浮云碧峰，林如川海，故名氾林。

　　其侧有渊，名曰从极，深三百仞。

　　明瑄之殿，临渊而建，隐云雾之中。

　　进入山林的入口蹲着两只弯角利爪、外形若虎的石兽，样子颇为可怖。

　　其旁又有一碑，上以古篆写着“擅入者死”的字样。

　　这碑也有些年头，四角都有些破碎，更有青苔覆于其上。

　　外来之人常被告诫，切记要远离这片山林。

　　若是不小心误入林中，轻者为迷雾所引，坠入山涧，摔个半死不活；重者便从此消失，难觅影踪。

　　附近的山民平常砍柴采药，也大多避开此地。

　　陵安君勒缰立马，在茫茫林海前停下脚步，将手臂倚在马鞍之上，笑着看那两头石兽。

　　“君暠因何发笑？”老师良翁在一旁问道。

　　“先生请看，这偌大的山林，方圆数百里，区区三块石头竟能守护此处达千年之久，山野之民无人敢越界半步。我们在临邛，光是守卫府第之人，也不下百人，哪里及得上这两只石兽管用。”

　　“君暠说的是。这些村夫村妇，哪里识得此兽本为行人之兽，是祐护远行之人的吉祥之兽。前代大巫咸为了阻止山民误入此地，思虑再三，终于想到用石兽之计。土民见了这兽，便以为是山林之神，自然不敢轻举妄动了。这石碑的时间倒是不长，不过也有数百年了。”

　　陵安君点了点头，又说：“听说这对石兽来历不凡，乃是巧匠列松的杰作，不知是真是假？”

　　“正是。列松乃是御锋的后人，承袭祖辈，技艺卓绝，虽不能谓之空前，但其后也未见超越之人。”

　　“先生提到御锋，倒让我想起了异景之图。想那仙山圣境，藏着永生不死的秘密，让人顿生遐想。”

　　陵安君脸上带着淡淡的笑容，让人有些琢磨不透，“先生以为如何？”

　　陵安君如此一问，吓得良翁竟不敢接上一言半语。

　　陵安君见他谨慎的样子，笑道：“先生何必惧怕，我不过一说而已。”

　　他坐直身子，胯下之马也振作精神。

　　陵安君冷冷看着眼前的石兽。

　　只要进入这片山林，他便不再是汉帝所封的陵安君了。

　　……

　　这些时日，未央宫内有些不太平静。

　　监天官夜观天象，言说三星在隅，有黑气上冲紫微。

　　黑气上犯紫微，便是帝星将坠的征兆。

　　这事非同小可，刘彻立刻召近臣议事。

　　这时便有一人上言，建议陛下修德政，祭天地，自然可以逢凶化吉。

　　另有一臣则说，太史司马迁博学，通晓古今之事。

　　不若令其查阅典籍，或许可以知此事之由来，也可以有应对之策。

　　这几件事倒不矛盾。

　　于是，朝里一方面准备郊祀之事，另一方面，便令司马迁入宫中自行翻阅古籍。

　　司马迁日日盼着能够进入天室阁，突然便能遂愿，心中真是又惊又喜。

　　只是此事关系天子安危，他脸上也不敢表露，立刻收拾刀笔，便向天室阁而去。

　　天室阁在长乐宫中，也是一间偏殿，气象与景华殿却是迥然不同。

　　景华殿多年来少有人归管，虽然在未央宫中，已现破败之象。

　　但这天室阁是藏鼎之所，历来备受重视，殿阁年年修葺，平时又有内臣勤于清扫，所以那高台殿阁，看来十分华美。

　　“司马大人还有什么需要，只管说与小人。若是没有，小人这便在外面等着。”守殿的卢姓宦官将司马迁引入天室阁中，交代了些事项，又想到他是奉旨行事，所以又格外地关心了两句。

　　司马迁只想着立刻看那商鼎，连声谢了那人，便自顾埋头开始翻那架上的简策。

　　卢宦官见状，便自行退了出去。

　　一见殿中再无他人，司马迁绕过几个架子，进入内间，果然见阁中立着一个一人多高的青铜大鼎。

　　他走近一看，心中凛然。

　　这鼎上并无通常的饕餮云雷之类的纹饰，而是前部镂有人物山川，后部则是密密的文字。

　　通常的鼎最多不过几个字，从来没有见过有这么多字的鼎器。

　　他走近那图画观看了半晌，心中一惊。

　　看这图中内容，哪里是什么商鼎！鼎上所刻的是武王伐殷之前，于商城郊外牧野之上誓师的事迹。

　　这分明便是周鼎！

　　当年周武王夺商之九鼎，而得天下，这鼎便是天下之象征，问鼎便有夺天下的意思了。

　　高祖得了秦的天下，夺得这鼎，自然也是这帝位的继承之人。

　　但汉室终究不比商、周二朝。

　　商人之祖殷契和周人之祖后稷，都是黄帝的后裔，承袭天下，那是子承父业，理所当然的事。

　　即便是那历时几十年的秦朝，也自称是帝颛顼的后人，灭六国那是天意使然。

　　纵观先朝，历次改朝换代，哪一个不说自己乃是黄帝之后，帝位正统。

　　但是高祖刘邦少年之时却只是沛县一个无赖，追根溯源，找不到半点贵胄血脉。

　　所以只有凭空编造，说是高祖之母梦中与神龙遇，高祖为神龙之子，这才勉强将那名位给正了。

　　此后，文帝与景帝都修德养身，常常忧心自己德行浅薄，不配天下。

　　到了当今皇帝，又是封禅，又是修建明堂，其意也在其中。

　　司马迁想到这里，又突然想到那日柏桑子所言“异景所示，便是这天下正统的继承者”，他心中不禁一个寒战。

　　眼前这鼎既然不是当年代表天下的商鼎，这刘氏的天下又如何合得了正统。

　　虽然说有德者可居天下，不过，当今皇帝连年战事，穷兵黩武，算不算有德，这事还有待商榷。

　　若说陛下无德，又不是正统的天子，那于理自然应该退位才是。

　　这可是大逆不道的想法，其罪可诛九族。

　　司马迁心中更是惊憷。

　　他向四下张望一圈，殿中寂静，并无他人，这才稍安。

　　他再看那图，又觉不妥。

　　图上一人左手拿持杖，右手拿旗，自然就是周武王了。

　　但与武王相对还有三人，其中一人在前，两人在后，与那些环立在武王身后参与盟誓的人地位大不相同。

　　这三人与武王身侧都有文字，司马迁把那几个字描在素绢之上，藏在袖中。

　　他又绕到鼎后，看那些文字。

　　司马迁自幼随父熟读典籍，战国时的六国文字也大多识得，但眼前这些字细看起来，竟是由两种文

　　字组成，并行排列。

　　其中一组文字与玉版上所用之字形制上十分相似，这类字他曾在陵安君处见过；另一组字与六国之字有相似之处，可能是西周初年的文字，经过数百年的变化，已经不太认得了。

　　司马迁爱史如命，见到这前所未见的字迹，知道其中必然记着许多先朝之事。

　　虽然他也知道，私自抄录鼎上的文字乃是死罪，但求知之欲终于占了上风，便什么也顾不得了。