这两个废材一般的穿越人士，在房间里无聊的吹水打屁。

　　另一头的包青天忙得飞起。

　　被征用的东京四少，一人一张台，在帮过来的人写告状的述状。

　　那些影视剧里面，娇美如花，柔弱似水的女人，懵着头就去敲鼓的，进去了就可以跪着哭诉。这是不可能存在D。

　　远的不说，击鼓鸣冤是因为汉朝那个小娥才有的。

　　古代的阶级等级制度很严格，奴隶制度，你想控诉主子？一家都得给你咔嚓掉。

　　封建制度下，士农工商，这是等级！

　　但你也别觉得小小的农和工能搞过商，商人虽然贱业，但是一半都是挂靠在某某家族里面的。

　　哪家平民要给他们找麻烦，挂卡的家族出的士人就能整死你！

　　到了唐朝，我们伟大的第一女皇。那款万恶的举报箱被很多人诋毁，但是实际效果还是有的。但是不可以匿名，就像现在的实名举报一样。匿名会被打屁股！

　　虽然很多人说唐朝恶吏来俊成一帮，都是靠这种制度来陷害忠良。这实际上是两个事情。

　　首先，举报箱和举报制度

　　其次，是人。执行的人，监管的人。

　　不能因为坏人拿着菜刀去杀了人，就说坏人和菜刀都有错。

　　当然，它也不会跟现在的举报一样。在这块，就引用了“亲亲相隐”的体系，亲戚之间，除了谋反等重罪，其余的你的隐瞒。

　　之所以范老太太要当着家里的面说清楚，她跟林员外木有亲戚关系。就是怕林员外到时候扯自己出来。

　　也是上河村林氏族人吃了亏，但是也没告状的原因。因为你告了亲戚，自己得挨板子，还得流放。

　　至于说什么小说和神剧里面，告父母、告祖父母、奴才告主子的，统统要吊脖子的。

　　还有那些十岁以下的小屁孩，八十岁以上的老人家，身体有残疾的人，都被列为不能参与举报。

　　不过，古代八十岁以上的老人家基本都属于可以横着走的。没谁会去得罪他们！

　　话题转回来。

　　正常的告状流程是，你要先去找衙役。然后衙役就带你去找官府指定的备案的写状纸的人，叫代书。

　　代书不是讼师，讼师在古代不是个好职业。

　　《唐律·斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。”宋代更是有过之而无不及，衙门每结案之前，几乎必先办讼师。因为，官府认为，讼师帮别人出了主意，一是可能夸大的被告的罪状，二是导致不良风气。没事就上来告状，衙门可烦他们了。有事能私下解决就私下解决，当衙门是菜市场呢？

　　宋朝时，就有许多以诉讼为生的代笔人及写状钞书的铺户，官方还对其进行资格认证，并发给牌照登记注册。

　　据北宋李元弼所著《作邑自箴》记载，当时如要开一个写状钞书的铺户，要召三个身家清白且和本县官吏没有亲戚关系的当地人作保，经检验核实后，连同保人资料同时注册。

　　铺面门口要求挂木牌写明诉状的格式，及其应遵守的规则，然后才发放一个小木印，用来给铺户代写的状纸画押。

　　当然了，状纸也是有要求的。要用红笔将所告事项写在最前面，中间不能有随意涂改的痕迹，要仔细询问事主事情的经过，不能添油加醋地评论。

　　不能给70岁以上的老人、孕妇及残疾人写状纸。因为宋朝的法律规定，原告如果败诉的话是要受“杖责”的。所以，朝廷屡发诏令，除重大事项外，禁止这些人到官府论诉，而应该让他们的家人陈状。

　　这也是来上河村找包青天告状的，都以青壮男性为主的原因。

　　这么看起来，东京四少是没资格给人写状纸的。

　　这就是老包的性格了。

　　我TM的都站在上河村了，一堆堆的人群来告同一个人，你还要我拖他们去县城再走个流程？

　　你们这是想害老子的名声。

　　还是想说老子怠政了？

　　依着老包爱民如子，嫉恶如仇的性格，当即，让东京四少先按格式写着，待到他们回县城之后，再让代书重抄一份，上印，留底。

　　至于你说刑名师爷？

　　亲，那个职位在明清才流行。

　　在唐宋，县衙里负责这块业务的就是吏。要到州府才有押司官和通判。

　　现在上河村里，呆着县衙的县尉和主簿，还有咱包知县，有啥不能办？

　　你要知道，在古代，这打官司是很费钱的事情。

　　你要告状！

　　行，刚进门衙役先给一笔，才带你找代书。

　　代书要了“润笔费”，再提点你上堂要素。

　　交上去县衙，你要让父母官主意到自己的案子吧，得再给一“传呈费”。

　　黑心一点的父母官知道你想早日上堂，或者判的本来就是财产案，会让你再上交一笔“买批费”。

　　买到一个当天上堂的日子，算你好运了。因为原告是不能出县衙的，你得住在里面，里面花销更大。

　　还要及早给铺头们送“酒饭钱”、“车船钱”、“招结费”、“解锁钱”、“带堂费”，让他们尽快把被告和证人给拖来上堂。

　　胜诉当然好，交了一笔钱之后，就可以离开。

　　对！你没看错。

　　在宋朝，无论胜诉还是败诉，都要给钱。

　　朝廷就是不想你们来打官司。

　　可是，在利益的驱使之下，其实大宋打官司都成了风气。

　　南宋的《名公书判清明集》里面列的判词，117条，分类就分了22类。

　　要强调的是，它并不是所有的，而只是28官员担任官吏期间的。

　　《癸辛杂识》也记述：“江西人好讼，……往往有开讼学以教人者，如金科之法，出甲乙对答及哗讦之语，盖专门于此。从之者常数百人。”

　　这些讼师专门教人讼学与辩论技巧，跟随学习者，通常都有几百人，连小孩子也接受讼学训练。

　　这里的江西人，应该是指江南西路。

　　当然，宋朝的时候，江西省整个都在江南西路里面。

　　有时候，恶毒一点想，王安石写的伤仲永里面的，江西金溪的方仲永少年，是不是后来去读讼师了？

　　读书当官，前期是条非常费钱的路。

　　然而，讼师比较能挣钱！

　　噗呲！

　　O(∩_∩)O

　　广南路海丰县，也是民风“刚悍嚣讼，五尺之童庭白是非，无端恐”。

　　五尺童子能够在法庭上侃侃而谈，毫无怯意，显然也是从小受过讼学训练的。

　　说回来说回来。

　　周围村子里的人一起来上河村告状呢。

　　第一，人多力量大，县衙木有那么房间关人

　　第二，人多大家好均摊费用

　　第三，听说包拯是个好官，不会冤枉人。

　　第四，黄老汉忽悠他们说，张安人起的头，所以打官司不会有那些乱七八糟名目的费用。

　　第五，春播大部分都结束了，万一要留着住衙门也不怕耽误种地。

　　包拯这也是忧郁！

　　老子上任这么两年了，快要走人的时候，你给我整个这么大的案子？

　　这是生生的要让我引咎辞职么？

　　官不究，民不举。

　　本来好好的，都是范老太太这个事情闹得！

　　老包幽怨的看着范家四兄弟，心中的苦水无处可倒。暗暗下定决心：我要被留任，定讲你们四人拖去县衙打白工！

　　四个头晕脑胀，手腕发酸的兄弟，突然感觉深深的恶意从主桌传来。不禁各自打了个哆嗦！

　　富奭和范纯祐看着被包围的四兄弟，心里一阵感概，这案子估计得翻天了。

　　小小少年郎-富绍庭，在人群里穿来穿去，这里听听，那里听听，甚是开心。

　　完全当作看热闹。

　　交了状纸的告状民众也没走远，为了一小撮，在互相讨论。

　　--你家咋样？今天能批不？

　　--某带三天的饼，够不？

　　--不担心，刚才范家三郎说，晚间张安人会派粥。还把自家屋子腾出来了。说范家宅子住不下，让住他那边去。刚才铺头过去看去了。

　　--嗯！张安人是大善人！

　　--哎！上河村有福了！

　　--对了！某的状纸那个官人念给某听，某怎么没听懂！

　　--啊？你是谁写的？听人说，代书不一样，写得也不一样的。

　　--某是范六衙内写的！

　　--某是范七衙内写的！

　　--某是范四衙内！

　　…………

　　其余人看着那个没听懂自己状纸的，那人咽了咽口水道，

　　“某是范五衙内写得呀！不是说是张安人亲生儿子么？”

　　张安人谢谢你！

　　亲生的不一定好文采！

　　富奭和范纯祐听得直翻白眼，老五范高涯一直以文采著称，估计把状纸写成了策论，引经据典了。

　　富奭示意范纯祐去提醒一下，自己也不嫌弃农民不通礼仪，跟他们交谈起来。

　　大宋，规定的断案时间是，大案为12日，中案为9日、小案为4日。定义的标准当然是以钱为标准。价值20贯铜钱的为大案，10至20贯为中案，10贯以下为小案。

　　而那个下河村老汉告的是杀人案，是刑事案件，在天长县，应该属于重大案件了。再加上这么多小民同时告一个人。

　　知县再怎么渎职都需要在12日内断案。取保放之，也是有时间限制的。

　　富奭知道，其实村民更应该小心官家的特赦令才是。折腾这么大一件事情，结果到头来，变成赦免了。回头，林员外肯定不会给这些人好果子吃。