如今大家都知道，咱大宋国历来就有一个官家，两个皇帝。

　　今天咱们要讲的就是皇帝之一的王澜，和他的妻子，或者说那位女帝和她的相公。

　　我们都知道这位奇女子同样是一位圣者，当年曾资助儒学改革者提出的“工商皆本”，“经世致用”，心学、格物学等。

　　也知道她本人对哲、史，天文、地理、数、文、艺、宗教等方面的成就。

　　但很少有人去揭秘这位人物的过去。

　　宁海县有个有三条街道的小村庄名为回晏镇，坐落在缓慢移动的殷溪旁。

　　从王家经营的盐店就直接可以看到河里竹舟，官府垄断了盐，因此贩卖盐米的盐商也有一定的声誉。

　　王兰的父亲和祖父在这里的木柜台上卖盐、酒、米、茶、糖等各种商品，河的对岸是树木繁茂的山脉，再远处是大宋的东海商埠，沿着宽阔的道路穿过山谷和菜园，向北步行三十多里就能到达宁海大港。

　　在村子后面，绿树成荫的青山通向古塔，古塔后就是不纠山。

　　春夏之交，山坡上开满了粉红色、紫色和红色的花。

　　从山顶上往下看的话，可以看到一个湖和一条通往瀑布的石径，景色优美。

　　这座背靠群山，四周是松林和竹林的两层建筑，古朴典雅。

　　王氏家族是村里有名的家族，也曾有过显赫过去，关于这一点，相信了解过历史的人都知道。

　　靖康之耻，迁徙到南方的王家失去了大部分财产。

　　祖父王淞把重建家族的任务交给了他的王苏，王苏在经营杂货的同时，也是村民间的和事佬。

　　王兰的母亲是技艺精湛的女红大家，也是一名大家闺秀。

　　王兰出生的时候体质很差，但这不影响她从母亲身上不知不觉学来的傲慢和贵气。

　　就这么一个人，偏偏喜欢哗众取宠，他对于展现自我的欲望非常之强烈。

　　王兰的教育由她母亲在家教的，但是她并不爱学习，因为她不喜欢女红。

　　这个人在生活中总是那样孤独，和任何人都格格不入。

　　一个人在山涧里游泳，在山林里散步，参观寺庙，聆听鸟儿的歌唱和瀑布的轰鸣，或者乘着竹筏顺流而下，看着渔民一路上带着老鹰钓鱼。

　　王兰五岁时，祖父刚去世，三个儿子就开始为了分家产是事情操碎了心，不过两年后，王兰的父亲王安也去世了。

　　母亲一手把她带大，把她抚养成人，但这毕竟是个没爹的孩子。

　　因此这个人常常歌颂母亲，歌颂女性的伟大。

　　她对母亲的孝是一种信仰，通过这种慰藉，她可以向自己证明自己……还是个有良知的人。

　　王兰才十三岁就离开了盐铺，搬到沿江的的一栋三居室的房子里。

　　她不再是村里一个显赫人物，不得不去为了生活奔波，因为来自另一个地区，所以被当作外人对待。

　　税官来收税，但她负担不起，这有什么办法呢，人不能凭空造出钱来，税官不让她出门在外面行走，直到她缴完所有的税。

　　当时，宋官不严，官员傲慢且残酷。

　　因为我们家是单身，所以被人觊觎、欺负和胁迫。

　　有人试图征用土地，强迫服役，并没收我家的财产，我知道。

　　县令没有保护我家的财产，甚至还屈打成招，这是在羞辱，也是在强取豪夺，是在吃人。

　　“村里的人习以为常，对我的痛苦熟视无睹，大家经常看我们的笑话。”

　　母亲和女儿的痛苦，还有离别的痛苦感这是无法形容的。”

　　短短几年，母爱就被一个据说很帅的弟弟超越了。

　　母亲把这个孩子当作他最喜欢的儿子，但他三岁就死了。

　　我们不禁怀疑！等等，直播中段，我们绝对没有怀疑，一切正常。

　　秘密播放中……

　　之后，王建民回忆说：“父母给他带来的伤痛实在是太沉重了，对这里没有任何的留恋的她要自力更生。”

　　女帝后来写道：“我要勤奋和自立，我不应该这样穷困潦倒”。

　　十五岁时，他是一个漂亮的女孩子，除了那双狐狸一样却无神的双眼。

　　离开的哪一天，王兰穿着棉袄站在母亲身后，而母亲坐在太师椅上。

　　她那双狐狸眼深邃，没有一丝笑容，这是她生活的艰辛结出的果实，也就是女帝对过去生活“冷酷现实的缩影”。

　　从母亲那里，王学会了在自己和周围的环境之间筑起一道保护自己的精神之墙。

　　尽管他从不承认失败，但他很谨慎。

　　从很小的时候起，她就依靠的智慧，遵循自己的欲望。

　　一个女人为什么会冲动、霸道，渴望别人的关注，把自己当成世界的中心？

　　既然是这样的人，又为什么会喜欢远离外界，专注于自我集中和反省。

　　“玩的时候，他会把世界当做舞台进行独演，把所有人当成道具，大幕拉开，舞台上的女子在歌颂远古的英雄，台下走来了唯一的观众，是她的夫君王澜。

　　当她认真思考时，没有人能干扰她对注意力。

　　有时候他平静如水，有时候又会歇斯底里，平静和暴躁有时会交替出现。

　　终于，当王兰要离开这个小镇的时候，红色的泪水顺着脸颊留下来。

　　她从小就知道如何保护自己，面对这个充满敌意的世界，那不是一道墙，那是一座城，除了自己和自己的夫君，所有人都在外面。