《汉:海皇遗迹探索报告:海上牧场》
自从南海的第一位掌权者孙灵秀开启海上帝国的崛起之路后,先后经历了一位帝君、五位海皇以及七位大洋之主统治大海的时代。
第一位海皇乃是琅琊孙氏的孙灵秀,她原是羽汉中拥有赫赫名声的龙武卫的统领,独立之后的孙灵秀被东海人称之为蓬莱真仙
西海则叫他“许愿池的守门人”
自大汉占领流求之后,流求被羽汉摄政王关羽控制,流求土著的夷人受到压制。
然而就如孔子所言,十室之邑,必有忠信,山夷在那个年代,也出了一位英雄人物。
他的全名是,蓝鹊·山海之灵。
在海上,人们称他为喋海山神蓝汐鹊。
他带领的海寇们在一个非常严密的海寇组织下运行,势力遍布东海,南海以及倭海周边。
在他活跃的初期,整个南海周边万寇臣服。
然而正是这位被称之为海上山神的人物,却在那个风起云涌的年代,被羽汉龙武卫出身的孙灵秀彻底镇压了。
为何孙灵秀总能胜过蓝鹊?有人说,是因为孙灵秀被羽汉的摄镇王的神力激发了潜力,蓝鹊凡夫俗子自然不敌。
也有人说得道者多助,失道者寡助,孙灵秀相比凶暴的喋海山神更容易获得那些弱小海寇的支持。
正是因为得到了这些虽然实力弱小却数量庞大的海寇支持,孙灵秀才能击败蓝鹊成为第一代海皇。
但很多人忽略了一个事实,那就是孙灵秀翊林卫的战斗力。
据史料记载,这些翊林卫的战斗力强悍,往往能够以一敌三,这些人都是孙灵秀脱离了羽汉后重新招募的海寇,可不是什么被激发过潜力的神兵天降。
那么问题来了,为什么这些同样是普通人出身的翊林卫会比凶暴的喋海山神的雾山军更强呢?
我们今天终于揭晓了答案,在这次的探索中,我们发现了一些惊人的事实。
这些事实将打破我们曾经对南海的刻板认识,重新认识到南海是怎样的一个南海,而那些海皇们又是怎样的一个存在?
我们初到翊林卫留下的遗迹之时,看到的是一片破败的断壁残垣,如果你不认真看,甚至以为这只是被人类遗弃的一个小岛。
但事实上这是无数船只沉没后留下的遗迹。
我们这次是探险共有一千多人,在腐败的船体结构中,我们发现了一些不应该是海船上会拥有的东西。
这些巨大的陶片耸立在断臂残垣上,由于他们不会腐败,所以一直耸立在那里
他们是如此的巨大,每一个都一丈多宽,这些破陶片的数量是如此庞大。
从我们身边这些陶片的分散密集程度来看,单单是我身边这片区域的数量应该不少于数千个这种陶器,甚至可能更多。
最后,一位女士在一个完整的陶器里发现了一些未腐烂氧化完全的植物种子,这里面还有一些混合类的泥土。
经过仔细的研究,我们终于发现,这是船员用以栽种蔬菜、生姜等提供日常食材的海上田地!
那些田地中种植的这些植物,依靠海上的降雨为蔬菜提供水源。
在哪些巨大的战舰里,船中有很多陶瓷大缸和坛子,我们在一些这种陶瓷文物中发现了泡菜、咸菜和咸鸭蛋,以及一个全乳猪…的木乃伊。
我们推测他们还使用了罐装保存的方法,将海鲜、水果、肉类制作成熟,然后用大量的油和糖等调料充分浸泡用以保存。
那时的翊林卫们已经知道了如何发豆芽,这对翊林兵士们来说也是一种新鲜的食材。
再加上华夏自古有喝茶的习惯,可以及时补充人体需要的维生素,翊林兵士当然是不会得坏血症的。
同时我们还发现了遗迹海船上有金华火腿的猪骨头,据推测这些应该是翊林卫是补给之一。
一开始我们以为这些精华火腿是从大陆上带过去的,直到我们发现了一副完整的猪骨架。
在一些底层船员的舱室中,我们发现了一些吃剩下的各种特制的果脯,喝剩下的各种果茶,然后我们发现了……高层船员舱室中的风干的樱桃树?
在那个年代居然就能做到这一步,果然……这些以“会吃”著称的华夏人,哪怕孤悬在环境恶劣、食材紧缺的大海上,也不会亏待自己。
除了保证食物的丰富和新鲜,我们在翊林卫遗留的驻址还发现了绳网编制起来的吊床。
这种适用于热带丛林和炎热地带的神器让翊林卫在许多地方可以好好的休息补充体力。
一些布吊床也被发现,他们甚至还有多余的时间在上面布置一些装饰,我们就在遗迹中发现了一名翊林卫持节司马所使用过的豪华吊床。
吊床上用金丝线绣着一些抽象的图案,比如一个女子的画像……全身的……有颜色的……那种。
这种吊床适用范围更广泛,除严寒地区和冬季不宜使用,其他季节均可使用。
最后让我们来看看吧,在翊林卫所属漂浮巨舰上,我们发现了动物粪便。
接着我们又找到了陶罐装着的已经结成奶酪发霉的牛奶,石头一样的鸡蛋,在当年,这些应该都是新鲜的。
等等、他们甚至还在水里养起了鱼?为什么要在海里养鱼?
大批的遗迹连接在一起的构状俨然就像一个海上大陆,我们对这里的探索还没有完全结束,但我们已经初步得出了结论。
也许后来的沐清风,正是在翊林卫的启发之下才建设了“海上大陆”。
如此一来也就不难理解,为什么后来的海寇朝天香、项长歌会建造海上天宫、悬浮山这样的奇葩造物了。
也正是依靠了这些优势,翊林卫才能纵横四海,南征北战,因此可以推断出翊林卫的士气和雾山军之间的士气是无法相提并论的。