不胜腰力，陆钟起床，推开门一看，阳光正照得灿烂，那些人却早已分了金银，运走他乡了。
此地是不宜久留的，那高义知道自己有这些珠宝，肯定会派人盯着自己的。
陆钟便去高邮逛书店，花了八十两买了一套二十二史，又买了一套韩昌黎文集和以及文房四宝，放在大箱子里，雇了两个小厮给自己抬箱子。
接着去了州属衙门，问什么时候有去往京城的公车。明朝大力支持科举，省州县都会免费派车送举人去京城赶考，这就是公车。所以后来那场有名的公车上书，就是各省的举人义愤填膺，为国事上书。
而高义因为在女人肚皮上嗨皮，忘了派人跟踪陆钟，现在才想起来，派了手下两个百户跟着陆钟，有什么举动，随时报告他。
这边又看着刘千户一等人审讯曾剃头等人的供词，供词里面说他们就是宁王的逆党，来这里作乱。高义也不知道这伙人是怎么招的，反正锦衣卫的业务水平，他是认得。
根据供词，自己写了一份战报，如何英勇，朝廷规定一个卫满额是五千六百人，自己的高邮卫只有三千二百零一人，还有两千四的空额，可以报个五百人的伤亡，要些抚恤钱来，还有一千九的名额，自己照样舒舒服服喝兵血。
这些年卖给陈老虎等人的武器，统统报了，又是一笔大钱。舒服！
把战报连同曾剃头等人的供词，统统送向南京的兵部后，高义是个色中恶鬼，又开始寻欢作乐。
高义派出的两个百户，一个叫做郝义，另一个唤做贾秦，便满城的打探陆钟，真好在运河口看到了陆钟。
陆钟的后面的两个小厮将箱子放下，他去船上和舒华等人告别，船上有五个人，分别是舒老大、常七娘、宋献策、舒明义和舒华，除了舒华一家之外，只有宋献策愿意去江西做生意。
他有一颗不甘寂寞的灵魂，所以船上还有十袋私盐。
“岳父，岳母，宋叔，大舅哥。”陆钟纷纷见礼，拿出一封信递给了舒华：“去彭泽那边安定以后，便把在这份信上写上地址，让人递到杭州府西湖边的小东楼处。”
舒华收起了信，从袖子里面掏出一个小物件放在了陆钟的手心，是一个附身符。她当然希望陆钟能够高中，但最重要的是健康，要活着。
陆钟从没见过这样炙热又温柔的眼神，他有点受不了，上了岸，默默不语。
却见有巡逻的士兵上船搜查，是一无所获。摇着头出来了，郝义和贾秦远远看着那个兵士摇头，便知道宝物在陆钟身上。
只见陆钟看着舒华那船远行了后，便吩咐两个小厮又将箱子抬起，去了州属衙门，客居的举人也是举人，娄知州极为客气，整个赶考是国家大事，读书人之间有一致的阶级利益。
高邮刚好有个五十多岁的举人叫做李时芳，是个性格持稳的，今天也来州属衙门打算坐公车，要北上进京。现在已经是十月了，从扬州到北京，时间宽裕一点，得要一个来月。
娄知州一看有两个举人，身份核对后，大笔一挥，给这二人派了一辆马车，车上插着两个黄旗，上面写着“礼部会试”这四个大字。
有这四个字，安全系数就大大提高了，陆钟从浙江跑到匆忙，那个时候没有去拿这面黄旗，这个时候娄知州给他补上，他自然也是万分感谢，当然也不是一路坐车。
从扬州到北京，坐船要方便得多。这车行到码头，便有船来接，都知道车里坐着进京赶考的举人，又有这面黄旗，码头上有吃公家饭的船夫便把陆钟和李时芳借走了，李时芳的行李还好，陆钟的那个大箱子搬起来却废了老劲儿。
郝义看着陆钟的船远了，连忙回去禀报高义，高义便让郝义一路跟着，找机会下手，把箱子偷走就可以。
郝义和贾秦便也雇了一艘船，尾随着陆钟的船，陆钟的船很明显，因为没几个船上面有那黄旗。
舒华一行人的船行到了镇江，经过检查后，买了一船的粮食，将拖在水里的一个箱子，和十袋食盐又搬到了船上，食盐混在粮食堆里，另外又雇了一艘船，一行人和那装满珠宝的箱子都放在了另外一艘船上，一行人浩浩荡荡开向江西。
在船上陆钟很尴尬，李时芳是个很老派的人，也不爱说话，他还是长者，陆钟只好见礼后，待在一旁看司马迁写的《史记》，他看得是其中的《刺客列传》，太史公的文笔古朴壮烈，陆钟看着只觉得热血上涌，开始攥紧拳头，骨头咯咯作响。
李时芳听到了声音，以为出了什么事情，便过来看，陆钟看得出神，没有看见李时芳过来，李时芳看见陆钟津津有味的看着《刺客列传》便直摇头。
陆钟抬头一看，看到了李时芳，连忙行礼。那李时芳回到自己那里拿了一本《汉书》出来，看着陆钟说道：“多看些《汉书.儒林传》，少看些《史记，刺客列传》。”
中国古代长期时间里，《汉书》比《史记》要更受文人追捧，因为《汉书》更正统，里面的思想也跟保守一点，对受儒学影响的人来说《史记》有点太刺激了，项羽也能入本纪？吕后也能入本纪？这对他们来说太刺激了。
《汉书》的文笔也文雅一点，不像司马迁那样，常常口语化。
不过对《史记》评价的转折点就在明代，兴起于弘治年间的文学复古运动，是明代影响最大的文学思潮。以大学生李梦阳为首的“前七子”提出要“文法先秦两汉”，其实也不是两汉，主要是西汉，主要是《史记》。
在这一批文学家的提倡下，《史记》的地位才慢慢高于《汉书》，这股风气虽然有摇晃，后来心学影响下的文学家虽然反对“文必秦汉”，但是《史记》那股个性又吸引到了他们，这股推崇《史记》的风气一直持续到了后世，一直到两位鲁迅、教员两位伟人将《史记》送上了共和国的神坛。
当然了鲁迅的文法不太像司马迁，倒想是嵇康，嬉笑怒骂皆文章。教员的文笔是有些先秦诸子的感觉的。
陆钟也不知道李时芳是“唐宋派”的先声，还是单纯的老迂腐，他也不敢问，拿起《汉书》翻了起来。
李时芳看陆钟上了正道，还是有些欣慰的回去看他的四书五经去了，对他来说《汉书》也不是正道，四书五经才是圣贤文章。
万里运河水，奔腾向京城，来年赴春闱，争做人上人。