌疑，就算未曾有过煽动行为，可为什么连阻止暴动的表现都没有呢？主教不在，议事司铎最重要的任务就是维持教区秩序！而他们没有做到，这至少是失职！现在正是特殊时期，教区不需要酒囊饭袋，不尽职的议事司铎应当和不尽职的本堂神甫一样，一律革职！
第二项是更可怕的罪名：腐败。议事司铎的腐败没有直接证据，那些被侵吞的钱款通过查账是找不出来的，那些账目已被篡改。那就从明显的腐败行为入手，本堂神甫不向人们布道，不积极听人忏悔，在家中酗酒，包养女人，甚至变卖教堂的公用金银器，这些玷污圣职的行为简直明目张胆，方圆几里无人不知无人不晓，然而没有受到任何惩处，这是为何？显然是存在贿赂！主教不在，这帮强盗便无法无天了！首先要把这些神甫抓起来审问，于是得出的蛛丝马迹便汇集到了议事司铎处，证据确凿！让纳主教大人名人先逮捕议事司铎，准备召开教区集会，当中对议事司铎进行指控。于是在十二月初，犯人们在集会上公开承认了他们的罪行，由主教暂时扣押，待局势稳定后再送往瓦索尼的省级法院，同时又给枢机主教夏劳瓦写信邀功。让纳主教区在烨文兰最黑暗的时期却放出耀眼的光，这一切都得归功于刚刚上任两个月的芒焕林主教。
主教大人一连忙了两个月，应该休息一下了。他已经完全忘记了外界的局势，甚至以为各地已经像他的让纳主教区一样安宁了，直到十二月下旬，他才收到了约伯路修士的一封信。
国王死了，暴动还在继续，圣议同盟的军队正在赶赴战场，烨文兰处在可怕的危机之中。约伯路修士终于进入了珞芒，他四处打探枢机主教的消息，然而得到的却是噩耗——枢机主教的宅邸在王宫陷落后也同样遭到了攻击，夏劳瓦被人杀死在书房里。让纳主教大人一下子失去了靠山，失去了为教皇尽忠的媒介。他偏安于小小的让纳，和外界几乎无法交互沟通，只能窝在这里继续筹备他的教堂修缮费。他真希望此时能有一位救世主能突然站出来，将秩序归还烨文兰。圣议同盟令人厌恶，但也只能寄希望于他们了，他们南下的军队将横扫暴动，还神主的世界一片安宁。