因为林清玄重伤，众人在清理战场后，接到两个飞鸽传书，便与向宗彦招呼一声，快速返回桃源观。

　　至于妖兽，败得如此惨烈，已没有实力再来骚扰。

　　官府那边，李观象报信：长沙府东面浏阳河边的一座大山垮塌，轰然爆出几十万斤的朱砂，湘西和湘南的朱砂任务都可以结束了。

　　众人面面相觑，这也太巧了，早不塌晚不塌，偏等他们和妖兽血战一场就跨塌了。

　　而胡秀芬也接到兼济都传书：都头已获悉战情，第五队立刻返回。

　　这年头的通讯主要依靠信鸽，联络还算方便。据说张九龄小时候就特别喜欢训练鸽子，让它们给亲朋好友传书，称其为飞奴，后来当了宰相，照样乐此不疲。而即便再过千年，比如二战时候，信鸽依然为反***事业建立了殊勋。

　　现在嘛，却是到了该给第五队授勋的时候。他们都有军籍，是军人，那么光明山一战，与官家配合，打击妖兽，自然要论功行赏。

　　勋，功也，这是令军人为之心跳的字眼。勋官，类似于散官，只有品阶，不是职事官。其制度起于北周，如《木兰辞》所说，“策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。”

　　勋官后来也授予文官，并逐渐滥授，沦为虚衔。像花木兰，拿到最高的战功，可以去给皇帝做秘书，到了唐五代就不可能了。你要想用勋官进入体制内，一般不会超过七品。所以，这东西一般用在子女身上，读书就业，非常好用。

　　转，是衡量军功大小的计量单位，北周其实只有十一级，唐太宗和高宗时才定为十二转，而五代承续唐制，分别是：

　　十二转，上柱国，视正二品

　　十一转，柱国，视从二品

　　十转，上护军，视正三品

　　九转，护军，视从三品

　　八转，上轻车都尉，视正四品

　　七转，轻车都尉，视从四品

　　六转，上骑都尉，视正五品

　　五转，骑都尉，视从五品

　　四转，骁骑尉，视正六品

　　三转，飞骑尉，视从六品

　　二转，云骑尉，视正七品

　　一转，武骑尉，视从七品

　　众人回到黄闻山后，先修整疗伤。继而，即接到通知，去议事厅开会。

　　这次领导层只有曾本生出席，据说都很忙，就连陈济群和张济洁也因正在闭关晋级而没有出现。

　　曾本生代表兼济都，宣读第五队军功：“第五队，九人，在沅陵县沙金村先后斩杀猛兽四千七百余、二十年以上妖兽八十头、四十年以上妖兽十一头，重伤三十年以上妖兽三十余，击溃七十年妖兽一头。上阵，中获！

　　队首林清玄，上阵、中获、第二等，三转；

　　队副龙泉，上阵、中获、第二等，三转；

　　队副王芳，上阵、中获、第一等，四转；

　　队员史存孝，上阵、中获、第二等，三转；

　　张善，上阵，中获，第二等，三转；

　　莫清嗣，上阵，中获，第二等，三转；

　　季传辉，上阵，中获，第二等，三转；

　　胡秀芬，上阵、下获、第二等，二转；

　　牛福奎，上阵，下获，第二等，二转。

　　以上均已查勘无疑，完毕。”

　　哗，厅内第五队热烈鼓掌，心情澎湃，听林清玄介绍，就算一些老队员，一般出战一次了不起弄个二转罢了，大多数时候都是一转。

　　王芳也早已知道：战功评价，首先是阵。

　　如果以少打多、以弱胜强，或者破城了，才算上阵；如果和敌人实力相当，属中阵；以多打少，下阵。

　　然后看斩获。

　　获得四成以上斩获，为上获；像第五队，击杀那么多，本该上获，但因为要给李观象和向宗彦一些关照，大部分猛兽遗骸分给了他们，算两成斩获，属于中获；一成就是下获了。

　　这是集体战功，然后再看个人的贡献，划分为三等。

　　比如斩将夺旗破阵，或者率先登上城头等，就是第一等贡献。王芳则是被评价为“战前有谋略，获邪王与梅山诸多情报；战时有担当，力抗七十年老妖，英勇无敌，评为第一等。”

　　一次战役，战功最高就是五转，它需要上阵、上获、第一等。

　　比如林清玄和龙泉，都是上阵、中获、第二等，所以是三转。林清玄本来击杀和重伤的妖兽很多，还有指挥之功，但是最后阶段的数头妖兽被龙泉和王芳瓜分，游隼更依赖王芳击溃，所以没拿到四转。

　　还有两种情况也能拿到四转，比如是上阵、上获、第二等，或者中阵、上获、第一等。

　　总之，战功评定用数学来看，就是阵（上中下）、获（上中下）、等（一二三）这三者的一个排列组合。只要打了胜仗都能混个一转，但要获得三转以上，就很难了。

　　担任后勤的祭司们自然相对吃亏，张善客串了法师，击杀颇多，得三转；胡秀芬和牛福奎，斩获略少，所以只得了二转。

　　除了勋功，如果是世俗军队，这样的胜利还可以立刻升职。比如王芳，经过此役，不仅勋官晋升到骁骑尉，其军职还晋升为十将。十将，简单说相当于蒙古人的百夫长，管两个五十人编制的队。以后再升职，便管理十个十将，是千夫长了，地位只在兵马使之下。

　　兼济都的记功授勋，更多是一种肯定和鼓励。他们都是出家人，不可能去当官，又大多无儿无女。这种功勋，除了对其修行之路是一种肯定，主要就是便于利润分成和奖赏其他福利。

　　比如说，拿到一个十转，就可以申请向当世任何一位儒释道的大师、先生或真人当面请教一次；也可以找玉遂道询问一次秘阁第三层才有的绝密情报；像史存孝，拿到五转，即可申请调离他想去的北方；拿到三转，便可以兑换一份五十年以上的妖兽材料，等等。

　　当然，这一次，他们谁都还没有行使这份权力，因为事情很多，也很重要，根本无暇分身。

　　第一件事，有一个委托任务已经交到第五队手上，如果他们愿意接手，便需要尽快出发，如果不愿意，便要转交第一队。

　　这是一个突发事件，说是马希萼的小门使谢彦顒与一名杨姓的绝色美女在借母溪被劫持了。那里不仅狃花，据说还有神秘势力出现，如果不及时救援，万一被借腹生子就麻烦大了。

　　借母溪位于沅陵城北，在后世属于国家级自然保护区，号称湖南的九寨沟，风景优美自是不必多说。但是，五代这会儿，当地人也穷得很，穷得娶不起老婆。于是，他们有的人就找一种叫狃子客的中间人，介绍一些女子，亦即狃花女人，临时借来，生子一用。

　　而这谢彦顒是马希萼的家奴，据说相貌极佳，史载其是马希萼的首面。其职务小门使，地位尊贵，是唐末五代时期藩镇所独有，大略等于中朝的枢密使，执掌机密。

　　至于那杨姓美女，情报说，她本是马希声外戚杨家的小姐，相貌惊艳绝伦。只是她命不好，没享几天福，马希范上台后就杀了杨昭遂，这位杨美女就沦为奴婢了。

　　而前些天，这谢彦顒带着几个仆人，从常德武平军节度府出来，到沅陵欣赏晚秋景色，意外被狃子客盯上，并骗进了借母溪。那些随从兵士在被暴揍之后，只得向辰州刺史府求救，可刺史府也没救成，又向兼济都求援。

　　第二件事，因为预测明年还会发生自然灾害，桃源观正在筹备罗天大醮，为国祈福，希望兼济都能够分出一些人手帮忙。

　　斋醮，简单说，斋，洁己；醮，祭神。当唐末五代的杜光庭把谢恩醮的仪式，与黄箓斋的仪式融合之后，斋醮自此归于一炉，并在宋代和明代获得广泛应用。

　　罗天大醮堪称道教最隆重的科仪之一，罗天，亦即周天，所谓八方世界、罗天重重。它要祭祀一千二百个神，设立多个分坛，时间长达七七四十九日，工程浩大。2018年10月，中国道协在青城山举办了一场罗天大醮，不过只有九天。

　　第三件事，按照兼济都常规，马上要进入冬月，各小队应该预备冬狩行动。

　　冬狩，也就是冬天打猎，捕杀猛兽，属于四季田猎之一。四猎，亦即春搜、夏苗、秋狝和冬狩。

　　其实看名称也知道，古人并非好战，都是和农事有关。在农闲时练兵，杀掉那些可能破坏庄稼的猛兽，一般多是围三缺一，更不会击杀那些怀孕的动物。

　　所以，历代帝王多喜欢打猎，原因就在这里。这是一举多得，农闲之时练兵讲武，搞了国防，搞了祭祀，还保护了农业生产，充分展现了他的仁慈、孝顺、勇猛和智慧。当然，也暗示了他身体很棒，还不想退休，其他人都别惦记他的位子。

　　可惜，王芳没有机会展现这些，甚至，她连一个活动都没法参加。