这是一段被修改的历史，一段被秦中故意忘却的历史。究其开头，还要追究到德宗三年琉州灵主入秦中。

　　这届的琉州灵主乃琉州和海界共同孕育的血脉，是诞生于大海深处的灵脉，又负有预言的通天之能，是琉州历届以来灵力最强大、最高深的灵主。因而当（紫苏）灵主有意问起时任侍中的白家家主白和时，坐在太和宫宫宴上的诸侯世家和文武百官都知晓白和将不会是个籍籍无名的贵族了，他将会成为灵主预言中的那个引领秦中重新闪耀的天生圣人。

　　“也许你们很难相信，就连我也很难相信，我居然穿越……梦到了未来，不是我的未来，也不是你们的未来，不，我意思是不是你们个人的未来，而是秦中乃至秦荃的未来，这个时代的未来。

　　“大家不妨想一下，你们想象中的秦荃未来会是什么样的？是分裂还是统一，是战乱还是和平？我不妨告诉大家，我梦里的秦荃已经统一成为一个完整的国家，那里政令畅通，没有诸侯从中阻碍；那里没有战争，没有灾荒，没有人会再卖身为奴为婢；未来的秦荃经济、技术都进入高速发展时期，国家富裕强大、人民也自信富有活力，整个社会呈现一种欣欣向荣的状态……我看到这里有些人在笑，是的，这样的生活比在座诸位的生活差多了，诸位自然可以嗤之以鼻，但如果是秦荃所有底层百姓都过上这样的生活呢？

　　“大家，你们是如何过上这样高高在上又富庶安宁的日子，为什么不直说呢？你们的好生活是建立在剥削底层百姓的头上。逼迫他们从早到晚、从出生到死亡，不停歇、不间断地为你们做工，抢走他们所有的劳动成果，只留下一丁点口粮给他们吊着命，如果不是生存需要口粮，你们会干脆连口粮也一并夺走，活着为你们尽力，死了还要给你们陪葬，大陆历史五千年，有多少平民是不用经历颠沛流离和劳苦压榨，寿终正寝的呢？当然你们可以认为贵族至上，平民自当由你们压榨奴役，他们本就只有受苦受难、身不由己的一生，这不干你们的事。

　　“可这是自然应当的吗？一些人供奉另一些人是应当的吗？一些人奴役另一些人是应当的吗？是谁规定贵族就是贵族，平民就是平民呢？各位，不要着急辩解，我只是告诉大家一个显而易见的事实，就是既然你们的生活是靠奴役他人而来，又没有规定说奴役是应当的，那么难保不会有人像我今天这样提出这个疑问。事实上，大约三百年后，就有人喊出“王侯将相宁有种乎”的话来。

　　“贵族是无用的，是只会趴在人民头上吸血的寄生虫这点，以后会有更多人清楚。不用恼怒，不用辩解，各位没必要向我解释这点，我只是告诉大家你们在人民心目中的形象而已。我说过了没必要向我解释，但您既然一直追着我不放，那我也不妨再问您几个问题：您是自己耕种土地吗？您是自己建造房屋吗？您是自己通沟渠织布裁衣吗？您是自己打造弓箭战甲保卫家园吗？您只是坐在庄园里，动动嘴皮子让仆人去做这些事不是吗？您有按工按劳足额支付薪酬给他们吗？卖身的仆人您是不是理所应当地抢占了他们的劳动成果，雇佣的农工您是不是拼命压低他们的工钱还想让他们干更多活？所以我说没必要解释，封建社会岂有不压迫人的，我早看透了这点，只是底层百姓暂时还没醒悟而已。

　　“阻止人民觉醒是不可能的，迟早底层百姓会意识到他们的悲惨命运完全是因为你们的贪得无厌造成的，到那时，造反肯定会成为平民的共识。虽然我不认为造反后的平民就能建立一个平等自由的国家，但造反后的统治阶层大概率不会再是你们这帮人。所以底层百姓有饭吃、有书读、安居乐业不造反是不是你们的幸福生活？是不是你们想象中美好的未来？

　　“我不知道秦荃的未来具体何时到来，怎么到来，但我知道，秦荃的未来与大司马白和息息相关。大司马白和，是秦荃，不，是整个大陆历史中都难得一见的圣人，他的奇谋妙计会帮助秦中统一大陆，他的政策规划会为秦荃乃至后世跟随的框架，他的仁慈善心……”

　　因为灵主半期许、半恐吓的预言，原先那种弥漫在秦中的国家随时被覆灭、何不纵情享乐的情绪被另一种可怖情绪替代了。“秦中覆灭了我们还可以是新朝的贵族，但平民推翻贵族政权了我们还能是什么？”的质问在秦中贵族中悄悄流传，为了不被“泥腿子们”推翻，贵族们火急火燎地跑去白家请求白和一定要为秦中主持大局，但被白和以主持东部诸侯国经济应急方案为由挡在了门外。