凡人多劫难，仙人怜悯世人，降世于东海星链群岛上，世代有灵官师君于大陆危急之时解救凡人于水火。雪原苍茫，远眺极目之处群山巍峨，山无名，山之阳乃凡人之地，山之阴乃神人所属，人神之地，一山所隔，因此此山又被称作两界山；又因为雪原在上关以西，大陆的人们只见到仙人自上关以西而来，因此又将仙人居处称作西关。

　　在琉州成为大陆首要奉信的仙人之前，西关仙人多凭借自己的仙人之力在大陆助诸侯征伐天下，后牧天见仙人沉溺俗世欲望愈深，而百姓苦于仙人的神力所带来的灾难之下，下令仙人不得再借助神力扰乱人间，后政策愈严，西关仙人再不能跨出两界山一步了。为此，秦荃建立后，人们将愈发难寻的西关仙人属地称为云丘，意为天空之上，风云之间，虚无缥缈所在。

　　谁也不知道北方什么时候来了仙人，也许自古就有。

　　早在齐申之前，甚至是大荒之前，在那遥远的，只能在神话中寻找的历史中，还是能找到还没有受到禁令约束云丘仙人的身影。

　　仙人们没有后世所谓的道德信念，所有的只有力量的强胜与天生的好奇之心。仙人初入俗世又无任何约束，随意被一方诸侯取悦并驱使，凭借着自己强大的神力在人间掀起一次又一次的腥风血雨。没有任何道德信念，也就意味着仙人们无谓着人世的生命；大陆的苦难，与他们而言，就如脚下的蝼蚁的哀求，不看，不听，也不在乎，他们任性地放纵自己的神力，只一昧地追求自己开心而已。

　　神话中的英雄事迹，于当时的人而言，只是征伐不断的诸侯，任性的神灵，无休无止的灾难；明朗的天空，也阴暗的不见一丝天光。

　　人们盼着这种日子早早结束，神却听不见人们的祈求。

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　　不知过了多少年，也许过去了几百年，大陆上出现一个披着黑袍的赤脚老人，他拄着一根奇怪的木头当作拐杖，佝偻着背，每走一步都似乎耗费了大半的精力。

　　他走至长河边，这里刚结束一场大战，征战的士兵尸骸被战胜方堆积在一起，形成一个又一个壮观的京观，他跪下来掬起一捧水，饮完，叹道：“我还记得离家前，这里的水还是黄色的，夹裹着泥沙，苦涩而又难咽；如今倒是有些辛甜，可惜，夹杂了太多的血泪和苦难，不适合我这种过路人润一润干枯的口舌。”他摇摇头，伸手触摸长河水面，“恢复原样吧，虽然苦涩难喝，还是更适合过路人一些。”

　　话毕，血红色的长河褪去了红色，又变成了夹裹着泥沙的那种浑浊的黄色大水。

　　老人扶着拐杖艰难地起身，路过京观时，啄人眼食人肉的食尸鸟被活人的走动惊吓而四散，老人抬头看看这些容易受惊的黑色大鸟，它们显然不愿放弃地面上的食物，只是因活人之故而在空中暂时停旋，老人道：“仙人太任性了，该回家了。”

　　他继续向北方蹒跚而行。

　　老人的话就像预言一般，九日之后，云丘发出禁令召回所有在大陆作乱的仙人。

　　大荒时期，大陆灾害连连，一部分流民被迫西迁，穿过雪原，闯过两界山，进入云丘，成为最早的云丘信徒；后来，这些人以两界山为界，在雪原建立国家，自西向东分别是西邙、高阳、北翟三国。

　　云丘无礼仪约束，无家族传承，也无姓氏名字要求，不同于秦荃和琉州的世袭制，云丘四岳十二睦与牧天均是族人共同推选而出，若牧天在执政期间有不法行为，只要七位以上的长老达成共识，即可废除，甚至逐出云丘。万物平等且自由的思潮，也影响到三属国的制度设定。

　　云丘氏族共四十八族，四十八族各有所长，其中，东方一族擅制咒术。咒术本是云丘仙人为助诸侯征战天下而研发出来的巫蛊之术，相对于可移山填海的法术，咒术威力并不大，死伤皆一人而已；但咒术如其名，侧重于诅咒，施术人只需了解被诅咒之人的名姓生辰，即可于方寸之地对其施展法术，控制对方甚至于神不知鬼不觉中令人死去。因此，在大荒时期，这种威力不大却防不胜防的术却一度威慑诸侯，令大陆所有人都笼罩在被暗杀的恐惧之下。因着云丘禁令的缘故，东方不得出云丘，这曾经令诸侯闻之色变的咒术就如被藏起来的宝藏、蒙尘的珍宝，任何人都想找到宝藏，想把那珍宝上的灰尘抹掉，使珍宝重新发出耀眼的光芒。东方本不是安分随和的族群，听见秦荃与齐申大战的消息，岂有不借着这机会研制咒术的道理，便违背禁令跑出两界山，相助秦荃立国。

　　后此事被人发现，举报到牧天耳边。

　　时任牧天的乃是大势，是一位宽厚长者，面对举报，大势没有立即做出决定，而是召集四岳十二睦共审东方，最终做出驱逐东方氏族的决定。东方长老跪伏在牧天脚下，痛哭流涕，再三恳求牧天原谅。

　　大势伸手触碰东方长老的头顶，道：“吾代表云丘对尔等做出赦免。”

　　“但是，你们明知禁令而背逃，其罪一也；借咒术扰乱凡世，害得无数人因此丧命，其罪二也；沉溺咒术，执念太深，其罪三也。”

　　“以上三条，任何一条都足以收押东方，令尔子嗣后代永远生活在黑暗之中。”

　　“某念在长老认错态度诚恳，故只驱逐东方于大陆，再不得踏入雪原一步。”

　　牧天仁厚，东方长老却不知足，带着所有犯事人员拼着用咒术对抗牧天，四岳十二睦见东方妄图伤害牧天，大怒，合力引下天雷灭了在场所有逆犯。

　　对于东方其他族人，四岳十二睦本来做出的决定是驱逐出云丘，如今看逆犯因此事如此怨恨云丘，因而十分忧心东方其他族人亦会怀此怨恨，与其留下祸端，不如斩草除根，灭了东方一族罢了。

　　牧天终究仁厚，见始作俑者已死于天雷之下，而其他东方族人，甚至没有违反禁令离开云丘，仅仅因为族人罪过而担下连坐之罪，故而不忍，维持原来的判决：东方一族，从即日起，驱逐出云丘，再不得踏入雪原一步。

　　四岳十二睦心惊于东方的怨恨，但不能违反牧天的决定，因此要求在原来的判决上，再加上一条，以圣灵石之力封印东方所有的灵力。这样，即便东方怨恨云丘，也无灵力能与云丘作对。

　　封印灵力，收回法术，成为弃族，屈辱不啻于惊惧。一时之间，近半数东方族人自杀于世，免于受此屈辱，剩余族人流落大陆，聚居于莒国。

　　自东方一事，云丘担心再有云丘人染上凡欲，利用法术为非作歹，便将神树、圣灵石、封印术分别赐予西邙、高阳、北翟三国，希图以凡人坚定不催的信念和善恶有序来指引云丘的道路。