岳飞军中有个名叫王俊的副统制，打仗不怎么行，平日里还反复无常没个正形，就这么个害群之马，岳飞罢相之后被秦桧和张俊知道，派人暗中勾结，由他出面诬告岳飞手下第一名将张宪谋反。
诬告信送到朝廷，张俊如获至宝，马上安排枢密院官员深入调查，没想到枢密院官员拒不听令-一眼就能看出是诬告，坚决不陪你当奸臣。
小官还挺有骨气，张俊只好换人调查，经过审理得出一堆罪名，趁着张宪和岳云到镇江述职时命人将二人逮捕下狱，押解到临安大理寺狱中。
张宪和岳云只是诱饵，秦桧真正要陷害的是岳飞，两人下狱后秦桧奏明赵构，说为了证明岳飞的清白，必须要把岳飞请回来与张宪岳云当面对质。
赵构装做什么都不知道，全部交给秦桧办理。
得到赵构的首肯，秦桧再三考虑，派了杨沂中前去宣诏岳飞回临安。
之所以派杨沂中去，是因为岳飞罢相之后又回到了庐山给母亲守孝去了，岳飞是个孝子，多年来一直没能给母亲好好守孝，如今无官一身轻便放下了所有杂念回到庐山继续守孝。但孝子岳飞毕竟是响当当的当世第一名将，派普通官员前去宣诏，万一引起岳飞警觉造成群体事件，秦桧要吃不了兜着走。
杨沂中带兵多年，虽然比岳飞韩世忠等人打仗略逊一筹，但在南宋初年也算一名骁将，在朝中地位很高。更重要的是杨沂中与岳飞有深厚的私交，岳飞多年来一直称杨沂中为“十哥”，他去了，岳飞不会有太大情绪波动。
绍兴十一年九月，杨沂中领命前往庐山，见到岳飞后两人寒暄过后，杨沂中告诉了岳飞张宪岳云被下狱之事，需要岳飞随他回临安对质澄清案情。
岳飞脸色铁青不发一言，良久，对杨沂中说自己要回后院准备一番，请十哥稍事等待。
岳飞转身离开，不一会儿一名侍女端着一杯酒出来，说是岳少保请十哥吃这一杯酒。
杨沂中忐忑不安，害怕岳飞是回后院自杀，又害怕给自己的这杯酒也是毒酒。但思来想去自己与岳飞多年交情深厚，岳飞不会这样害自己，于是端过酒杯一饮而尽。
正巧赶上岳飞从后院出来，安慰杨沂中说怕十哥等久了闷得慌才差人置酒，现在已经准备好了这就上路。
秦桧担心这个担心那个，完全就是以小人之心度君子之腹，岳飞堂堂大英雄襟怀坦荡，别说是南宋朝廷，就算是龙潭虎穴又有什么不敢闯的？
绍兴十一年十月十三日，岳飞随杨沂中来到临安，赵构避而不见仍然全部交由秦桧办理，秦桧派人把岳飞领到了大理寺。
莫名其妙来到了大理寺，岳飞也不知道朝廷里这帮人唱的是哪一出。第一次来到大理寺岳飞也不熟悉不知道要怎么个对质法儿，只好随大理寺官员引导前行，结果在路上看到了颈戴枷锁、脚戴镣铐、浑身血迹斑斑的张宪和岳云。
自己的爱将和儿子受此无妄之灾，岳飞无比悲愤，厉声质问大理寺官员为何，官员也无以应对，只好把岳飞领到御史中丞何铸处，由谏官一把手亲自审问岳飞。
御史中丞何铸是秦桧的人，早在岳飞此次入朝之前秦桧就已经交代好，不管用什么方法一定要给岳飞定罪。当同党要有同党的觉悟，何铸见到岳飞后便厉声质问岳飞为何要谋反。
见到张宪和岳云的那一刻起，岳飞就明白了此行凶多吉少，面对何铸的质问，岳飞没有回答，而是默默的脱下了上衣，露出了脊背上的四个大字：
尽忠报国。
史书读到这里，让人潸然泪下。
按说秦桧的党羽那肯定都是奸臣，可何铸看到岳飞脊背上的字之后大受震撼，思想来了一个180°的大转弯，他无法想象一个彻头彻尾的忠臣怎么可能会谋反。
他可以投靠秦桧，可以为秦桧办事，但他不能昧着良心陷害忠良、遗臭万年。
本着慎重慎重再慎重的原则，何铸重新审阅了王俊的供词，发现供词对张宪岳云的指责完全是自说自话缺乏佐证，根本就构不成张宪岳云谋反的证据，更不用提岳飞的罪状了。
何铸发现这是秦桧要致岳飞于死地，于是找到秦桧，直接挑明了不愿陷害岳飞，不仅自己不愿陷害岳飞，全天下都不能陷害岳飞。
亲手提拔的亲信居然敢跟自己对着干，秦桧气不打一处来，就你何铸有骨气要保护岳飞是吧？没过多久何铸就被打发出使金国，秦桧又派了万俟卨来审理岳飞谋反案。
大奸臣一上场，可没那么客气了，上来对岳飞就是一番胡搅蛮缠式的审问，岳飞无论说什么都被对方污蔑，到最后不再回话，任凭万俟卨等人用刑，被打的遍体鳞伤。
岳飞入朝被下狱的事情在南宋当时就已经引起了舆论风暴，朝中虽然被秦桧把控，但民间议论纷纷，老百姓都在骂。韩世忠当时已经辞官退休了，听说此事后不顾朝廷退休人员不得干政的规矩，毅然跑去秦桧府上理论，质问秦桧岳飞谋反案从头到尾都是诬告，诬告之词怎能用来给岳飞等人定罪？
面对韩世忠的怒火中烧，秦桧也知道谎话编不圆，只好含糊其辞的说：
虽不明，其事体，莫须有？
如此草率的陷害忠良，愤怒的韩世忠怒斥秦桧说：
莫须有三字，何以服天下？
秦桧打定主意不要脸到底，韩世忠毫无办法，只好黯然离开。对于有赵构支持的秦桧来说，别说是韩世忠，就算是满朝文武天下百姓全部反对又有什么好担心的，自己的位极人臣荣华富贵谁也挡不了。只要害死岳飞宋金议和，有的人就能安安稳稳的继续当皇帝，而他也能安安稳稳的继续当宰相。
狱中的岳飞受尽了各种酷刑，但对谋反一事始终坚决不承认。为了尽快给岳飞定罪，秦桧和万俟卨又把王俊找来让他继续揭发岳飞的其他罪状。
原本张宪谋反就是王俊瞎编的，这时候又要诬陷岳飞，王俊哪儿来那么多剧本，但被秦桧顶在杠头上下不来，只好胡乱编造，终于又编出来一条岳飞与董先谈话时对皇帝不敬的言论。
得到新罪证万俟卨兴奋不已，马上派人把董先传唤到大理寺，到了大理寺一顿审问，董先坚决否认，岳飞的新罪状再次落空。
绍兴十一年十月初岳飞入朝下狱，中间秦桧万俟卨等人不断诬陷罗织罪名，可一直到腊月底所有罪名仍然无法成立，万俟卨提出处决岳飞的几项罪状由于证据链不完备，在大理寺内部被几位大理寺丞坚决抵制。
即便秦桧在中央一手遮天，但在基层政府部门依然有不少坚持公心的官员，不怕秦桧的威逼利诱，闪耀着人性的光芒。
腊月二十九，眼看着就要过年，岳飞不死宋金两国就没办法议和，不议和某些当皇帝的就过不了安稳年，秦桧在家中焦虑不安，还在琢磨着害死岳飞的法子。
不是一家人不进一家门，最毒妇人心。秦桧的老婆王氏提醒秦桧，必须要速速了结此案，捉虎容易放虎难，他日岳飞一旦出狱洗刷冤情后果不堪设想。
既然不能通过正规的合法渠道处斩岳飞，那就来阴的。秦桧写了一张纸条派人送去大理寺给万俟卨，命令他不再走法律程序，立即秘密处死岳飞。
万俟卨一看命令来了如获至宝，立即提审岳飞，让他在罗列好的罪状上签字画押，岳飞看了看罪状，知道死期将至，提笔在下面写了八个大字：
天日昭昭，天日昭昭。
绍兴十一年十二月二十九日夜，岳飞被毒杀于狱中，张宪、岳云被斩首。
打了一辈子胜仗的岳飞死的时候其实相当年轻，仅仅三十九岁，儿子岳云更是只有二十三岁。如上天能假以时日，留给岳飞的时间还有很长，我相信一定还有北上收复中原的机会。
历史不能假设，民族英雄岳飞还是被害死了，在这里多说一句吧，最近的几十年来，民间一直有一股声音在呼吁不能把岳飞叫做民族英雄。其实这都是不对的，虽然我们读历史学历史一直强调绝不能用非黑即白的角度来看问题，但是具体到某些细节方面，一定要保持一个清醒的头脑。在宋代宋金两国就是敌对国，岳飞保家卫国抗击侵略者那就是民族英雄，不能因为后世五十六个民族是一家就否定民族英雄的地位。
相类似的，阿骨打也是民族英雄，文天祥也是民族英雄，再过一千年一万年也是民族英雄。
再有疑惑的，可以去查阅查阅邓广铭教授的一些学术论著，先生早已详细阐述了各种缘由，分析论证的很清晰，值得所有有兴趣了解宋史的朋友们认真研读。
另外，小说戏曲中有岳飞遇害于风波亭的说法，真实历史中岳飞是在狱中遇害的，没有额外的这间风波亭。
岳飞的死，对南宋朝廷和中华民族来讲都是一个巨大的损失。古往今来能打的名将很多，韩白卫霍、东汉云台二十八将、唐朝凌烟阁二十四功臣，多少名将如雷贯耳。但就算在名将圈子，岳飞也是极为特殊的一个，因为岳飞所带的部队军纪严明。
不要小看军纪这个东西，自古以来军纪都不是名将的标配，有的名将打仗很厉害却对部下很少约束。同样偏安东南，当年东晋北伐，刘裕气吞万里如虎连续收复洛阳长安，但后来刘裕刚一返回建康，驻守长安的北府兵将领便纵兵劫掠百姓。
刘裕是名将，麾下赫赫有名的北府兵尚且如此，就更不用提其他军队了。事实上，古代打仗时将领都会默许战后让士兵“纵兵劫掠”，对沿途的百姓抢劫一空，士兵提着脑袋跟着将领打仗图的就是钱，朝廷的俸禄就那么多，王朝末年还经常发不出俸禄，不抢拿什么养活士兵？
事实上在当时南宋的军队军纪也不行，同为中兴四将的张俊就多次战斗后纵兵劫掠百姓，很多原北宋地区百姓被金国蹂躏一遍又被宋军蹂躏一遍苦不堪言，恨透了南宋朝廷。
但岳飞与所有将领都不一样，在岳飞心里打仗是为了克复中原，克复中原是为了拯救百姓，所有一切的一切都是为了百姓，那么在行军作战过程中就一定要把百姓放在第一位。
“冻死不拆屋、饿死不掳掠”不是空谈，是岳飞一直在认认真真执行的军纪，史籍中有多次因士兵惊扰百姓而被岳飞处罚甚至处斩的记载，日常行军路过村落，士兵也是“夜宿民户外，晨起去，草苇无乱者”。
这是中国军队第一次以口号形式约定俗成出来的优秀军纪，是实实在在的救国救民的正义之师。九百多年后，我们的人民解放军也有了类似的军纪和口号，三大纪律八项注意、不拿老百姓一针一线等等优秀品质，看似是我军首创，其实都是岳飞留下来的珍贵民族遗产。
如果中华民族的军队有军魂，那一定从岳飞开始就已经注入了我们民族的DNA中，永世不灭。
岳飞死后，摄于秦桧的威胁，尸体就在狱中，没人敢为其收尸，都等着朝廷传来指令看如何处置，是按什么标准来给岳飞办理后事。
没等到第二天传令，狱中先传出消息：岳飞尸首不见了。
岳飞是被秦桧秘密处决的，死后还要给他罗织各种罪名并公诸天下，现在尸首都没了，还怎么给岳飞泼脏水？有关部门紧急出动，但最终一无所获，岳飞尸首始终不见踪影。
直到后来孝宗为岳飞平反时，一位普通百姓上奏朝廷，揭开了岳飞尸首失踪之谜：
当年大理寺狱中有一名狱卒叫做隗顺，岳飞死后隗顺害怕奸臣再对岳飞尸首不敬，趁着夜里四下无人，背起岳飞尸首连夜出城，将其安葬在城外一座祠堂边。
岳飞身上常佩戴一块玉，隗顺将玉放在岳飞腰下，为了将来有朝一日岳飞沉冤昭雪重敛尸骨，隗顺又在岳飞安葬处种了两棵橘子树。
做完这一切，隗顺知道大理寺他是回不去了，于是连夜赶回老家隐居，临死前将岳飞尸首下落告知给了儿子。
孝宗即位后为岳飞平反，公告天下悬赏岳飞尸首下落，隗顺儿子上报当年情景，朝廷派人到临安城外祠堂寻找，果然找到岳飞遗体，重新安葬在栖霞岭山下。
岳飞幕僚黄纵之子黄元振曾编纂过一部记录岳飞生平的史籍《岳武穆公遗事》，书中记录了一小段往事，说是绍兴六年岳飞北伐伪齐的时候，有一天下了大雨路途不好走，岳飞与部将下马步行到一处寺庙避雨，眼见大家雨中行军叫苦连天，岳飞劝告众人一定要把身体锻炼好才能建功立业收复燕京。
有部将就说了，以前只知道跟着大帅要克复中原，原来不仅仅要克复中原，还要收复燕京啊。
寺庙外有一座山，岳飞望着山动情地说，你们有人去过燕京城吗？我年轻时候曾去过一次，燕京城墙之高就如同眼前这座山一样，我们此番杀贼，就要一路杀到燕京。
以前，我喜欢喝酒，喝完酒之后总是误事，后来母亲劝我戒酒，圣上也劝我戒酒，我因此不再饮酒。等我们大军向北挺进收复燕京，再直捣金贼老家黄龙府后，我要大开酒戒，与诸君痛饮一番。
史书读到这里，再一次泪流满面。